ولاء الشملول

بحبك...وحشتيني

2011-09-11T22:46:00.000-07:00

وحشتينى يا مدونتى
بحبك

2011-06-30T03:43:00.000-07:00

Gasosyia4all
"الدليل الذكى لحياة جاسوسية ناااجحة"

مقدمة
تمكنت أجهزة مخابرات دولة "كفتاريكا" من القبض على جاسوس خطير يعمل لصالح دولة "أنتيكا" المعادية ، وقد اعترف الجاسوس الذي يدعى "هريدي بن عمودين" اعترافاَ تفصيلياً بعد أن رصدت أجهزة مخابرات "كفتاريكا" تحركاته ،وتمكنت من تصويره أثناء لعبه البلي فى حارة "أم سيد" الشهيرة لاقناع أطفال حضانة "الكتكوت الشرس" للانضمام لشبكة الجاسوسية التى كونها خلال ساعة ونص ، ووعدهم بمغريات عديدة مثل الحصول يومياً على 3 وجبات كشرى "الغفير" بالحاجة الساقعة أو العصير، والحصول على سنارة هدية مع كل عضو جديد ينضم للشبكة.....
والآن أعزائي القراء من الشعب الكفتاريكي الحبيب، نقدم لكم الدليل الذكي للنجاح فى عالم الجاسوسية عشان ما تقعش زى صاحبنا لما تروح تتجسس فى دولة أنتيكا :
· اوعى تحط صورة بروفايلك على الفيس بوك أى صورة لك فى أى ميدان وسط المتظاهرين، خاصة لو كنت ماسك لوحة تحمل عبارات باللغة الانجليزية أو لو كنت لابس نظارة شمسية.
· امسح كل صورك المهمة من على اللاب توب بتاعك خصوصاً اللى قاعد فيها مع مجموعات وبتخطب فيهم. واوعى تنسي تمسح صورك بالزى العسكري أيام ما كنت عنصر جهنمى فى الجيش "الأنتيكي"...وطبعا تتخلص من كل السي ديهات وما تنساش الميمورى (مش عارفة ميمورى ايه ...بس هم كانوا كاتبنها كدا فى جورنال الأوهام، هنكدب الأوهام يعني؟!).
· اوعى تشيل صورك الجاسوسية الشخصية على الفلاش ميمورى وتمشي بيها...
· اوعى تحتفظ بأى جواز سفر لك يدل على جنسيتك الحقيقية "الانتيكية".
· أرجوك بلاش تشيل فى محفظتك كارت مكتوب عليه بخط أحمر أنيق : "جاسوس"...أنت مش سيد أبو حفيظة....! انت جاسوس محترم....!
· ممنوع منعاً باتاً اللف والدوران فى أماكن المظاهرات المختلفة...مش مرة فى ميدان "الغفير"....ومرة قدام التليفزيون...ومرة فى زول...دا ايه الهبل دا...ركز يا "جاسوس"...
· تخلص أول بأول من كل الايميلات ... وأجهزة الاتصال اللى بتبعت من خلالها أدق الأسرار الكونية للمخابرات المعادية "الانتيكية"....خاصة....جهاز "البلاك بنانا"....
مع تحياتي بحياة جاسوسية هانئة
للتواصل ومزيد من المعلومات
الموقع الالكترونى : www.gasosyia4all.com
والبريد الالكترونى clevergasos@gasosyia4all.com
إعلان
تعلن أكاديمية "التدريب على الجاسوسية المحترمة" عن فتح باب قبول دفعة جديدة من المتدربين على أعمال الجاسوسية بجميع أشكالها...بداية من استخدام البومب السري وحتى كيفية تجنيد أطفال الحضانات المختلفة من جميع الأعمار.....
نقدم لك نخبة ممتازة من مدربي أعمال الجاسوسية العالميين ( كيداهم مائير- جلعاد عبد الباسط- سعيد صالح- مديحة كامل "هنحضر لك روحها بطريقتنا يا عم ما تقلقش...بنقولك أكاديمية جاسوسية"
خدماتنا ممتازة...وأسعارنا لا تقارن....
شعارنا: ليه تتجسس أقل....لما ممكن تتجسس أكتر
لمزيد من المعلومات :
academy@ Gasosyia-academy.com

حتى آخر العمر

2011-06-09T20:16:00.000-07:00

"إهداء لأبي في ذكرى وفاته الخامسة عشر"

أكتب لك من عالم آخر ...
****
هل تصدق أنني لم أعد أفتقدك ؟
فقد أصبحت ملازماً لي تحيطني روحك أينما ذهبت
أشعر بك بجانبي دائماً
أشكرك
لولاك ما أصبحت أنا...أنا
أشكرك حقاً وصدقاً
وستظل معي دائماً
حتى آخر العمر

ولاء
5 صباح الثلاثاء
7/6/2011

2011-01-23T18:32:00.000-08:00

التجربة التونسية غير قابلة للتصدير لمصر
تابعت مثل ملايين المواطنيين فى مصر وكافة البلاد العربية والعالم كله الأحداث الدامية والغضب الشعبى الهادر الذى اجتاج تونس على مدار شهر مضى، وانتهى تصاعد الأحداث بفرار مخزٍ وذليل للرئيس التونسي زين العابدين على بن، وهو أول حاكم عربى يحصل على لقب "رئيس سابق"؛ فالمعروف والثابت فى مجتمعاتنا العربية التى يسودها من شرقها لغربها الحكم السلطوى المستبد أن الحاكم لا يترك كرسيه إلا فى حالتين الاغتيال أو الموت.
مجرد تحرك غير كافٍ
ومع الفرحة المنتشية التى اجتاحت الإنترنت والأجواء الفيسبوكية، واحمرار صور البروفايلز بلون العلم التونسي، تصاعدت لهجة متفائلة تصل لحد التأكيد على أن ما حدث فى تونس سرعان ما سوف يتسرب للدول العربية التى تعانى من تراجع الديمقراطية والحكم الأبدى، وبدأت بعض المجموعات على الفيس بوك تدعو لثورة شعبية فى مصر فى الخامس والعشرين القادم الموافق لعيد الشرطة فى إشارة واضحة لممارسات جهاز الشرطة المتعسفة والمهينة للمصريين، ولعل آخرها وفاة الشاب السلفى السكندرى سيد بلال بعد تعذيبه فى إحدى أقسام الشرطة.
وهناك ما يشبه الإجماع أن الثورة المصرية قادمة لإزالة النظام الفاسد الجاثم على أنفاس المصريين منذ ثلاثين عاماً مضت أوصلت ما يقرب من 50% من الشعب المصرى للعيش تحت خط الفقر وفق إحصائية رسمية للمركز القومى للبحوث الاجتماعية والجنائية، ولكننى أرى أن هذا إغراقاً فى التفاؤل.
فالتجربة التونسية غير قابلة للتصدير لمصر للأسباب الآتية:
1. على الرغم من تشابه إحكام القبضة الأمنية فى كل من تونس ومصر، إلا أنه فى حالة فشل الجهاز الأمنى الشرطى من السيطرة على جموع الجماهير، وهذا احتمال ضعيف لقوة الجهاز الأمنى المصرى، فمن المتوقع أن ينزل الجيش للشارع وهو على عكس نظيره التونسى مشهود له بالقوة والولاء للحاكم، فى حين المتابع للأحداث التونسية يدرك ضعف الجيش التونسى وعدم قدرته على السيطرة على الجموع الغاضبة، فالجيش المصرى لديه القوة والقدرة على ردع ووأد أى محاولة انقلابية لخلع نظام الحكم الحالى مهما كانت التضحيات ومهما بلغ عدد القتلى.
2. الظرف الراهن يعكس حالة الهياج الأمنى المستشرى فى جميع الأجهزة الأمنية وحالة الاستنفار العظمى بسبب الأحداث الإرهابية الأخيرة التى شهدتها الاسكندرية، مما يعنى توحش الأجهزة الأمنية فى صد أى محاولة للخروج فى الشارع من جانب المواطنين الغاضبين، خاصة فى ظل العمل بقانون الطوارئ والذى يجد من الأجواء الطائفية التى تسود مصر الآن مجالاً مناسباً ومؤيداً من السلطة، ولا أدل على هذا من اعتقال المواطنين المتضامنين مع المسيحيين فى مظاهرات شبرا والتى خرجت تحمل لافتات وعبارات تأييد الهلال والصليب معاً، فما بالك بمحاولة الخروج على الحاكم.
3. يختلف المصريون والتونسيون وردود أفعالهم تجاه الأحداث المأساوية والمتردية فى كلا المجتمع لحد كبير، ففى الوقت الذى اشعل فيه الشاب بوعزيزى النار فى نفسه فأشعل المجتمع التونسي كله ثورة عارمة، نجد أعداداً لا يمكن وصفها بالقليلة من الشباب فى مختلف أنحاء مصر يقدمون على الانتحار بسبب البطالة وعدم القدرة على الزواج دون أن يحرك المجتمع ساكناً، بل أصبح هذا الفعل متكرر ومتصاعد، ووصل الأمر لانتحار بعض الفتيات اللاتى تاخر بهن سن الزواج، فنسبة المصريين الذى يعيشون تحت خط الفقر أقل بكثير منها فى تونس، ولم يثر المصريون، وهو الأمر غير المتوقع حدوثه.
4. يختلف المجتمع المصرى عن التونسي فى ترك هامش ولو ضئيل من الحرية للإعلام وللتعبير عن الرأى، فالمجتمع المصرى لا يعانى من الكبت الصارم الذى يعانيه المجتمع التونسي، فربما يكون مقال لشاب غاضب مكتظ بالسباب والثورة على النظام الحاكم على الإنترنت كاف تماماً له عن النزول للشارع والخروج من الواقع الافتراضى.
على كلٍ فالواقع يقول أن هناك تحركاً ما سيحدث ولكنه لن يكون شعبياً بالقدر الكاف أو سيغلب عليه الطابع النخبوى من الحقوقيين والناشطين، مما سيفقده قدراً كبيراً من مصداقيته وتأثره، كما أن الأمر بحاجة لصمود لأيام وأسابيع فى الشارع فى تحدٍ للقوة الأمنية الباطشة كى ينجز نتيجته المرجوة، وهذا ما لم يسبق وأنجزه أى تيار سياسي من قبل.

2010-12-21T12:38:00.000-08:00

أنت الحياة

فى عينيك
أجد ذاتى المفقودة
نفسى التائهة تعود لى مجدداً
أعرف روحى الشاردة من جديد
استعيد مفاتيحى الضائعة
وأرسو عند موانيك
اللانهائية
فى عينيك
أتوه عن الموجودات الأخرى
ولا يبقى منى سواك
فارفق بى ولا تتركنى
فاضيع
تحمل كل حماقاتى
وسخافاتى
فأنا طفل متمرد
مندفع
يبحث عن حنان مفقود
فى أرض الجفاف
وزمن الجفاف
إنقذنى من العالم المادى
وخذنى إليك
دعنى أتدثر بدفء عينيك
وأرتوى من نهر حنانك
دعنى أسبح فى بحر حبك
فأنت مركبى وشراعى
أنت ملاذى الآمن من أمواج الحياة
أنت ملجأى الأخير
ملكوت حبك يحمينى
يشعرنى أنه لا شيء يهم
فأنت هنا
وأنا معك
وهذا يكفينى
انثر عبير هواك على روحى
فتظل خالدة أبداً
أعد كتابة قصة حياتى من جديد
بعد أن عرفتك
إغزل من ضوء القمر الفضى الشاهد على عشقنا
وثيقة حب أبدية
واصنع من دعاء الكروان
عند الفجر
ترنيمة عشق ممتدة حتى آخر الزمن
اجعلنى نبضة من نبضات قلبك
العاشق
قلبك الذهبى
وامنحنى مفتاحه
فلا يملكه غيرى
إلى الأبد
فأنت الأمل
أنت الحب
أنت الحياة

تمت بحمد الله

2010-11-25T18:26:00.000-08:00

نسمة فجر

فى لحظات الفجر الصافية والشافية والصادقة ، أتمنى لو أننى نسمة فجر أتحرر من قيود البشر ، وأتجول فى سماوات الكون. أتنعم بقربى من السماء فى زيارات لا تنقطع ، وأظل أحلق بحرية فوق الجميع. وليحسدنى من يشاء فقد صرت لا أخاف البشر بعد أن أصبحت للسماء أقرب ما يكون.

2010-04-21T00:03:00.000-07:00

عصا الأمن المركزى ...على راسى!

• مرت فترة طويلة بلا كتابة...أى شيء على الإطلاق.فانشغال الذهن المستمر فى أمور عدة يجذب التفكير فى اتجاه هذه الأمور ولا يترك متسعاً لكتابة شيئاً.
• أصبح الفيس بوك "اللعين" مثل كوب النيسكافيه الصباحى ، أحد معالم روتينى اليومى، وأنا لا أكره الفيس بوك فى حد ذاته ولكن لأنه أصبح عادة لا أستطيع التخلص منها حتى الآن، وأنا أكره أن اعتاد على أمر ما مهما كان.مثلما أكره التليفزيون والإنترنت لأنى لا استطيع إلا أن اطالعهما كفرض يومى لمعرفة ما الجديد وهذا كل يوم.
• مجموعة من الكوابيس المستمرة أتعرض لها يومياً منذ فترة وهو أمر متوقع فى ظل الضغوط الطاحنة التى يشحن بها يومى الذى يبدأ فى السادسة صباحاً.آخرها : أقف فى تظاهرة صامتة أمام الجامعة وإذا بعصا عسكرى أمن مركزى تنهال على رأسي مباشرة - وشعرت بألم الضربات فى الحلم فعلاً - فأعود لمنزلى لأكتب مقال بعنوان: عصا الأمن المركزى ...على راسى!
• توقفت عن القراءة والكتابة منذ فترة وبعض السلوكيات الجميلة الممتعة فى حياتى مثل الذهاب لساقية الصاوى وما يصاحبه من مشاهدة معارض فنية وحضور حفلات وعروض غنائية ، وحتى اليوجا لم يعد لها مكان فى يومى المشحون، وفى المقابل أحاول أن أزيد ساعات المذاكرة وسماع الموسيقى والأغانى والقرآن، وأحاول ما استطعت زيادة قراءتى فى المصحف والاستماع له،فلم تعد المساحة المعتادة منه تكفينى ، أو لم تعد تشبعنى وأصبحت أشعر دائماً أن هناك مساحة روحية ما مفقودة.
• منذ أيام والملل الشديد بدأ يتسرب لنفسي من ثبات برنامجى اليومى خاصة طريقى الثابت للعمل ، وحينما حاولت كسر هذا الاحساس بالاستماع لمادة صوتية مفيدة سواء قرآن أو درس دينى أو موسيقى ، يفاجئنى دائماً أحد ركاب المواصلات المرافقين بفتح الصوت فى محموله وكأنه كاسيت بدون مراعاة لأى مشاعر أو خصوصية الآخرين.فيشوش على الاستماع لما أريد، والسؤال الذى يقفز لذهنى هنا ماذا يمكن أن يكون عليه رد فعل المحيطين به لو كان ما يستخدمه جهاز كاسيت قبل ظهور المحمول؟ تخيلوا معى المشهد: المواصلات العامة وأحد الركاب يحمل جهاز كاسيت ويشغله على أحد الأغانى بصوت مرتفع...! ما الفرق بين هذا وبين ما يفعل الكثيرون الآن مع أجهزة المحمول؟وإذا لم يفعل أحد الركاب هذا فيقوم بالمهمة سائق الميكروباص فهو يشغل دائماً قرآن ودائماً أصوات لا أحبها ،فلا أقو على طلب خفض الصوت حتى لا أُلام وأُتهم بقلة الإيمان .
• أحلام ورغبات كثيرة متنوعة تطاردنى ، ولا يصاحبها ما يكفيها من الصبر عليها، تضعنى فى حالة مستمرة من القلق والتوتر بلا انقطاع.
• يبقى التفاؤل السلاح الفعال فى ظل واقع مرير شاق مرهق، يستنزف اعصابك ووقتك طوال الوقت. يبقى الإيمان بأن الجهد والاجتهاد يؤتى ثماره فى النهاية مهما طال الطريق مهما كانت الصعاب، فمع الوقت يتأكد لى أن الحياة ليست سهلة بل مليئة بالمنغصات والآلام والمشاق ولو لم نقتنص من الزمن لحظات سعادة وبهجة وان لم نجد فى طلبها فلن تأتينا.
• تبقى الثقة بالله منبع كل سكينة وسلام نفسي ومنبع كل حكمة ويقين بأى حقيقة ، وتبقى الصلة بالله المعين الأول على تحمل كل قبح الدنيا، ودائماً يبقى الصبر المعين الأول على تحمل أذى الآخرين وحماقاتهم .
• سؤال أخير: كم مرة عاهدت نفسى على أن انتظم فى الكتابة ولو أسبوعياً ثم لم استطع الوفاء بالعهد؟
20/4/2010

2009-07-02T20:33:00.000-07:00

تحت المطر

فى هدوء وبساطة أخذ يلملم أوراقه الكثيرة المبعثرة هنا وهناك فوق مكتبه، ثم
خلع منظاره الطبي الأنيق، وأغلق حاسبه الصغير وتناول هاتفه المحمول دون أن يعيد تشغيله، واستعد للرحيل متناولاً معطفه الثقيل .
وقبل أن يفعل....استدار يتأمل المشهد من النافذة في حلم وابتسامة صافية سعيدة وكأنه يتأمل محبوبته ومالكة قلبه وحياته.
وبدا بطلاً للوحة فنية دافئة المشاعر بضوئها الخافت وتوهج مشاعر بطلها وروعة طبيعتها وقسوتها معاً .
الوقت منتصف الليل ،والجو ممطر بكثافة والسماء تملؤها الغيوم...قتامة يكرهها غالبية البشر ، وكان هو من القلة ، التي تعشقها وتفنى فيها وتقف أمامها محلقة في أعلى السماوات وتنطلق برحابة لا مقيدة وتنتشي وتنتعش وتبتهج لمجرد تذكرها، فما بالك بمرافقتها؟!
وبدا الرجل وكأنه لا يريد من هذا العالم سوى ......
الدفء الداخلى...!!
تنهد محافظاً على ابتسامته المحبة، وهو يتأمل بعض قطرات المطر التى كانت تبحث عن بعض الدفء على زجاج النافذة...كانت تتحرك كحبات لؤلؤ متألقة نشيطة تتسارع في تحمس ونعومة ، لعلها تجد لها مكاناً على سطحه.
تنهد ثانية....بابتسامة رائقة
لم يكن يرغب فى الانصراف حقيقة....
لكن اسرته الصغيرة فى انتظاره
أهم من يملك فى الحياة....حياته الصغيرة..
التى صنعها بعد معاناة....
طويلة مع الحياة...
لكنه حصل عليها ...
هو سعيد وفخور بهذا... فهو مؤمن بأن استمتاعنا بالعسل الحلو يزيد بعد تذوقنا مر الصبار.
تحرك في هدوء وهو يدندن أغنية لأم كلثوم...
لم يستخدم المصعد ، فهو معتاد على هذا ، إنه يكره هذه الأشياء المادية الدخيلة على حياتنا والقاتلة لإنسانيتنا ويعشق البساطة ...والنشاط والحيوية.
هبط السلم على قدميه فى بطء وتلذذ...
فهو يترك محبوبة للقاء محبوبة أخرى....
ترك الكتابة ليذهب لزوجته ,وأولاده....
والأروع أن صديقاً عزيزاً سيرافقه في الطريق....صديقاً يهنأ لقربه ويعتبره من أعز الموجودات وأرقها وأحنها على الإطلاق.
سيسير تحت المطر ومعه حتى منزله.....
روحه الحالمة المنطلقة ترفض أى نوع من القيود الليلة...
سعادته بالمطر تجعله مصراً على الالتقاء به مباشرة ووجها لوجه..
بلا حواجز أو حدود....وبلا الصندوق الحديدي المعروف بالسيارة ، ليعانق حبيبه المطر بشوق متدفق مثير وليشعر به مغطياً جسده كله متمتعاً بملمسه على جلده متسرباً حتى أعمق أعماقه مذيباً لأي جانب خفي من جمود مشاعره.
وبخطوات واثقة بطيئة بدأ رحلة العودة.....
وكأنه يسعى لأطول لقاء ممكن مع عشيقه ....المطر
سائراً على قدميه ،ولنصف ساعة كاملة....
يدندن مبتسما....أغنية للرائعة أم كلثوم.....وأخرى للرقيقة ليلى مراد وثالثة للمبدع محمد منير ، ورابعة للآسرة لفيروز.... كلمات وألحان لا تصلح إلا أن تقال في مثل هذه اللوحة الإنسانية الساحرة.
وتتمايل روحه فى خفة ورشاقة وابتهاج....
وتصطدم قدمه ببركة ماء صغيرة تكونت من المطر الغزير....
وكطفل صغير يلهو.....ويداعب الماء الراكد وكأنه يداعب طفله الأحب لقلبه.
ما أسعده...
تطلع إلى السماء بحب ......
كان يريد أن يصل بعينيه إلى مكان نزول المطر.....
عشقه الخاص أن يفعل..
كان يعرف أنه لن يعلم أبداً...لكنه ظل يتطلع إلى السماء.....
يداه فى المعطف.....
وهو لا يشعر أنه يرتديه....
بل لا يشعر أنه يسير على الأرض. بل يحلق فى سماء ليست كمثل السماوات التى يعرفها البشر.....
المحدودين.
الذين يسيرون على الأرض....
أو حتى يحلقون فى سماوات بعيدة عالية.....
إن سماءه ببساطة لا توصف بكلمات فهي أرقى من هذا كثيراً جداً، ولا يعرفها ولا يحسها سواه....فقط.
خلقها الله له وحده.
وأمره ألا يتركها أو يتخلى عنها...أبداً.
والحق أنها كانت ولا تزال مهمة شاقة
وعصيبة أن يفعل
لكن الحب المتأصل فى روحه الكامن في كيانه ، كان يساعده –هذا الحب- فى هذا كثيراً....
ضاقت المسافة إلى المنزل.....
وهو يحلم بلقاء حميم مع محبوبته وزوجته......وأطفاله .
وصل المنزل .....
أخرج مفتاحه.....
ودخل المكان الهادىء البسيط الذى يعيش فيه أحلى أيام عمره....
مع رفيقة دربه وأبنائه وقرة عينيه وعينيها.
لم تكن هناك ولا هم أيضاً.
وعلى باب حجرتهما كانت تلك الورقة الصغيرة الملونة التى تقول فيها:
حبيبي الأول والأخير
نور روحي ومهجة قلبي وشمس حياتي ورحيقها
وأنفاسي التي تحييني
فريد
سامحني أرجوك
خرجت أتمشى قليلاً تحت المطر....
انتظرتك طويلاً، تأخرت على ، ما هذه القسوة يا حبيبي؟
أنت لم تسيء لي من قبل
اضطررتني أن انفصل عنك بعض الوقت
لأخوض المطر...
وحدى هذه المرة....
قرة عيني
لم أتمكن من الاتصال بك فتليفونك المحمول مغلق....
والأولاد عند أختى....
سامحنى يا ملكي
يا ذاتى المكتملة.....
وعند عودتك..
اتصل بى كى تحدد مكانى ....
وتلحق بى
تحت المطر
زوجتك وحبيبتك وملهمتك:
سلمى

تمت بحمد الله
الثلاثاء_20/11/2001
التاسعة صباحاً
أكاديمية أخبار اليوم

2009-06-29T11:34:00.000-07:00

التجربة الإيرانية

قد يقفز إلى الذهن إنني أتحدث هنا عن الانتخابات الإيرانية الأخيرة، أو حتى عن السياسة الإيرانية، إلا أن الأمر مختلف تماماً ، فلا شأن لي بالسياسة الإيرانية من قريب ولا من بعيد ،وربما لا شأن لي بالسياسة مطلقاً اللهم إلا المتابعة العادية لأي إنسان "عولمي" ، بل وتوقفت تماماً عن إضفاء الجانب التحليلي لأي حدث أو تصريح لأي مسئول مهما كانت جنسيته، ولعل آلام القولون المتجددة كان لها الدور الأكبر في إقلاعي عن هذه العادة...الذميمة.
وعودة للتجربة الإيرانية...التجربة التي أتحدث عنها هنا هي الفن الإيراني ، وأحدد هذا في التمثيل الإيراني.
كان حدثاً أكثر من سعيد حينما كنت جالسة في اجتماع أسري منزلي ، وما يجمعنا في هذه الجلسة كغالبية الأسر المصرية هو التليفزيون.
ولم يكن هذا وحده سبب السعادة بل ما عثرنا عليه أثناء التنقل بين القنوات المختلفة والتي لا أعرف هويتها كلها،عثرنا على قناة إيرانية اسمها "الكوثر" موجهة باللغة العربية لحسن حظنا، ولحسن حظنا أيضاً ما كانت تبثه هذه القناة الإيرانية، مسلسل يوسف الصديق، قصة حياة رسول الله يوسف عليه السلام.
اندهشنا أولاً وكانت دهشتي عظيمة وانبهرنا ثانياً وكان انبهاري فائقاً وتجمدت أمام الشاشة الصغيرة محملقة،التهم الشاشة في انفعال شديد وأكاد أقفز من مكاني لأقف بين الممثلين لأتأملهم عن قرب .
وتحول انفعالي لكلمات مذهولة منبهرة وأنا من النادر جداً أن أتحدث أثناء متابعة أي شيء حتى لا افسد على المتابعين متعتهم، إلا هذه المرة، لم استطع كتم انفعالي أبداً.
- ما هذه الروعة؟
ما هذا الأداء البديع ؟ وما هذه التعبيرات المعجزة؟
شاهدوا المسلسل لتتأكدوا أن الممثلين العرب لا يعرفون التمثيل
وأن عمالقة هوليوود الفائزين بالأوسكار لا يطالون قامة مبدعي إيران هؤلاء.
تابعوه لتشاهدوا أفضل أداء تمثيلي على الإطلاق، ولتتعرفوا روعة الفن الإيراني.
ثم ما هذه العبقرية في أداء الممثل الذي قدم دور سيدنا يعقوب عليه السلام؟
الجميع مذهل والأداء أكثر من ممتع .
حتى أصغر الأدوار أداها أصحابها باحتراف قدير ، حتى الممثل الذي يظهر ليقول جملة أو اثنتين مدهش لأبعد الحدود.
استطاع هؤلاء العباقرة الإيرانيون أن يستدروا دموعي غزيرة في مشاهد عدة أروعها مشهد ليوسف وبنيامين وتعرف الأخير على الأول بعد فراق 40 سنة، بعدما أصبح عزيز مصر.فلم أرَ في حياتي مثل هذا الأداء الراقي المؤثر، كانا يبكيان فعلاً بدموع حقيقية .ً
أما مشهد يوسف الصديق وهو يقرأ رسالة أبيه يعقوب له بعدما احتجز أخاه بنيامين
فهو لوحة فنية بالغة السمو والإنسانية، الرجل كان يبكي بحرقة وينتحب ،لكن بشكل يليق بعزيز مصر أمام خدمه ورعيته، فكان يقاوم انفعاله بعنف ، بصدق فائق وأداء أكثر من متميز.
أما الأزياء والديكور والإضاءة فلم تكن أقل إبهاراً من التمثيل.
إن التجربة الإيرانية تجربة تستحق الاحترام والتوقير والإعجاب ،بل والتدريس أيضاً.
إنها متعة حقيقية

2009-06-19T17:11:00.000-07:00

قبل أن تقرأ:

هذه الخاطرة أو القصة القصيرة لها ذكرى رائعة عندي بحصولها على جائزة أدبية منذ سبع سنوات

حوار مع القمر

جلست معه وكل مشاعر الحب والوجد تحيطنا……….وكل الموجودات منبهرة بهذا الحوار…

قلت له مبتسمة :عزيزي القمر،أنت صديقي الحميم منذ سنوات لا أعرف عددها.ما رأيك لو عقدنا اتفاقاً؟

ابتسم بود وكأنه يؤكد عمق علاقتنا، وتساءل في بساطة هادئة:

من أى نوع؟

رددت مباشرة وأنا أرقب انفعالات وجهه:

أكتب اسمى على سطحك.

ضحك ضحكة مجلجلة رجت المكان كله،ثم رفع حاجبيه متسائلاً بخبث لذيذ محبب:

اسمك فقط؟هه؟

ضحكت بخبث مماثل وهززت كتفي مجيبة : أنت تعلم………تنهد وصمت طويلاً يتأملنى مفكراً،وأنا أرقب ملامحه ، وأترقب رده بشوق مبتهلة إلى الله أن يحقق أملي وحلمي الجامح.وبعد أن احترقتُ لهفة أجاب جاداً :

حسن…….مقابل ماذا؟

رددت مباشرة بثقة:

ستدخل التاريخ………..

ضحك بمرح مدهوشاً بعينين متسعتين:

ما كل هذا الثقة؟ ما كل هذا التفاؤل؟ هل ت....

قاطعته بجدية منفعلة لا تخلو من الرجاء:

- أنا لا أمزح…! أرجوك.أنا ...أنا....

قاطعني هو هذه المرة وقد توارت ضحكته ، وتحولت لابتسامة مشفقة رقيقة:

-حسن.لكنك تعرفين كم يعرض على مثل هذه الاتفاقيات من المحبين أمثالك يا صديقتي، ثم إن ال.....

بلهفة متدفقة يخالطها الرجاء أقاطعه ثانية بقولي:

-أعرف………..لكن من منهم يستطيع أن يصل إليك ؟

بنفس الإشفاق والرقة يسألني:

-وإذا فعل أحدهم..؟!

من أعماق قلبي وبكل ذرة في كياني وبصدق جارف أجيب :

-لن يفعل، صدقنى……..ثم إنني لن أطلب المزيد وقتها………سأكتب اسمينا بالفضة الخالصة على سطحك،و"كيوبيد" شخصياً سيقوم حارساً عليهما…….أنا لا أريد أكثر من هذا…

تأملني لحظات ونهر من الدفء والحنان يفيض من عينيه ، ثم ابتسم ، وبدت ابتسامته ساحرة منيرة ، أشرق لها وجهي وخفق لها قلبي ، ولمعت لها عيناي، وشعرتُ بروحي ترفرف في أعلى السماوات ، سعيدة حالمة . فتجمعت النجوم حولنا ترى ما سر البهجة الزائدة، وهذا النور الأكثر سطوعاً الذي ملأ سماء الكون لأول مرة منذ أن خلق الله الأرض والسماوات ! أما القمر فقد صافحنى موافقاً………

ألا ترون اسمينا هناك؟؟!!

تمت بفضل الله

30/3/2002

أكاديمية أخبار اليوم

2009-05-16T15:18:00.002-07:00

عايز اشتغل يا كبير

كان مقرراً نشر هذا التحقيق على موقع عشرينات

وتعذر هذا ولذا أنشره هنا:

قالوا كثيراً عن البطالة....
والبطالة لا تعني عدم العمل فقط، ولكن أن تعمل في غير تخصصك وعمل لا يتناسب مع مؤهلاتك وقدراتك كما يرى الدكتور جلال أمين أستاذ الاقتصاد بالجامعة الأمريكية واحد أهم المفكرين المصريين.
وقد قُتل هذا الموضوع بحثا في وسائل الإعلام ...
وتناولته أقلام كثيرة...
وبعيدا عن الكلام الكبير والأرقام والإحصائيات الجافة والتصريحات المملة ، فنحن في هذا التحقيق نقترب من الصورة بشكل مختلف، نقترب من هؤلاء الشباب "العاطلين" عن العمل في مهنة تتوافق مع دراستهم، نتركهم يفتحون لنا قلوبهم وعقولهم في فضفضة أخرجت ما بهم من غضب وألم على أوضاعهم السيئة وحياتهم المحبطة .
فتعالوا نطالع ماذا قالوا لنا:
نفسي أرتاح بقى
حلمه أن يرتاح ، وأن يكون لديه القدرة المادية على الزواج و"فتح بيت" ، فهذا حقه الطبيعي والمشروع كما قال لنا...
هو محمود محمد يسري 24 سنة ومتخرج في معهد هندسة العاشر من رمضان بقسم الحاسبات والمعلومات منذ عامين ....وهو من أفضل المعاهد المتخصصة في تدريس علم الهندسة بمصر.... كان الحوار معه يحمل مرارة كبيرة وحسرة على وضعه الحالي فكل طموحه أن يستريح!
وقصة محمود في البحث عن عمل بدأت في شركة مصاعد ! وكان يعمل هناك فني مصاعد!
وطبعا لأن هذا يتناقض بشدة مع تخصصه العلمي وكل ما درسه على مدار 5 سنوات بمعهده فقد ترك الشركة ، واتجه لتنمية مهاراته بدراسة بعض المواد التي تؤهل للالتحاق بعمل مناسب لتخصصه، فحصل على بعض الدورات التدريبية في الشبكات....إلا أن أحلامه ذهبت أدراج الرياح حين ظل قرابة العامين يتقدم لمقابلات العمل دون أن تقبله أي من الشركات التي تقدم بها!
وحين سألته : ربما يكون تقديرك هو السبب.
أجاب بتأكيد: تقديري جيد، وهناك من هم تخرجوا بتقدير مقبول من زملائي ولكنهم يعملون لأن لديهم "واسطة" !

سننهار قريبا!
ولعشرينات هنا كلمة وهي أن الواسطة لمن لا يعرف أحد معالم الفساد في مصر الآن والتي ربما تقود إلى انهيار المجتمع قريباً لأن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قال في حديثه الصحيح: إذا سُوِد الأمر لغير أهله فانتظر الساعة.
فعلينا إذاً أن ننتظر الساعة لأن من هم أقل مهارة يحتلون مواقع من هم أكثر منهم مهارة وكفاءة.
وهناك ما يحدث على المستوى الأكبر بالدولة من تولي بعض المقربين من السلطة موقع قيادي بالبلد على الرغم من أن هناك من هم أكثر منهم كفاءة لتولي هذا المنصب، كما قال الشاعر والكاتب الكبير فاروق جويدة في إحدى لقاءاته التليفزيونية الجريئة.
قضية ضد الحكومة
ونعود لمحمود (الشاب المحبط)، فحين أخبرته : أن "الشغل مش عيب" وأنه يمكنه أن يلتحق بأي عمل حتى يجد الذي يتناسب مع مؤهله . أجاب بسرعة وصدق: لا مشكلة لدي في هذا وقبلته فعلاً بعملي في انترنت كافيه ، بعد تركي العمل كفني مصاعد ، ولكن إلى متي أظل اطنطط "اتنقل" من مهنة لأخرى في غير تخصصي.أنا عايز ارتاح بقى !
ويصمت قليلاً ثم يقول: أنا عايز أرفع قضية ضد وزارة القوى العاملة والحكومة كلها! "يمكن يحسوا على دمهم شوية" قالها بغيظ شديد يثير الشفقة فعلاً على حاله.
سألته في اندهاش: وأين يمكن في تصورك رفع هذا القضية؟
أجاب : ربما في المحكمة الدستورية العليا، أو أي محكمة مختصة بهذا الأمر!
من 6 صباحاً إلى 10 مساءً
محمد السيد عبد المنعم 29 سنة بكالوريوس تجارة من جامعة الزقازيق ومتزوج ولديه بنتان ويعمل سكرتيراً في عيادة أحد الأطباء ، وبمرارة يروي لنا قصته : ( تعبت كثيراً في البحث عن عمل مناسب لمؤهلي ولم أجد ، ودخلت في مسابقات ونجحت فيها ولم يتم تعييني ، ووصلت لدرجة أني كنت مستعداً لدفع مبلغ 25 ألف جنيه للتعيين ولم أنجح في هذا أيضاً!)
ومحمد يعمل في مخبز بجوار عمله في العيادة لزيادة دخله وساعات عمله تبدأ من السادسة صباحاً وتنتهي في العاشرة مساءً.
ومثل أقرانه ممن في مثل ظروفه فمحمد يشعر بالظلم الشديد والإحباط من ظروفه فيقول بحزن: (زملائي تم تعيينهم بالواسطة ويعيشون في راحة )
وعن الحل في نظره لهذه المشكلة تردد محمد قليلاً ثم أجاب: الحل سيكون سياسياً وأنا لا أحب الحديث في السياسة!
أربعة أسباب
أما محسن سعيد 28 سنة وخريج آداب لغة عربية من جامعة القاهرة فرفض فكرة التدريس وفضل عمله في سوبر ماركت عنه لأن التدريس غير مجزٍ على حد قوله ويضيف: التدريس مهنة متعبة بدون مقابل عادل ومن يتكسب من الدروس الخصوصية يحتاج سنوات طويلة من الخبرة، في حين مرتب المدرس 300 جنيه لا غير ! لا يكفون أي شيء .
ومحسن تكيف مع وضعه الحالي لأنه يرى أن هذا يعتبر ظاهرة عامة ويشرح وجهة نظره : ما يحكم اختيار الشخص للعمل هو الدخل العائد منه ولا يهم الدراسة ولا الشهادة، المهم كم سيكسب؟
وعن أسباب هذه الظاهرة يرى محسن أن لها أربعة أسباب هي المحسوبية والرشوة وقلة فرص العمل أو أن يكون العائد المادي من العمل بالمؤهل غير كافٍ.
وهو متشائم ويرى أنه لن تتحسن الأوضاع وقال: لن يتغير شيء فليس هناك نظام في البلد لأن الفساد منتشر ، فقد عُرض عليّ دفع مبلغ 40 ألف جنيه للعمل في وزارة الكهرباء لكنني "استحرمت" هذا .
الوضع العام محبط
ولنفس السبب الذي لم يعمل من أجله محسن بالتدريس لم يعمل محمد 29 سنة خريج كلية الآداب بجامعة المنيا وحاصل على دبلومة تربوية ودورة في طباعة الصحف وعمل مدرساً لمدة 4 سنوات ولكنه تركه لأنه "لا يكفي حق السجائر" كما أخبرنا !
وبعدها عمل مع شركاء في مشروع انترنت كافيه ، بعدما فشل في التعيين في شركة الكهرباء بعد دفع مبلغ 15 ألف جنيه فعلاً ! وبعدما فشلت محاولاته للهجرة أيضاً.
ومحمد مثل غيره ممن قابلنا في هذا التحقيق إلا أنه محبط من وضع البلد ككل فيقول: نعم محبط ولكن من الوضع العام في البلد فالمشكلة ليست البطالة فقط بل التعليم وتأهيل الأشخاص لسوق العمل.
وهو فاقد الأمل في إيجاد حل لهذه المشكلة ويكمل: الحل في يد القيادة السياسية أولاً ، فدول كثيرة بدأت نهضتها بعدنا ونهضت وتقدمت ولكننا شعب يقول آمين على كل شيء
لازم الريس "يتشال"
والإحساس بالإحباط من إمكانية البحث عن عمل مرتبط بحديثي التخرج أيضاً فيقول أحمد أشرف سيد ،21 سنة ليسانس حقوق جامعة القاهرة متخرج هذا العام فيقول بحماس: لازم الريس "يتشال" والحكومة تتغير ، ويجيبوا ناس قلبهم علينا بجد يهتموا بالشباب ويشغلوهم . فأمامي نماذج كثيرة من أصحابي وعدد كبير من رواد الانترنت كافيه الذي اعلم به عاطلون .
ثم يقول بِغل شديد: من يكسبون في البلد الفنانين ولاعبي الكرة والراقصات ، وليس الشباب المكافح ، فما الطائل من بحثي عن عمل أو اجتهادي في الحياة في ظل مجتمع يعطي مدرب كرة 70 ألف دولار في الشهر ؟؟!! بحسبة بسيطة سنجد أن هذا المبلغ يمكنه تزويج 42 شاب أو 84 شاباً ! فهذا هذا عقل؟ هل هذا عدل؟ اًًلقد أصبحت البطالة مشكلة جيل وظاهرة عامة .
اشمعنى إحنا؟
ثم يتساءل أحمد : لماذا نحن –الشباب المصري – نتعرض لهذه الأوضاع القاسية ونعيش في ظروف صعبة؟ إنني أتعامل مع جنسيات مختلفة تتردد على مقهى الانترنت الذي اعمل به من السعودية والإمارات والكويت والبرازيل ، وأنا أتناقش معهم من باب الفضول حول أوضاعهم في بلادهم ، فاتضح لي أنهم يعيشون حياة مرفهة جداً ، لماذا نحن مطحنون إذاً؟! اشمعنى إحنا؟
أجبته : لأن بهذه البلاد موارد كثيرة مثل البترول.
فرد بتأكيد: ما إحنا عندنا موارد وعندنا بترول ، مش بيطلعوه ليه ؟(لماذا لا يستخرجونه؟) وعندنا قطن يصدر للخارج ثم نستورده نحن في هيئة ملابس ؟ ما هذه الخيبة؟!
السبب سياسي
ثم يعرض وجهة نظر تستحق التأمل: السبب في البطالة الرهيبة التي نعاني منها سياسي بالدرجة الأولى ، فطالما أن عدم تكافؤ الفرض متوافر على المستوى الأعلى بالدولة بين الوزراء وأصحاب السلطة العليا ، فمن الطبيعي أن يسود عدم توافر الفرص بين الشباب في النطاق الأصغر .
ويكمل في غضب: الدول الأخرى يحصل العاطل فيها على إعانة بطالة من الحكومة لأنها مقصرة في حقه ولا توفر له فرصة عمل ، فماذا عنا؟؟!!

2009-05-16T15:07:00.002-07:00

آخر الرجال المحترمين
03 مايو 2009

هو نجم لامع في سماء الإعلام العربي، صاحب رأي وموقف واضح وقوي من أحداث منطقتنا العربية بكل تنويعاتها ومضامينها، شريف ومناضل وحر، فإرادته حرة وعقله حر وقلبه حر، والأكثر إدهاشاً مع سنوات عمره التي ربما تعدت السبعين أنه يتحدث ويتمتع بقلب شاب وروح نشيطة منطلقة.إنه رمز من الرموز التي انبهرت وتعلقت بها منذ بدأت في دخول مجال الإعلام المعقد والمؤثر في النفوس والعقول، إنه الأستاذ الكبير والإعلامي المتميز حمدي قنديل.آراؤه الواضحة والتي لا تعرف المواربة دائماً ما تؤدي به إلى صدام مع السلطة، بكل أنواعها، فأن تقدم برنامجاً يحمل رؤى معارضة للنظام المصري في تسعينيات القرن الماضي فهي مجازفة غير محمودة العواقب بكل المقاييس ، وخطوة كبيرة نحو إيقاف برنامجك مع حظر أي تعاون مستقبلي معك، بل تعتبر إشارة واضحة لمنع ظهورك في القنوات الفضائية الأخرى التي تعمد إلى مهادنة السلطة.
قدر القنديلوهكذا قدر "القنديل" المنير صاحب الرأي الحر والعقل المتألق، أن تتوقف برامجه على مر سنوات كبيرة امتدت منذ التسعينيات وحتى أيامنا هذه.فبعد تركه للتليفزيون المصري بث برنامجه الجديد "قلم رصاص" من قناة دبي وهذا بعد توقف البرنامج الأشهر والأعلى مشاهدة بالتليفزيون المصري "رئيس التحرير".وكعادته الأستاذ حمدي تصاعدت حدة نبرة صوته المعارض لكل فساد أو استهبال حكومي أو استبداد أو ظلم أو... أو... كل العاهات والأمراض المزمنة التي يعاني منها وطننا العربي لسنوات طويلة، فتوقف برنامجه أيضاً مع آراء عديدة تشير أنه مُنع برنامجه لنبرة النقد العالية التي يستخدمها الأستاذ في حلقاته.ومن أسابيع طل علينا الأستاذ قنديل مع الإعلامية المتألقة منى الشاذلية في العاشرة مساءً معلناً بث برنامجه الجديد على قناة "الليبية" من لندن...! وفي حديث مؤثر أكد الأستاذ أنه مستعد للعودة للتليفزيون المصري فوراً وإلغاء فكرة التعاون مع أي تليفزيون آخر لو أنه فقط تلقى تليفوناً من أحد المسئولين بتليفزيون الحكومة المصرية (التليفزيون المصري)! وفي مشهد إنساني مؤثر اختنق صوت وعين منى الشاذلي بالعبرات لإشفاقها وتأثرها بالموقف! فهل هذا هو قدر أحرار هذه الأمة؟ وهذا الوطن المسلوب؟هل المطلوب من كل صاحب رأي ورؤية أن ينزوي بعيداً عن الساحة العامة ، أو أن يجلس في بيتهم متفرجاً كافياً خيره شره كما يقولون؟ هل المطلوب من كل شريف أن يترك الساحة للفاسدين والمفسدين وما أكثرهم في المجال الإعلامي؟هل المطلوب أن يفر المخلصون خارج أوطانهم بحثاً عن الحرية والحياة المحترمة؟ وكيف ندعي أننا نتقدم للأمام نحو مزيد من الحرية والديموقراطية ونحن نكمم أفواه الآراء الشريفة؟ وكيف تنام عيون القاهرين لكل إرادة حرة؟
تسقط الحرية!يأتي حزني وغضبي هذا مع الخبر المثير التي أذاعته منى الشاذلي مجدداً عن تأميم قناة الليبية وضمها لهيئة الإذاعة الليبية! هكذا بكل بساطة يتم التدخل في شئون الإعلام وكبت الحريات!البعض يقول أن القرار جاء بعد انتقاد قنديل مصر بعد أحداث ما سمى خلية حزب الله في مصر، واستياء رسمي أعلنته مصر لليبيا فما كان من الأخيرة إلا أن تدخلت رسمياً بدورها حفاظاً على ما أسمته العلاقات المصرية الليبية الطيبة! ولتذهب حرية الرأي للجحيم!إن بلاداً تتعامل بهذه الصورة البغيضة مع الإعلاميين الأحرار لا يعني أننا نخطو للأمام أبداً بل نظل دائماً محلك سر إن لم نكن نتراجع للوراء.لكن يبدو أن الأنظمة العربية لا تريد أبداً أن ترى صورتها الحقيقية في مرآة الإعلام الصادق الذي لا يجامل ولا يزيف ولا ينافق. ويبدو أنها تسعد بإخماد كل الدعوات الحرة لبناء مستقبل أفضل ولتحرير رقاب الناس من هيمنة الأنظمة العربية عليها.
أزمة الخليةإلا أن قنديل العملاق لا يزال مع المحنة يثبت لي أنه آخر الرجال المحترمين حقاً ، فصرح لـ«المصرى اليوم» فى اتصال هاتفي من لندن، إنه قرأ ما نُشر حول انضمام «الليبية» إلى «هيئة الإذاعة الليبية» بشكل مفاجئ، وأن هناك من اتجه إلى تفسير ذلك على أنه ضغط خارجي قادته مصر بسبب ضيقها من الحلقة الأخيرة من البرنامج التى تعرض فيها إلى ما قالته الصحافة حول أزمة ما بات يعرف بـ«خلية حزب الله فى مصر». وأضاف: «هذا قدر الإعلام العربي في أن يظل تحت القمع اللانهائي.. وإذا تم توقيف برنامجي فإنني أذكّر الحكام العرب بجملة قلتها في أول حلقة للبرنامج (هاطلع لكم من أي مكان)». وأكد قنديل أنه لم يتلق قراراً رسمياً من إدارة القناة بشأن إلغاء أو تأجيل الحلقة الجديدة، وإن كان غير مطمئن لسير الأمور كعهدها.هكذا يكون الرجال وهكذا يثبت الإعلامي القنديل أنه رمز وقدوة لكل إعلامي شريف خاصة لشباب الإعلاميين الذين ظهروا في عصر صعب تمر به الأمة العربية ، فيبدأون حياتهم العملية بالوقوف عند مفترق الطرق ما بين اختيار طريق المجاهدين الأحرار أو المنافقين ال.......!أدعو من كل قلبي أن يستمر آخر الرجال المحترمين في تأدية رسالته حتى آخر لحظة في عمره وأن يظل محارباً قوياً على طول الخط.

اضف تعليقك

التعليقات

0 (7) رحاب 2009-05-11 / 13:13
السلام عليكممع احترامي للكاتبة والع[ *** ] للمكتوب عنهانضمام المدعو للمنار يوضح أنه يبيع كلمته لمن قد هلل له وقال عنه هذا سيدي نفسي يعطى أي كاتب أو صحفي مدعي من هؤلاء سلاح ونقوله حاربويورينا البطولاتلو كان من هلل له وقال عنه أنه سيده رجل بحق لكان دافع عن فلسطين في آخر دكةمش جبان وعايزنا احنا الي نحارب وبيغني على المعابر …أدعياء الشرف والكرامة وخونة الوطن ومحاسيب الأعداء لن يكونوا أبدا لا أول ولا آخر الرجال المخترميناقتباس ابلغ غن اساءه

0 (6) مصطفى القناوى 2009-05-06 / 22:51
انتقاد حمدى قنديل فى برنامج من على قناة دبى او من على قناة الليبية او على قناة المنار هيعمل اية ؟ماهى خربانة خربانة خربانة خربانة خربانة خربانة خربانةواصبحت لا ينفع معاها رجال محترمين ولا رجال اندالاصبحت بلد عندها شلل رباعى ونايمة على سرير الانعاش عايشة على انبوبة الا[ *** ]جين وحقن المقويات وحقن السليكون لنفخ تجاعيد الوجة وضربات المدلك على العضلات المهترئة والمسوسةكلام حمدى قنديل هيعمل اية ؟الافضل يقعد فى لندن ساكت يحضر حفلات السفارات وسهرات رجال الاعمال الصاخبة التى يعملوها فى لندن بعيدا عن العيون المتطفلة من الشعب الفقيرالرجال المحترمين يا ست ولاء مكانهم صفحات الكتب لانهم ماتوا من زمانصدقينى البلد مفيش فيها ولا راجل يملى العينكلهم ماتوااقتباس ابلغ غن اساءه

0 (5) svphk 2009-05-04 / 19:17
اخر الاخبار عن اخر الرجال المحترمين انة سيذيع برنامجة عن طريق قناة المنار وانة سيوقع العقد خلال ساعات على حسب جريدة المصريون واظن انة لو تم ذلك ستغلق مصر قناة المنار من على النايل سات وتظل على عرب سات والقمر الاروبىاقتباس ابلغ غن اساءه

0 (4) مش فاسوخة 2009-05-04 / 06:06
اخر الرجال المحترمين والمحترمين جداهو اى واحد بيقول الحقيقة بيبقى وحش - دمة تقيل - واحد بيقول لنا احنا وصلنا لغاية فينانا فى المدينة الصغيرة التى اعيش فيها -00الملك فاروق فى عهدة السعيد تم بناء عدد اتنين محلج قطن ومضرب ارز وحينما اتى بتوع انقلاب يوليو بنى عزيز صدقى مصنع نسيج اما فى عصر الاصلاح الاقتصادى فقد تم بيع محالج القطن لمثتثمر باع ارضهم قطع بناء وقامت عمارات فوقها لانة تم منع زراعة القطن فى مصر ومضرب الارز اغلق بالضبة والمفتاح اما مصنع النسيج بتاع عزيز صدقى فمكائنة بيعت خردة وارضة اصبحت مكان محطة مياة تبنى بالمعونة الامريكيةالراجل بيقول الحقيقة المجردة وليس منافق بيقول انتم رايحين فى داهية - بيقول اننا بنبيع اللى عملة الاباء والاجداد وكان مصر قررت ان تعزل وتمشى من المكان دة فبتبيع كل حاجةالراجل بيكشف الزيف والغشاوة عن العيون المغمضةانة اخر الرجال المحترمين

اقتباس ابلغ غن اساءه

0 (3) اكل عيش 2009-05-04 / 05:23
يا سعيد عطيةحمدي قنديل بياكل عيشوصاحبة المقال بتاكل عيشوانت بتاكل عيشوانا باكل عيشبس اكل العيش بيفرق من انسان لانسانفيه ناس بتاكل اللقمه متعاصه جبنه وحلاوهوفيه ناس بتاكلها متعاصه بالدماقتباس ابلغ غن اساءه

0 (2) سعيد عطيه 2009-05-03 / 23:13
بصراحة انا اختلف مع صاحبة المقال في كل حرف كتبته فهذا القنديل محترف ركوب للموجة الغالبة ، ففي الستينات كان من اكبر المطنطنين لعبد الناصر الذي كان لا يتورع عن البطش بنصف الشعب مقابل تحقيق امنه الشخصي ، حتى ولو تلاعب به صلاح نصر وكان يذهب الى المعتقلات ليذيع على التلفزيون المصري ( الذي يستجدي قنديل العودة اليه الآن ) الإعترافات المزعومة التي كانت تنتزع من الأبرياء تحت وطأة تعذيب مهول .و في احدى المرات قام قنديلكم بتعنيف بعض زبانية التعذيب عندما اتوا اليه بأحد المعتقلين ليصوره ، و هو يعترف على الهواء بما كان يريد عبد الناصر ، فلاحظ قنديلكم الهمام وجود جرح دامي في وجه المعتقل المسكين ، فثار في وجه الزبانية لأنهم اتوا اليه بمعتقل لا يستطيع تصويره ، لأن إصابات المعاملة الحسنة بادية على وجهه !!كل ما في الأمر ان هذا القنديل يحاول الآن ركوب موجة المعارضة .اقتباس ابلغ غن اساءه

0 (1) ايه البنت الحلوه دي 2009-05-03 / 21:54
دي تالت صورة اشوفهالك يا ولاءاول صورة بتاعت حاجه وتلاتينوبعدين الصورة بتاعة الموضوع اللي فاتودي تالت صورةصورة بنت حلوه

2009-04-29T19:14:00.000-07:00

خبر جديد

آخر الرجال المحترمين هو عنوان آخر مقالاتي
انتظروه قريباً
زورونا ...تجدوا ما يسركم
تحياتي وأمنياتي بالسعادة الدائمة

2009-04-28T06:43:00.000-07:00

أسبـاب للسعـــادة

الطريق إلى السعادة ..مفروش بالبساطة
الـكلمة إيد، الـكلمة رجـل، الـكلمة باب،الـكلمة نجمـة كهربيــة في الضبـــابالـكلمة كوبـري صـلب فـوق بحر العباب، الجـن يا أحبــاب، ما يقــدر يهدمــه...فاتكلموا...
وجدتني أتغنى برائعة صلاح جاهين ومحمد منير "اتكلموا"، معشوقان في عالم الإبداع الجميل.
وشعرت مع ترنيمي هذا بالسعادة. وقد مر وقت طويل لم أشعر بانتشاء روحي. في حمد وشكر لله تعالى على منحة إلهية وعطية عظيمة، أن أكتب..
أن أحكي.. أن أخرج ما بصدري.. أن أصل لغيري بكلماتي.. أن أتواصل معهم..
وأن تمتد جسور من الألفة بيننا، فشعرت بنعمة غالية وفضل كبير من الله أن أصبحت الكتابة جزءا من تكويني، حتى لو كانت هواية وليست احترافا.
ومع الحالة العزيزة التي خالجتني -السعادة- بدأت أسأل نفسي: ما السعادة؟ ما الطريق إليها؟
قُذف في قلبي مباشرة أن السعادة حلم كل البشر وغاية كل إنسان، هي أن تكتشف قدرتك على الحياة برغم كل شيء ورغمًا عن كل أحد.
أن ترتقي لعالم روحاني متجرد من كل القيود السخيفة والمعوقات الكريهة، أن تصل بروحك إلى صفاء وشفافية وصدق وإيمان بالخالق الأعظم وبالحياة وبكل الموجودات والأشياء.
عبقرية البساطة
السعادة أن تتأمل روعة التفاصيل الدقيقة والبسيطة، المعقدة الخفية الغامضة، والواضحة الجلية.
أن تشعر بقيمة الشمس والقمر، البرد والحر، الخضرة والصحراء، أن تستعيد إنسانيتك المفقودة في عالم أحمق قبيح وأرض جافة ومشاعر باردة ومعلبة.
السعادة أن تلتقط قيمة الأشياء البسيطة الصغيرة: ابتسامة طفل، كلمة شكرًا، كلمة أحترمك، وكل المعاني النبيلة الرفيعة، وأن تؤمن أنها تحمل لك السعادة.
السعادة أنك لا تزال هنا، تعمل وتنجز، تضحك وتبكي، تهمس وتصرخ، تجري وتلعب، تعطي وتأخذ، أنت هنا بكل ما فيك من فكر وعقل وروح، "أنت أعظم مخلوق في هذا الكون الفسيح الذي لا تصدق أبعاده، أنت أروع ما فيه، أنت الكائن الوحيد القادر أن يكون إنساناً- يوسف إدريس".
أنت هنا بكل قدرتك على الفعل، وكل طاقتك المتدفقة.
السعادة أبسط مما نتخيل، وتفوق كل ما نتخيل، وتضم أشياء وتفاصيل متناهية الصغر، فهي ليست قاصرة على المال أو العمل المرموق أو المكانة الاجتماعية الرفيعة، أو حتى النجاح والتميز، إنما هي كل هذا، إنها الطريق نفسه إلى النجاح والتميز وليست السعادة الوصول إلى النجاح بل هي الطريق إليه، السعادة في الرحلة، رحلة الحياة، الممتعة.
أن تعيش إنساناً بحق، محبًّا بحق معطاءً بحق، صادقًا مع الله ونفسك وكل الموجودات، مؤمنًا بربك ونفسك والحياة، هذه هي السعادة.
أن ترتاح وترضى بكل "المنمنمات" التي تشكل حياتنا، أن تقدر قيمة الحياة وروعتها، أن تتأمل الخطوط والألوان التي ترسم ملامح حياتنا.. هذه هي السعادة، وهي أن تبيت وتصبح قنوعا ساعيًا دائمًا للأفضل، وللأرقى والأجود.
أن تحارب القبح والرداءة والشر، فيصبح لحياتك معنى وقيمة، وأن تكون وردة متفتحة وسط الأشواك، هذه هي السعادة الحقيقية.
أن تبتسم وتهزم أحزانك، وتحول طاقتها السلبية إلى وقود يحركك للأمام، وإلى ثمار تتذوقها بلذة لا تعادلها لذة، فالنهر المتدفق أروع وأكثر عطاءً من البحيرة الراكدة، هذا هو معنى السعادة.
أن تستمع شاحذا حواسك كلها لاستقبال رسائل الله والحياة والقدر، ولهمس الطبيعة، وأن تقرأ العلامات بحرص، وأن تتأمل معناها وحقيقتها، وحقيقة الميلاد والكون والبشر، وأن تسير على درب الحياة متفائلا قويًّا، وأن تكون شجرة راسخة تموت واقفة، وأن تستمر سيرتك الطيبة بعد وفاتك، وأن تمتد وتستمر بعد رحيلك عن العالم المادي المحدود، هذه هي السعادة بعينها.
وهي أن تكون مسكونًا بعدد من الأحلام، وأن تتوالد أحلامك باستمرار، وألا تتوقف عند تحقيق حلم واحد، فللحياة أبواب عديدة يمكنك أن تدلف منها جميعًا لو أردت، فـ"ليس سوى أن تريد –أمل دنقل".
كلمة أخيرة
عش بقلب مفتوح على العالم
وتقبل كل ما هو آتٍ بحلوه ومره
وحلق في سماء الحقيقة
واستغرق في كل لحظة من حياتك
وعشها بكل كيانك

2009-04-27T03:50:00.000-07:00

القدس...نزور؟ ولا ما نزورش؟

لفت انتباهي من الأخبار التي أطالعها يومياً خبراً يصرح فيه وزير الأوقاف المصري الدكتور زقزوق بدعوة المسلمين من جميع أنحاء العالم بزيارة القدس، والصلاة بالمسجد الأقصى وعدم ترك القدس للإسرائيليين للاستئثار بها.
وللوهلة الأولى أزعجني الخبر الذي يأتي من مسئول رسمي بالحكومة المصرية وشخصية لها اعتبارها المحسوب على القيادات الدينية ، واختلفنا حول الشخص أو اتفقنا معه إلا أن درجة تأثيره وتأثير آرائه داخل المجتمع المصري أمر لا يمكن إنكاره أو فصله عن سياق الخبر المذكور.
أزعجني الخبر في البداية لأن زيارة القدس في الوضع الراهن والأحداث المشتعلة بالأراضي المحتلة يعني الحصول على تأشيرة المحتل الإسرائيلي وهو ما يمثل موافقة ضمنية على حق الكيان المغتصب في التواجد واعتباره" الدولة" المسئولة عن القدس.
وعارضته الكثير من الأصوات المصرية على رأسها شيخ الأزهر الدكتور طنطاوي وبعض رجال الأزهر الشريف.
وتصادف بعد تصريح وزير الأوقاف المصري خبر آخر لفت انتباهي واستوقفني وهو أن المدارس الإسرائيليلة تفرض على تلاميذها زيارة القدس باعتبارها جزءاً أصيلاً من الدراسة بها والحصول على شهادتها!
مما جعلني أعيد النظر في تصريح الدكتور زقزوق، فإذا كان هذا هو حال المغتصب الذي يصر دائماً على وضع قدمه (بل قدميه) في كل شبر فلسطيني، فلم لا يسارع العرب والمسلمون بالتواجد على الأرضي الفلسطينية لوقف هذا الزحف الاستيطاني المسيطر على الأراضي المحتلة خاصة المقدس منها؟
إن الكيان الصهيوني تعمد منذ تاريخه على اعتماد سياسة وضع اليد للحصول على ما يشاء من أراض عربية مسلمة وفرض نفسه على أرض الواقع، ولو تركناه يرتع في أراض فلسطين بهذا الشكل فلن تجد العرب ولا المسلمون موضع شبر هناك بعد ذلك.
أما القول بأن زيارة القدس بتأشيرة إسرائيلية أمر مرفوض فهذا أمر لا بديل له ، فلا يمكن زيارة القدس بتأشيرة فلسطينية في الوقت الراهن، والمنطق يقول عدم ترك المدينة المقدسة في أيد العصابة الإسرائيلية فكفريسة سهل لا يوجد من يدافع عنها.
ما المانع في التفكير في الأمر من هذا المنطق؟ التواجد المستمر للعرب والمسلمين بالمدينة يعني حقهم فيها وانتماءهم لها ...فلم لا نفعل؟ فإن انفراد الإسرائيليين بها يعني ضياعها بلا نصير، وإلا فكيف تتحرر القدس ونحن هاهنا قاعدون ؟

2009-04-26T09:38:00.000-07:00

أحب عيشة الحرية

أسوأ ما يمكن أن تفعله معي أن تقيدني وتحد من حريتي...بأي شكل من الأشكال.
وأنا أعشق الحرية بشدة ولا أطيق أن يقيدني أحد مهما كانت درجة قربه مني بأي قيد كان، ومهما كان بسيطاً، وفي أبسط صوره هو فرض الرأي وهو ما أكرهه بكل صوره. فيخنقني من يملي علي التصرفات التي يجب أن أقوم بها دون أن أسأله المشورة أو أن يملي على تصرفات دون أن يعرف توجهي وموقفي من هذا الأمر الذي على أن أتخذ خطوة حياله.
ويتصاعد هذا الشعور بالاختناق هذه الأيام إذ أبحث عن عمل جديد...فأصبح حولي عدد لا بأس به من "الآخرين" كل يقدم اقتراحات لا تتفق أبداً مع موقفي ولا طموحي ولا هدفي من العمل أصلاً. وهذا دون أن يكلفوا أنفسهم بالسؤال: ماذا أريد؟
وستثير كلماتي دهشة قارئها وربما يوجه لي اللوم، فكيف أسمي اهتمام الآخرين بي ونصحهم لي بتقييد الحرية؟
ولكن يصبح كذلك حين يصبح مخالفاً لتوجهاتي من الحياة والعمل ، يصبح كذلك حينما تتحول لغة الحوار لأوامر وغضب قد يصل لحد التجريح عند الاختلاف معه في الرأي.
لا أحد يفكر معي بصوت عال، الكل يصدر أوامر وهذا أبغضه بشدة...فأنا...
أحب عيشة الحرية

2009-04-11T18:14:00.000-07:00

أخبار جديدة

أصدقائي الأعزاء

كل حبي

لدي جديد

* كتبت في الساعات الأولى من اليوم الأحد 12/4 مقالاً جديداً عن السعادة، انتظروه قريباً إن شاء الله.

*حالتي النفسية في تحسن والحمد لله بفضل معشوقتي الحبيبة ...الكتابة...أكسير الحياة...والهواء الذي اتنفسه.

*قرار حاسم بالعودة للقراء واليوجا مجدداً ولو نصف ساعة يومياً...وهذا بعد هجر لشهور.

*قرار حاسم بالذهاب للكلية اليوم ان شاء الله للحصول على كارنيه الدكتوراه.

*قرار حاسم ثالث بإعداد إعمالي لضمها في كتاب...حلمي المؤجل من سنوات.

*أبحث بجدية أكثر عن عمل جديد أفضل.

*محاولات مستميتة لتنظيم الوقت.

*خبر سيىء: أصيبت بداء مؤخراً...عدم الانتظام في الصلاة..لأسباب أولها عدم الصبر عليها...ادعو الله لي أن يهديني ويثبتني...ويعيدني إلى طريقه المستقيم.

وليمتد التواصل والحوار بيننا بلا انقطاع أحبائي

انتظروني قريباً

سلام عليكم

2009-04-06T21:19:00.000-07:00

ماريونت

نحن الآن في الخامسة والنصف صباح أحد الأيام الربيعية معتدلة الجو.
هذه الأيام لا أنام مثل الأشخاص العاديين ، فلا يوجد قانون يحكم ساعات نومي مثل كل البشر. ففي ساعة النوم المعتادة التي في الغالب تكون ما بين الواحدة والنصف والثانية صباحاً يجافيني النوم وأظل أتقلب في سريري ربما ساعة أو اثنتين وقد استمر على هذا الحال حتى آذان الفجر! وقد تطور الأمر مؤخراً وامتد حتى بعد صلاة الفجر فأتذكر مؤخراً أني نمت في السابعة أو الثامنة !
أو قد أنام في موعدي المعتاد ولكن أقلق بعد ساعة أو ساعة ونصف ولا أتمكن من النوم ثانية بسهولة أبداً! واستمر في الجلوس أمام الكمبيوتر للصباح .
استمر الوضع على هذا الحال حتى انخفض ضغطي وأصبت بدوار شديد .
والنتيجة من تأخر نومي الذي قد يحدث في السابعة صباحاً أن استيقظ في الخامسة المغرب! عشر ساعات نوم !
إنه الاكتئاب إذاً ؟! لا أردي !
لكن ما أستطيع الاعتراف به هو أنني هذه الأيام أمر بمنعطف في حياتي أو أنا عند مفترق طرق ، فقد تركت الموقع الذي كنت أراسله بانتظام وعلى الرغم من طلبهم عودتي للعمل مجدداً إلا أني رفضت في حسم تقديراً لنفسي واحتراماً لها.
يحدث هذا في الوقت الذي لم استقر فيه في مكان عمل بعد ، وقد تركت الموقع في 23 فبراير الماضي .
وكالمعتاد يضايقني عدم انتظامي في المذاكرة وقد تم تسجيلي في 19 يناير الماضي، وكل ما فعلته حتى الآن أن جمعت بعض المقالات المتعلقة بالموضوع من الشبكة بمعدل ساعة أو اثنتين يومياً ولم ابدأ في ترجمتها للآن. فمضى أسبوع تقريباً دون ساعة مذاكرة واحدة، فحتى المعدل الضئيل الذي كنت أسير عليه خلال الثلاثة شهور الماضية لم أعد أصل إليه .
ربما فقدت الحماس. ربما لا أشعر بالتقدير ، وهذا مؤكد ، أو أنا اعتدت على العمل في جو من التحفيز والتشجيع ، أو لأنني أشعر أنه ربما لا يتحقق من حصولي على الدرجة ترقية كما يحدث مع نظرائي العاملين في الجامعة، لكنني أعود وأقول أن هذه الدرجة هي التي ستوصلني للجامعة على درجة ممتازة لو قدر الله لي هذا.
أعود وأقول أنني أهدرت الكثير من الوقت بين الكمبيوتر وتحديداً الإنترنت وبين التليفزيون ، فمثلاً ناقشت الماجستير في أواخر 2006 ، ثم قدمت فكرة الدكتوراه في يوليو 2007 ثم ناقشت السيمينار في يوليو 2008 ثم في نوفمبر قدمت أوراقي لمجلس القسم ثم في يناير 2009 لمجلس الكلية. وكما هو ملاحظ مرور أوقات زمنية طويلة بين كل مرحلة والأخرى والحقيقة التي لابد أن أذكرها رأفة بنفسي أنني كنت أعاني من اكتئاب حاد استمر لشهور طويلة.
وللحق أقول أنني قدمت فكرة الدكتوراه وقدمت المشروع وناقشت السيمينار وقمت بالتعديلات المطلوبة كل هذه المراحل جاءت أثناء الاكتئاب. فعلى الرغم من الاكتئاب الشديد إلا أنني تمكنت من التسجيل حتى لو استغرق سنة ونصف.
كلما فكرت بهذه الطريقة أصاب بمزيد من الإحباط وكثير من الألم .
المحصلة النهائية أنني أمر بأوقات صعبة ما بين قلق على الغد وبين التفكير في القرار القادم والعمل القادم وبين ضياع الوقت والشعور بكوني لا أزيد عن مجرد عروسة ماريونت أو قشة في بحر متلاطم الأمواج .إلا أن الشعور الغالي كالمعتاد وكما هي عادتي هو اللوم الشديد لنفسي وجلدها بقسوة على تأخري الدراسي بهذا الشكل.
أما لهذا الليل من نهاية؟!

2009-03-28T18:53:00.001-07:00

الريس عمر حرب....حينما توصلنا الفلسفة إلى العبث!

الريس عمر حرب هو أسوء أفلام خالد يوسف بلا منافسة.
الفيلم يحمل فكراً فلسفياً واضحاً وساذجا في نفس الوقت .
تدخل بنا أحداث الفيلم عالم صالات القمار الغريب على غالبنا ، فلا شك أن قليل جداً من المشاهدين من رواد صالات القمار .
وبداية لا أدري السبب الدرامي الذي اختار على أساسه المؤلف (هاني فوزي) نادي للقمار تحديداً ، ولا يجوز في الفن أن نسأل لماذا قدم هذا تحديداً ولا يجب أن نفرض على الفنان شيئاً بعينه كي يقدمه خاصة في مضمون الفيلم أو قصته إلا أنني أجد المؤلف مطالباً بتقديم مبرر لهذا الاختيار، وبالمنطق فإن فكرة تحكم الشيطان في البشر وهي الفكرة الفلسفية التي يعتمد عليها الفيلم لا يعد نادي قمار المكان المناسب أبداً لتقديمها ، فمن الطبيعي أن يحكم الشيطان عالم القمار ومرتاديه ، في حين أن الفكرة ستكون أكثر قوة وعقلانية لو دخل بنا المؤلف عالماً أكثر شيوعاً مثل مؤسسة تجارية أو حتى مدرسة أو نادي رياضي ، فما الجديد في سيطرة الشيطان على عالم القمار؟
وفي إطار الخروج عن المنطق نجد انقياد سمية الخشاب(حبيبة) للريس عمر حرب (والذي قام بدوره خالد صالح باعتباره رمزاً للشيطان) لم أجد مبرراً درامياً لانقياد إمرأة محبة لزوجها سوية في الأصل بخلاف جميع شخصيات العمل ، فلم نشاهد حتى إنفاق الريس عمر عليها بل كان يأخذ منها ! من ناحية أخرى لم تقدم سمية الخشاب جديداً يضاف لرصيدها الفني ولا تزال تقف عند فيلم خيانة مشروعة أفضل ما قدمته على الإطلاق حتى الآن مع التغاضي عن تكرار أدوارها بأنها دائماً على علاقة غير شرعية مع البطل(راجع أفلامها خيانة مشروعة- حين ميسرة- الريس عمر حرب) . ونفس القول ينطبق على غادة عبد الرازق التي أثبتت مثل قرينتها سمية الخشاب إلى أن الطريق إلى الانتشار الفني لا يتطلب سوى التخلص من المزيد من الملابس!
المفاجأة السيئة في هذا الفيلم هي أداء خالد صالح وهو الفنان المتميز الذي جاء عادياً بالنسبة لممثل قدير مثله ، فكان يمكنه أن يكون أفضل ، فلا تزال أفلامه تيتو وعمارة يعقوبيان الأفضل .
ونفس الشيء يمكن قوله على أداء هاني سلامة إلا أن أداء هاني في هذا الفيلم جاء الأفضل منضماً لفيلمه خيانة مشروعة.
أما الديكور والإضاءة فلا نلحظ فيهما أي إبداع ، مع العلم أن فيلماً فلسفياًَ مثله يعتمد بدرجة كبيرة على الديكور والإضاءة ، فأخفق المخرج في توظيفهما بشكل يخدم الفيلم. وهذا مقارنة بفيلم فلسفي آخر هو جنة الشياطين الأكثر روعة ، فلو اعتبرنا فيلم أسامة فوزي البديع جنة الشياطين فلسفياً ، فيمكننا القول أن الريس عمر حرب لخالد يوسف ليس سوى مجرد عبث، فهو أسوء أفلام الأخير على الإطلاق ولا تزال أفلام خيانة مشروعة وويجا والعاصفة أفضل ما قدم لنا خالد يوسف.
خالد يوسف مخرج متميز ويمتلك قدرة فائقة في استخراج أفضل ما لدى الممثل ، لو إنه فقط تناول قضايانا الكبرى الأكثر إلحاحاً فسيكون من أفضل مخرجي السينما المصرية وسيذكره التاريخ السينمائي بخير....أقول لو.

2009-03-28T18:06:00.000-07:00

أخباري في سطور

· أنوي الذهاب لكلية الإعلام في أقرب وقت ممكن للحصول على كارنيه قيدي بمرحلة الدكتوراه ( وهو مشوار تأخر كثيراً بعد دفع المصاريف في فبراير الماضي)...وبالمناسبة لم أكن أتخيل وبعد حصولي على بكالريوس الإعلام أنني سأستمر في الدراسة حتى هذه الدرجة!
· كعادتي منذ فترة طويلة أشعر بحالة قاتلة من الكسل تقيدني عن القيام بأعمال كثيرة أهمها المذاكرة. وعلى الرغم من أنني لا أحب النوم إلا أن حالة الكسل هذه تجعلني أنام لساعات طويلة قد تصل لعشر ساعات يوميا! وهو رقم لم أصل إليه من قبل طوال مراحل حياتي. وللخروج من هذه الحالة أخصص يوماً للراحة من أي أعباء أو أعمال إلا أنه يبدو أن يوماً واحداص لا يكفي ويبدو أيضاً أنني بحاجة إلى بضع أيام بعيداً عن القاهرة وبعيداً عن الإنترنت والكمبيوتر وكوب الشاي المقدس والمشاهدة اليومية لبرنامج العاشرة مساءً !
· أزعجني وأدهشني تصريح الإعلامي مفيد فوزي والذي أحترمه وإن كان لي عليه مآخذ مثله مثل غيره من الإعلاميين ، أزعجني تصريحه أنه يرحب بجمال مبارك رئيساً قادماً لمصر طالما أنه سيأتي في ظل انتخابات نزيهة! ولا أعرف حقيقة من نزيهة هذه !
· صدمني خير إلقاء القبض على مساعد نائب وزير الإسكان في قضية رشوة كبرى، تقدر المصري اليوم الرشوة بمليون ونصف المليون جنيه في حين ذكرت الأهرام أن المبلغ المسروق هو 15 مليون جنيه ! فهل رجل في مثل مكانه الوظيفي بحاجة إلى للحصول على رشوة –مهما كان حجمها- ، وإذا عرفنا أنه دكتور مهندس وصاحب شركة استشارات هندسية فسوق تتضخم علامة التعجب هنا!
· لا زلت قلقة على الأيام القادمة بعد تركي لموقع لها أون لاين ، المكان الثابت الوحيد الذي كنت أكتب به، ويأسرني السؤال المعتاد: هل سأجد الساعات الكافية للمذاكرة في ظل عمل جديد يلزمني بساعات عمل منتظمة؟! ولا أزال عند مفترق طرق لحياتي العملية .
· أدمنت لعية عبيطة من ألعاب الكمبيوتر أفتحها وألعب يومياً طمعاً في كل مرة من تحقيق مستوى أعلى ، وأنا التي لم أعرف يوماً طريقاً لهذه الألعاب السخيفة ، وعرفتها منذ شهر فقط !
· الذهاب للسينما...حلم مؤجل منذ أسابيع!
· ممارسة رياضة التجديف رغبة مؤجلة منذ أسابيع أيضاً!
· الانتظام في الكتابة يومياً حلم يراوني يومياً ولا استطيع تنفيذه على الآن! وإن كنت أطمع بشدة في تحقيقه.
· أزعجني الكمبيوتر طوال الأسبوع الماضي فلم أتمكن من تصفح الشبكة طوال الأيام الخمس الماضية بسبب حرق كارت الشبكة بالجهاز، وأنا في هذا الموقف أشبه المدمن الذي منعوا عنه جرعة المخدر! بلا مبالغة ! يا رب اخف .

2009-03-16T16:26:00.000-07:00

مع نفسي

منذ يومين فقط أشعر أني إمرأة أخرى، أندهش من نفسي منذ هذا التاريخ ، رغم أني كما كثيرا ما أفعل كنت أتوقع حدثاً أو خبراً سعيداً في هذا التاريخ ، وكالعادة لم يحدث! والغريب والمدهش أني أصبت هذه المرة بإحباط، رغم أنها ليست المرة الأولى التي يحدث فيها هذا!
ومع الإحباط، يجتاحني إحساس غير مسبوق بالنضج، الذي لا أدرى تحديداً سببه، لأول مرة في حياتي أشعر أني لست فتاة عشرينية ، وأني حقاً أحمل في بطاقتي الشخصية سن الحادي والثلاثين عاماً حقاً فهذا السن لم يعد مجرد رقم أجوف بل واقع فعلي أشعر به بداخلي بكل تأكيد .
والنضج يصحبه التأمل فيما داخلي وحولي وفي كل شخص وكل شيء ، وإدراك مختلف لكل أحوالي وللدنيا كلها، مع لمحة من الحزن !
وهذا التأمل أوصلني إلى أنه لا طائل من تفسير كل الأفعال وكل الحوادث لأننا من الوارد جداً ألا نعرف لماذا حدث هذا ولماذا لم يحدث ذاك.
هذا التأمل أوصلني إلى تقبل كل الأحداث بهدوء وعدم حمل هم الغد وإن كان التخطيط له ضرورياً إلا أنه أصبح من الأكثر أهمية أن أدرك أن هذه الخطة قد لا يتم تنفيذها وأنه قد تحل محلها خطة أخرى أبعد ما تكون عن تصوري، وهو أمر بديهي إلا أن شخصيتي كانت دائماً تدخل في صراع مع الغد محاولة التحكم بتعسف في أحداثه مستميتة للوصول لنفس النتائج من نفس الطريق الذي أريد رغم إمكانية الوصول لنفس النتيجة من طرق أخرى.
وهذا التغير المفاجئ يعني إمكانية حدوث تعديلات أخرى في الشخصية والمسارات والمواقف من الأحداث والشخصيات .
والآن قد أصبحت مستعدة لتقبل كل المفاجآت والأحداث فليأت كل ما هو آتٍ ، فسأتذوق كل ما تأتي به الحياة من حلاوة ومرارة وإن كنت لا أضمن مدى تألمي من هذه المرارات!

2009-03-14T21:53:00.000-07:00

في الماراااثون!

من مذكرات المجنونة: ولاء الشملول

(يلااا بقى ...خلصوا أكل بسرعة عشان تقوموا ترقصواااا!)
لم تكن هذه جملة قيلت في ملهي ليلي ولا ديسكوتك ، ولا فرح ولا حتى حفلة رقص ، بل قيلت لي ولصديقتي الفنانة التشكيلية(مهرة) في ساحة انتظار إستاد القاهرة بالأتوبيس التابع لوزارة الشباب " رقم 1" في الساعة الثانية بعد الظهر والذي كان يقل المشتركات في الماراثون الأول للسيدات في مصر الجمعة 27/4/2007!! والذي نظمته حركة سوزان مبارك الدولية من أجل السلام .
فانفجرت مع صديقتي في وصلة من الضحك المذهول من الجملة ، فما علاقة الرقص بالحدث الرياضي الجديد من نوعه كأول ماراثون نسائي مصري؟
مشاركة مختلفة
يفسر الأمر أن جميع راكبات الأتوبيس شاركن في الماراثون بشكل مختلف تماماً! جميعهن قدمن وصلة رقص بلدي بضمير (! ) على أنغام الأغنية (الهادفة): أبو تريييكة....أبو ترييييكة...تاتاتا تاتاتاتا. والأغنية (الراقية) للمطرب سعد الصغير : العنب ...العنب...العنب.وبعض الأغاني الأخرى الخالدة التي تنتمي لنفس الذوق الغنائي الرفيع !
كله رقص إلا أنا و(مهرة) كل ما فعلناه هو الفرجة والضحك المستمر لمدة 5 دقائق تقريباً من الدهشة! ثم صدّرنا (الطرشة) لـ"فرقة الرقص البلدي" التي تحتل الأتوبيس متنكرة في (تي شيرت) الماراثون الأبيض !
اللذيذ أن مهرة -تحت الإرهاب الممارس علينا من راكبات الأتوبيس- عملت نفسها إنها بتقنعني: ما تقومي يا ولاء.وعيناها تقولان : أوعي !
بهدوء وبراءة الأطفال في عينيّ: أقوم أعمل إيه؟
ردت الفرقة الراقصة قبل (مهرة) بصوت يعلو الموسيقى الصاخبة : يلااا....قومي ارقصييييي...!
رديت بضحكة قصيرة فأنا لا أريد للفريق الراقص - الذي تراوحت أعماره ما بين 21 و 38 سنة- أن يعرف أنني صحفية (جاسوسة مندسة بينهن) ، ثم قلت بجدية حقيقية: طيب ما عندكوش حاجة لعمر خيرت؟
كله سكت تماماً ، وسمعت واحدة بهمس تسأل: مين دا؟ عمر إيه؟
مهرة نظرت لي مستنكرة أني استفز مشاعرهن بهذا السؤال ! وأنا أضحك في مرح طفولي ، ثم رميت بصري إلى خارج النافذة لأجد الحارة ما بين أتوبيسنا والآخر المجاور تحولت لحلبة منافسة للرقص بين فتاتين أحدهما محجبة! ولكنهما كانتا ترقصان على أغنية لتامر حسنى !اختلاف أذواق!
المهم أن سائق كل أتوبيس وشخص آخر يرافقه كانوا جالسين وحاضرين الرقص البلدي الذي ينافس "دينا" الراقصة في حفلة "رأس" السنة ! وحتى ينافس روبي في أفظع كليباتها هي وعجلتها الشهيرة !

مش أهلاوية
وما جعلنا نلتحق بالأتوبيس (الراقص) ... أنه من أول لحظات وصولنا للاستاد عند بوابة شارع الفنجري أما مسجد آل رشدان بمدينة نصر، وجدنا (اللخبطة) المصرية الشهيرة في التنظيم فبعد سؤالنا على كيفية الحصول على التي شيرت والكاب والأسورة البلاستيك للاستعداد للسباق، لم نحصل على إجابة مفيدة من أي من المنظمين ، بل استظرف الأمن القاعد على البوابة قائلاً: يلا يا ...... إديهم تي شيرتات عماد متعب وأبو تريكة! قلت في سري : إيه دا وإحنا جينا نادي الأهلي غلط ولا إيه؟ وبصوت عالي قلت في استهبال لا يخلو من الحدة : نعم؟! إحنا مش أهلاوية!! فعاد الرجل لرشده محترماً من جديد وأشار للبارك المجاور للحصول على المطلوب.
بالرقم القومي
وهناك وجدنا فتيات وسيدات لابسة كابات حمرا بتزعق جامد : لأأأأ...من غير الرقم القومي لأأأ...ماحدش هياخد حاجة إلا بالرقم القوميييي. قلت لمهرة ساخرة : يا ريتني كنت أعرف كنت حرقت دمهم وجيت بالباسبور "جواز السفر" !
وللعلم فإننا في استمارة التسجيل للمشاركة في الماراثون فعلياً سجلنا أرقامنا القومية وعناويننا وتليفوناتنا وشخص يُرجع له عند الحاجة أيضاً (تماماً كما يحدث في المدن الجامعية للبنات) وبند آخر لطيف اسمه : التاريخ الرياضي!
و لكننا في استسلام سجلنا أرقامنا القومية في ورقة صغيرة (حقيرة) تمسكها فتاة منهن دهنت خدها الأيسر بألوان علم مصر ، بعدها سألناها: وبعدين؟ ردت ببرود دون النظر لنا: استنوا معايا!! زهقنا من الانتظار ، مش معقول نقف في طوابير هنا كمان مش كفاية طابور العيش وطابور فاتورة التليفون ، وطابور تجديد رخصة العربية "بالنسبة لمهرة أنا ما عنديش عربية" ، وخابور...آسفة..قصدي طابور ال....
المهم...بدون رغي ...وعشان ما اطولش عليكم...ذهبنا لواحدة تانية يبدو أنها منظمة هي أيضاً والتي قادتنا للأتوبيس إياه وقالت : طيب خلاص ما تزعلوش هاديكم الحاجة أنا من عندي (بلهجة أنها اللي عاملاها على حسابها مش على حساب ماما سوزان) ...إحنا وزارة الشباب بس ترجعوا التي شيرتات تاني..!! اوكي؟؟
مهرة برقت مدهوشة من العبارة ، وهمست لي بسرعة: ولاء اتصرفي إيه اللي بيحصل دا؟ أومأت لها برأسي أي نعم ، و(شطت) في فتاة وزارة الشباب بلهجة مرحة تحمل حدة خفيفة: لأ طبعاً...مش هنرجعهم....هناخدهم ...دا ماراثون.
ضحكتْ بعبط مصري جميل ولم ترد، وكان ما سبق.
الانطلاق
وبعد الرقص نزلنا لبداية السباق ودخلنا صفوف محافظة القاهرة، فمصر كلها بكل المحافظات ممثلة حتى المحافظات البعيدة عن القاهرة مثل سوهاج وشمال سيناء ، وهنا بدأت حملات غنائية رااائعة لكل محافظة.
بنات محافظة الجيزة كانت تغني للأهلي بحماس شديد وهي تصفق بقوة وسعادة غامرة، وبنات السويس بتغني كلام سويسي لم أفهمه كله ، وإحنا صفوف القاهرة لم نجد ما نقوله (فلأول مرة اكتشف أنه ليس هناك أي نشيد مميز لمحافظة القاهرة!) ولكن واحدة من صفوفنا اقترحت اقتراحاً معقولاً، فقلنا : أووووو ليييييي...أووووووو لييييييي...وكأننا في كأس العالم ! و باءت محاولاتي أن اجعلهم يهتفوا (تحيا مصر) بالفشل!
إلى الأمام
استمرت الصفوف إلى الأمام ودخلنا من بوابة جانبية ثم وجدت أمامي صفوف محافظة ساحلية معاهم علم مصر ورقي ، جريت عليهم وأخدت واحد وفضلت رفعاه بالظبط كأني في مظاهرة في ميدان التحرير! وغنيت فعلاً: مصر هي أمي! نيلها هو دمي ! وبقية المشاركات من صفوف القاهرة مندهشة وكأنهن تقلن: إيه الهبل دا؟ مجنونة دي ولا إيه؟. وأنا ولا أنا هنا، شايلة العلم للنهاية ، فلا تراجع ولا استسلام! وستكون أرض الاستاد منطقة محررة وحرة بإذن الله ! وتقدمت ناحية مصور لقناة تليفزيونية أجنبية ملوحة بالعلم أمام الكاميرا وهو ينظر لي بقرف - طبعاً غير مقصود- فربما كان يتصور أن العلم خاص بدولة موزمبيق!
ثم أصبحنا في الثانية والنصف فسرنا أكثر للأمام لنصل لنقطة بداية الماراثون ، حتى وصلنا لحواجز معدنية منعتنا من التقدم ، وهكذا ظللنا متسمرين في الشمس ساعة ونصف وخمس دقائق ،حتى بدأ السباق في الرابعة وخمس دقائق .
كفااااااااية...حراااااااااام
وبعد طول انتظار ، وبعد ما سيحت الشمس أدمغة المشاركات بدأن يهتفن وأنا معهن: كفااااية!!!حراااام!!!! كفاااااية !!!!حراااااااااااام! كفااااية...كفااااية !!
حاولت أن اقنع نفسي أننا في ماراثون بإستاد القاهرة العريق(لست متأكدة إذا كان عريقاً أم لا، ولكنها كلمة متداولة وأنا أكررها مثل العامة)، وحاولت أن أقنع نفسي أننا لسنا في مظاهرة لحركة كفاية المعارضة ، لكن الواقع يقول شيئاً آخراً.
وظل الحال على هذا المنوال بل إن فتاة بالصف الأول قالت بصوت مرتفع: بيقولوا مستنيين ماما سوزان تقص الشريط ! صوت تاني: والله إنتو ما عندكو دم! حد يحس بينا يا ناس..!! واحدة تالتة ردت عليها: آآآه والله العظيم ما بيحسوا!
مع نفسي
طبعا أحدكم يتساءل ماذا كنت أفعل في الساعة النصف . ولأنني أستطيع أن أصنع من الخل شرباتاً ! *كنت واقفة في الشمس (الجرئية) أغني مجموعة من أغنياتي الرومانسية المفضلة ، لنجاة وحليم وليلى مراد ، ومهرة هتتجن وتشد في شعرها مني، وهتفت بي: إنتي لسة بتغني؟ في إيييه؟.
قاطعتها بمقطع من أغنية أيظن لنجاة لمؤلفها نزار قباني: حمل الزهور إلى ، كيف أرده؟ قاطعتني: زهور إيه في الحر دا؟! فقد كنا متلاحمين مع جميع المحافظات ، وأنا أتحول لأغنية ليلى مراد الرائعة:
أنا قلبي دليلي قال لي هتحبي ، أنا قلبي دليلي قال لي هتحبي ، دايماً يحكي لي وبصدق قلبي....آآآآه...آآآه....آآآآآه...آآآآه. حبوبي معايا من قبل ما أشوفه .
ثم دخلت على أغنية قارئة الفنجان لنزار أيضاً وحليم : جلست..جلست والخوف بعينيها تتأمل فنجاني المقلوب، قالت يا ولدي لا تحزن فالحب عليك هو المكتوب.
الرقابة هتشيل كلامي
كل هذا ونظرات اشمئزاز تتألمني وابتسامات من أخريات وضربات من مرفق بعض المتسابقات ، ودفعات من أخريات ، وتعليقات سخيفة لا داعي لذكرها هنا، فأخلاقي تمنعني من ذكرها ! ودخلت من الأغاني على السينما (بسلي نفسي بدل ما أطق أموت).
أنا بانفعال لا مبرر له: تصدقي إن الأغنية دي كانت بداية ونهاية فيلم (في شقة مصر الجديدة) يا مهرة؟
مهرة باستغراب: أغنية إيه؟
أنا بلهجة مؤكدة وبدهشة أنها لا تعرف: أنا قلبي دليلي.
هي باستغراب: بتاع مين الفيلم دا؟
- يا بنتي إخراج محمد خان.دا أنا بفكر أدخله تاني كمان.
هي باستغراب أشد : - مع نفسك بقى يا ماما **.
تسخين
وكان الوقت يقترب من الرابعة (ساعة الصفر المنتظرة) ، وبدأنا نستعد بالتسخين واحد اثنان ، واحد اثنان، هوب هوب .
- ولاء أوعي تقعي ...خلي بالك ...هيبقى في إندفعات وزق وممكن إصابات احذري .قالتها صديقتي بتحذير شديد .
- استرخي بس وكله هيبقي كويس.نجري بالراحة ولا بسرعة الأول؟
كنا في رابع أو خامس صف فردت: دعي نفسك مع الflow [1]سيبي نفسك للي يحصل بس اضربي رجلك جامد في الأرض.
إفرااج
وبدأ العد التنازلي من 20 حتى 1 ، ثم أفرجوا عن القطيع المكون من 8 آلف أنثي ما بين 12 سنة وحتى الخمسينيات ، وانطلقنااااا حتى خرجنا من الاستاد ليرحب بنا عدد معقول من ضباط الشرطة أصغرهم رتبة نقيب وحتى رتبة اللواء منتظراني، قصدي منتظرة السباق طبعاً.
وفضلنا نهرول شوية ونجري شوية ونمشي شوية.
أنا من إسرائيل
سمعت نقيب شرطة بيقول لرائد زميله ساخراً بصوت مسموع وهو يتأمل سيل التي شيرتات البيضاء المنطلق قبل المنصة بطريق النصر وقبل جامعة الأزهر بقليل: مافيش حد فيهم إسرائيلي؟
رديت عليه دون تفكير ضاحكة: أنااا! تنهد وكأنني أقول الحقيقة ورد ببعض الجدية : طيب يلا على بلدكم!! رديت بضحكة أخرى بلهاء سعيدة (مجنونة رسمي).
شاهدت بعدها سيدتين تتركان الطريق المخصص للماراثون وتوقفان تاكسي وتركبانه بسرعة ولهفة كي يكمل بهما السباق!!!
لوحت بيدي وصحت: دا اسمه غش دا...تركب تاكسي في سباق ماراثون؟ إزاااي؟؟إزاي يعني؟ إيه المسخرة دي؟
حيث قُتل السادات
وصلنا بعدها للمنصة بطريق النصر حيث أُغتيل رئيسنا السابق السادات في 6 أكتوبر 1981 ، وقفت قدامها قائلة بصوت عالٍ لصديقتي: عارفة إيه اللي حصل هنا؟
ردت مبتسمة : تعالي نتصور عندها . التقطنا صوراً تذكارية مجنونة وأنا ألوح بعلامة النصر بسبابتي ووسطاي وجنود الحراسة كان يسلون وقتهم بالفرجة علينا بابتسامة مذهولة جائعة.
إمبلواظ !!!
ثم عدنا للهرولة حتى مركز القاهرة الدولي للمؤتمرات وكنت وقتها بدأت أسجل لقطات صوتية لي على سبيل التذكار والهرتلة .
وضمن تعليقي قلت: هذا الماراثون من الواضح لكل شاهد عيان أنه ثلاثي الأبعاد ، رباعي المحاور ، يقع بين الخط الفاصل بين السيمترية والهارموني ، وكله إمبلواظ.
انفجرت مهرة في الضحك قائلة: أنا ماليش في الهلس دا يا ولاء.
رديت بجدية : دا مش هلس يا بنتي ...دا إمبلواظ. عارفة يعني إيه؟ ردت بضحكة ساخرة : لأ طبعا ما أعرفش ، هعرف منين؟

إمبلواظ مش إمبرواظ
وقتها لقيت على يميني رجلين يراقبانا في اهتمام وأنا أسجل لنفسي الوصف التفصيلي للماراثون، فتعجبت لأن الماراثون نسائي فقط وهذان مدنيان ليسا من رجال الشرطة على ما يبدو الذين يمنعون أي رجل من غير المنظمين من الوقوف في خط السير المخصص للماراثون، فاقتربت منهما وبدون مقدمات على طريقة مفيد فوزي المستفزة وغير المحترفة مهنياً سألت أحدهما: تعرف يعني إيه إمبلواظ؟ رد قال : إيه إمبرواظ دي؟ بصوت أعلى وأكثر جدية:لأ إمبلواااظ مش إمبرواظ .رد بأسف حزين لفشله في الإجابة وبصوت منخفض: لأ الحقيقة ما أعرفش.
تدخل الآخر: إنتي بتصوري؟ أنا نفسي في علبة كشري!!!
تحولت له وأنا أصيح بصاحبتي: صوري يا مهرة ، صوري . والرجل سعيد باهتمامي به وأضاف وقد ازداد سعادة وابتهاجاً: أصل أنا بحب الكشري أوي! ممكن أتغدا وأتعشى كشري! سألته باهتمام : طيب عادي ولا سوبر؟
- بحبه بالصلصة والدقة الكتير.
- من اللي بكام؟ بجنيه ولا اتنين جنيه؟
- والله لو في ب75 قرش مافيش مشاكل ! هاهاهاهاها.
- طيب تاخد كيس بقى أحسن.
- مافيش مشاكل. شغال والله.هتجيبي؟
- لأ أنا بسألك بس..وتفطر إيه؟ أجاب: لأ الفطار فول ...الفطار يخلي الواحد (يزيط )!!. سألته باهتمام أكبر: بس؟ من غير طرشي؟
أجاب وهو يزداد سعادة لا أدرى سببها : آه يا ريت ، وظبطي الليلة يعني.
- طيب ممكن أعرف اسمك؟
- ............(نعتذر عن ذكر اسمه احتراماً له) .
- وشغال إيه ؟
- أمين شرطة.
- أمين شرطة؟؟ في قسم إيه؟
- مدينة نصر.
ولما لمح عدم تصديقي أخرج مسدسه الميري لي المثبت في حزامه خلف ظهره.فسألته بدهشة طفولية حمقاء: ودي معمرة ولا فاضية؟
بابتسامة مؤكدة أجاب : فيها 20 طلقة بس!
- وفيهم مظروف؟
- أكيد فيهم طبعاً!.
ضحكت هنا وأنا أنظر لصاحبتي وصحت بمرح مفاجئ: دا معاه 20 طلقة بمظروف يا مهرة، يلا بينا يا ماما، إجرىىىى.
وقلنا يا فكيك من أمامهما قبل أن أعلن عن هويتي ، وعدنا للسباق ، حتى اقتربنا من مجموعة سيدات وفتيات يرتدين قباعات أهل بور سعيد والصيادين هناك، وكن يزرغدن بحماس وبصوت عالي وبيصقفوا بسعادة وهن يغنين أغاني حديثة كثيراً ما أسمعها في المواصلات العامة ولكني لا أدري من يغنيها.
ثم دخلنا من بوابة الاستاد بشارع الفنجري من حيث بدأ السباق ،ونحن نتجه لتراك الاستاد في الأمتار القليلة الباقية.

لحظة التتويج
ظللنا نهرول حتى مررنا من بوابة كان عسكري المرور الواقف أمامها ينظر لي بصرامة وعدوانية ، فسجلت هذا على شريط التسجيل، وبعدها مباشرة ، مررنا على ثلاث شباب من المنظمين كما بدا من التي شيرتات التي يرتدونها ، ووقتها كانت صديقتي وأنا نتناول تمرات صغيرة لتعويض الطاقة المبذولة وكمية العرق نتيجة جري ما يقرب من 4 كيلو حتى وقتها، وهنا فوجئت بأحد الشباب يقول بصوت مسموع : إيه دا ؟ جايين تجروا ولا تاكلوا؟
فألقيت ناحيته نواة التمرة التي انهيتها ، قائلة بجدية وكرم : تاخد حتة؟
فتراجع للخلف مذعوراً وهتف: إيه دا؟ حد يرمي نعمة ربنا على الأرض؟
رديت ببرود وسخرية: دي النواية...ههههههههههههه. ..عشان تحرم تعاكس تاني.
ومضيت في طريقي مهرولة مع رفيقتي التي اندهشت لفعلي هذا.
دخلنا بعدها ممراً طويلاً انتهى بالنفق القبلي المؤدي للتراك ...أخيراً وصلنا التراك ، هييييه، التراك الذي أصبح لونه لبني بعد أن كان (روز) ، بيسايروا الموضة أكيد مافيش شك!
وجدنا مباراة كرة قدم نسائية بدأت في الخامسة بين فريقي جولدي والطيران ، والتي حضرتها السيدة قرينة الرئيس مبارك في المقصورة خلف الحاجز الزجاجي الواقي من الرصاص (كالمعتاد).
وحصلنا أمام المقصورة على ميدالية إنهاء السباق النحاسية التي تحمل اسم "مرأة ثون" - وهي كلمة ليس لها أي معني في أي لغة بالمناسبة - وحركة سوزان مبارك الدولية للمرأة من أجل السلام .
وصرخنا من الفرحة في هذه اللحظات التاريخية النادرة التي تعكس عمق الحضارة الفرعونية القديمة! وقدرة المرأة المصرية على تخطي الصعاب مهما بلغت شدتها !
كل سنة من دا
وهكذا تحول أول ماراثون في تاريخ المرأة المصرية صاحبة التاريخ المعروف والمشرف حتى في المجال الرياضي إلى مولد وصاحبه غايب ...سيرك كبير باتساع إستاد القاهرة والشوارع المحيطة ... سيرك لم تكن له "نصبة" ولا تحديد للألعاب التي تُمارس فيه، فكل واحدة كان نفسها في حاجة كانت بتعملها ، اللي بتغني واللي بترقص، واللي بتسرح شعرها، واللي بتحط ماكياج، بمنتهى الحرية، فنحن نعيش في أقوى عصور الديموقراطية والحرية والشفافية والنزاهة!
وهكذا انتهى الماراثون على وعد من المنظمين أن يتحول إلى حدث سنوي ثابت في أجندة المجتمع المصري.

مسابقة كبيرة
بعد فشل الجميع في الإجابة على معنى كلمة إمبلواظ، نعلن عن مسابقة لمعرفة الحل، ومن يعرف الإجابة يتصل برقم 0900100100100 ، والجائزة 3 جنيه فورية .

إعلان
أحداث هذه القصة مسجلة ومتوافرة في الأسواق كفيلم صوتي تحت اسم "في الماراثون – للنساء فقط" ، ويمكن الحصول عليها من الكاتبة ، بسعر مخفض ورمزي بالنسبة لسعرها في السوق ، وهذا عرض خاص لقراء مولوتوف فقط بشرط تقديم إثبات أنك من قراء السلسلة .
السعر الخاص (852.25 جنيه).
احجز نسختك قبل النفاد.

* تعبير بلاغي حقيقي .
** دخلت المجنونة كاتبة هذا الكلام الفيلم مرة ثانية فعلاً في الأسبوع التالي للماراثون مباشرة وفي نفس السينما ونفس المقعد!
[1] ابحث عنها في القاموس بنفسك ، ما تقرفناش يا قارئ! واحنا لسة هنقولك أن معناها التدفق أو السيل؟

2009-03-07T07:43:00.000-08:00

ولد الهدى

أيام قليلة ونشهد ذكرى ميلاد رسولنا الكريم عليه أفضل صلوات وأتم تسليم ، الحبيب المصطفى شفيعنا يوم لا ينفع مال ولا بنون.
واعتدنا على الحصول على إجازة في هذا اليوم المبارك باعتباره مناسبة تستحق الاحتفال ولن أخوض في شرعية هذا الاحتفال فلهذا المجال كتابه ومتخصصوه، ولكن ما يعنينني هنا – لو جاز شرعاً الاحتفال بهذه المناسبة – هو شكل هذا الاحتفال.
فالمناسبات والأعياد لدينا ارتبطت بالماديات البحتة وبخاصة بالطعام ! ولا أدري لم؟ وكأن وسائل الاحتفال انعدمت ولم يعد لنا من وسيلة للفرحة سوى الطعام.
ويتفنن الناس في ذكرى المولد النبوي الشريف في صناعة الحلوى أو ما اصطلح الناس على تسميته"حلوى المولد" ويصنعون ما يسمى عروس المولد أيضاً .
والمشاهد للشارع المصري قبل حلول هذه الذكرى بأسبوعين أو أكثر يلاحظ اختلافاً واضحاً في شكل ومداخل ولافتات محلات الحلوى ، فهذا نصب سرادقاً ضخماً أمام محله مخصص لعرض حلاوة المولد للفت انتباه المارة، وهذا علق لافتة ضخمة تهنيء المواطنين بهذه الذكرى الطاهرة معلناً تقديمه لأفضل تشكيلة من الحلوى!
وهو ما يثير الاستنكار في ظل الظروف الاقتصادية العادية باعتباره داخلاً في خانة التبذير فما بالك والظروف الاقتصادية متردية وتتحول من سيء لأسوء؟!
الأمر يبدو لي وكأنه إدمان لعادة سيئة لا نعرف طريقة للتخلص منها، فالارتفاع المجنون في أسعار كل شيء وانخفاض الدخول أولى بنا أن نرشد استهلاكنا ونخفض إنفاقنا، ولكن الملاحظ لهذه السلوكيات يشعر انه لا مشكلة تثير المجتمع وكأننا نعيش أزهى الحالات الاقتصادية! فإذا كانت النفقات كثيرة ومرتفعة والدخول محدودة لم إذاً كل هذا الإنفاق على الطعام؟ وفي مناسبة لا علاقة لها بالطعام من قريب أو بعيد؟
إن المنطق والعقل يقول أن من أراد الاحتفال بمولد الهدى صلى الله عليه وسلم أن يتخذ من خطوات عملية سبيلاً لهذا الاحتفال كي يسعد ويسعد صاحب الوسيلة والمقام المحمود.
الاحتفال الحقيقي يكون بإتباع سنته عليه أفضل الصلاة والسلام ، بتقصي خطواته في كل شئون حياتنا، فأبسط الأمور الحياتية أرشدنا كيف نسلك فيها وكيف نتعاطي مع المواقف المختلفة وحتى دخول الخلاء ولبس الحذاء لهما سنة عن نبينا الكريم، وهذا كأبسط السلوكيات التي لا نعتقد ولو للحظة أننا لو تصرفنا فيها كنبينا الكريم فلنا بإذن الله أجر وثواب إتباع سنة حبيبه.
وهذا جنباً لجنب مع سلوكيات المعاملة والعلاقات الاجتماعية المختلفة مع الأهل والجيران والزملاء والأصدقاء ، ففي كل علاقة وفي كل سلوك سنجد سنة مهداة لرسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام.
الاحتفال الحقيقي يكون بزيارة مدينته حين عاش وتعبد وعامل الناس بالرحمة والمودة والرأفة .
الاحتفال الحقيقي يكون بدراسة سنته والخروج منها بالعبر والدروس المختلفة.
الاحتفال الحقيقي يكون بكثرة الصلاة والتسليم عليه .
فلا اعتقد أبداً أنه –عليه السلام- سيسعد أننا نحتفل بذكرى ميلاده بالحصول على إجازة لتناول الحلوى !

2009-02-13T07:36:00.000-08:00

متى نكون مثل إسرائيل؟

تابعت باهتمام شديد الانتخابات التشريعية الإسرائيلية الأخيرة ، ليس فقط لاهتمامي بأحداث القضية الفلسطينية وتطوراتها المستمرة ، ولكني وللحقيقة معجبة منذ سنوات طويلة بالديموقراطية الإسرائيلية أو لنقل بالسياسة الإسرائيلية بوجه عام.
فتداول السلطة أمر طبيعي وأحد ملامح السياسة الإسرائيلية ، والحرية أمر مألوف فيها، فلا يوجد بلطجية ل"تقفيل الانتخابات" ولا أوامر عليا لمراقبي الانتخابات بإنجاح فلان وإسقاط علان.
وأنا لا أجيد الحديث في الأمور السياسية لكن التجربة الإسرائيلية من التجارب التي تلفت انتباهي بشدة، وأحسدهم على ديموقراطيتهم في إسرائيل.
وليس هذا فقط بل الجميع يتفق على توحيد الهدف واستمرار إسرائيل وتفوقها ، وفي ظل هذا تذوب أي خلافات من أي نوع بين التيارات السياسية المختلفة، فالأهم المصلحة الوطنية لو جازت التسمية، والحقيقة أن هذا ما نفتقده في مصر.
فالتيارات السياسية المختلفة تدخل في صراعات مستمرة فتضيع وحدة الهدف ، فلا يوجد هدف قومي يجمعنا مثلما الوضع هناك، في إسرائيل.
عقبالنا حين نصبح مثل إسرائيل.

2009-02-11T17:13:00.001-08:00

عن أي حب يتحدثون؟

أيام قليلة ويقترب ما اتفق العالم على تسميته عيد الحب أو valentine's day ، ولن أكرر الكلام القائل بأن الحب لا يكفي يوم واحد في العام للاحتفال به والمفروض أن تكون أيامنا كلها حب ، ولن أكتفي بما يثيره بعض المتدينين بأن الاحتفال به حرام لأنه بدعة آتية من الغرب إذا أن فالنتيان هذا قديس مسيحي ضحى بحياته من أجل تزويج الشباب المتحاب وقت أن لاحظ الإمبراطور الروماني كلاديوس الثاني في أواخر القرن الثالث الميلادي، أنَّ العزاب أشد صبرًا في الحرب من المتزوجين الذين يرفضون الذهاب إلى المعركة، فأصدر أمرًا بمنع عقد أي قران، غير أنَّ القس فالنتين عارض ذلك، واستمر في عقد الزواج بالكنيسة سرًّا حتى اكتشف أمره،وقد حاول الإمبراطور بعد ذلك إقناعه بالخروج من إيمانه المسيحي وعبادة آلهة الرومان، ليعفو عنه، ولكن القديس فالنتين رفض ذلك بشدة وآثر التمسك بدينه، فنُفِّذ فيه حُكم الإعدام يوم 14 فبراير، وأصبح من يومها هذا القديس فالنتاين رمزا للحب ( وهذه هي سبب الاحتفال بعيد الحب في هذا اليوم تحديداً) ، وأصبح العالم الغربي يحتفل بذكري موته بما يسمى عيد الحب، وأن كانت وجهة نظر وجيهة ومحترمة وصحيحة دينياً كون اعتبار عيد الحب بدعة وحرام) إلا أن الأمر أكبر من هذا.
فاعتراضي على هذا الاحتفال في هذا اليوم تحديدا ليس من منطلق أنه لا يكف يوم واحد للاحتفال بالحب، وليس لكونه بدعة وفقاً للمتدينين ، وإنما لأنه سلوك يحمل الثقافة الغربية بشكل أعمى وكأننا مجرد قطيع يسير في إثر الغرب بلا تفكير، هو نفس اعتراضي على أن نرتدي في مصر الزى الأمريكي أو الفرنسي أو الإيطالي ، وأن نأكل الطعام الأمريكي ، هو نفس اعتراضي على تنميط العالم ونشر ثقافة واحدة في أركان العالم، ما معنى أن آكل في مصر الشطيرة الأمريكية والهامبرجر وأخواته ؟!
تنميط وقولبة وتوحيد غبي للعالم.
مالنا نحن بالقس فالنتاين ؟.
قصة تضحيته "على عيني وراسي" ولكنها ليست في معتقدنا ولا ثقافتنا ولا تحمل ملامح حياتنا وهويتنا.
ومن ناحية أخرى أن الاحتفال بما يطلقون عليه حباً ما هو إلا خداع وكذب على الذات!
فعن أي حب يتحدثون ؟!
عن الحب المجنون القاتل الذي دفع بأب مثقف ميسور أن يقتل زوجته المحترمة وابنته الفنانة الرقيقة وابنه المهندس اليافع؟!
أم عن ما نراه من سلوكيات فوضوية منحدرة وعنيفة في الشارع كل يوم؟!
أم عن علاقاتنا الاجتماعية المتفسخة؟!
أم عن سوء أخلاقنا وسوء معاملتنا لبعضنا البعض؟
أم عن إهمالنا في عملنا وتراجع إنتاجيتنا؟
أم عن قتل المواهب والإبداع في شتى المجالات؟
أم عن الفساد ؟!
أم...أم....أم....
عشرات السلوكيات الفاسدة التي تطغى على حياتنا التي تخلو من أي ذرة من الحب.
حينما ندعي أننا نحتفي بالحب ونحن أبعد ما نكون عنه ألا يكون هذا خداعاً وكذباً على الذات؟

2009-02-10T15:16:00.000-08:00

حالة

مضى وقت طويل وأنا بعيدة عن التدوين بل الكتابة بشكل عام.

وأنا لا اكتب بشكل منتظم ، حاولت مراراً أن انتظم فى الكتابة إلا أننى فشلت مثلما افشل دوماً في الزام نفسي بالقيام بسلوك ما بشكل منتظم ، وهو ما جعلني أجزم بثقة أننى فعلا شخصية فوضوية لا أميل إلى النظام .

ولا أكتب إلا في حالة نفسية معينة حينما تكون نفسي مفتوحة للدنيا ، حينها تفتح شهيتى للكتابة وكلما كانت نفسيتي مرتفعة كلما زادت الكتابة مهما كنت مشغولة بل الملاحظ دائماً أن الأفكار لا تتدفق لعقلي إلا وأنا مشحونة بالأعمال، بل الملاحظ أن أفضل ما أكتب لا يأتي وإلا وأنا في قمة الانشغال.

ومنذ فترة تزيد عن شهر وأنا اشعر ان هناك أمراً ما خطأ ، حياتي ليست على ما يرام ، فهناك خلل ما انتابني.

وهذا يبدو واضحاً من ساعات النوم الكثيرة والسهر لساعات طويلة وقضاء وقت طويل أمام الإنترنت والتليفزيون الذي لا أعيره انتباهاً في المعتاد في الحالات العادية.

انتاجيتي في أدنى معدلاتها ولدي فقدان لمعنى كل شيء وفقدت حماسي لكل شيء وهذا أصعب ما يمكن أن أمر به ، فحين أفقد الحماس أتوقف عن العمل وتتجمد حياتي ككادر كاميرا ثابت.

وكعادتي أضبط نفسي متحدثة عن الاخفاقات فدائماًُ أتوقف عندها وأكتب عنها وألوم نفسي بعنف على الوصول لهذه المرحلة ولا أفعل المثل أبداً مع أى إنجاز ولو صغير.

فلم أكتب مثلا عن اجتيازي المرحلة الأصعب في إجراءات التسجيل للدكتوراه ولم أكتب عن عودتي للقراءة مجدداً بعد فترة انقطاع طويلة ولم أكتب أن عدداًُ لا بأس من الأصدقاء اهتم بشأني واتصل بي للسؤال عني بدون أي أغراض أرضية وهو ما أصبح نادر الحدوث وهو ما أسعدني جداً.

لا أعرف إلى أين أسير ومتى أستعيد نفسي من جديد، إلا أن كل ما أعرفه هو أنني أحاول الخروج من هذه المرحلة لأنها فعلاً صعبة ومريرة ، فبعد أن كنت لا أتابع بحثي على الانترنت للرسالة عدت ولكن بمعدل ضعيف جداً لا يزيد عن الساعة، ومن وقت لآخر أكتب بعض الموضوعات للموقع ولكن بمعدل ضئيل أيضاً.

ما كل هذا الكسل!

لدي الرغبة لاجتياز هذا الوقت الصعب

إلا أنني لا امتلك الإرادة !

فعلاً وكأنني إمرأة أخرى!

2008-12-13T15:29:00.000-08:00

اسمها......سامية!

- ماما...استأذنك لكتابة مقال عنك ونشره على الإنترنت.
أجابت في تعجب واضح وبعينين ذاهلتين:
- وما المناسبة؟
- لا يوجد مناسبة...وهل لابد من وجود مناسبة لأكتب عنك مقالاً؟ لو كنتِ تبحثين عن مناسبة، فها هو عيد ميلادك يقترب، في 15 ديسمبر ، أعتقد أنها مناسبة رائعة.
أشاحت بوجهها صامتة فعرفت أن ردها الموافقة.
كان هذا حواري السابق لهذا المقال الذي تمرون بحروفه الآن. والذي جاءت فكرته برأسي منذ أيام أو أسابيع لا أتذكر عددها، إلا أن الفكرة لم تكتمل والتعبيرات لم تُطوع إلا الآن..فقط.
فقد حان الوقت أن أكتب عنها، وأن أعرفكم بها.....
وصعب هو الحديث عن الأم، أي أم ، فالكلام سيكون مكرراً، وتقليدياً وربما مملاً ومتشابهاً ، وشخصياً للغاية، لكنني قررت خوض التجربة الصعبة، هكذا أنا، أتخير الأصعب لأفعله، والأشق لاخترقه.
والأصعب والأشق هنا ألا أكون مملة أو مكررة للآخرين حين أتحدث عن "ست الحبايب"أو مُكرِرِة حتى لنفسي حينما كتبت عن أبي **********طيب الله ثراه وأسكنه فسيح جناته، "محمد جمال الدين" الشملول، والقوسان في بداية الاسم لأنه مركب.
والأمر شخصي تماماً، ليكن، إنها –مدونتي-مساحتي المفتوحة والحرة التي اخترتها لنفسي لأكتب ما أريد كيفما أريد بلا قيود سخيفة أو تابوهات بغيضة عبر فضاء إلكتروني مفتوح لكل حروف أو كلمات حتى لو كانت سباباً وخروجاً عن الآداب العامة.
أمي السيدة الفاضلة سامية إبراهيم النجار ولدت وتربت بمدينة نيلية أطلقوا عليها اسم عروس النيل ، وهي فوه بمحافظة كفر الشيخ شمال الدلتا المصرية ، وعلى الطريقة القديمة –التي أراها صالحة لعامنا 2008- التقت بأبي على الرغم من أنه مواليد محافظة الشرقية، والمفارقة اللطيفة والترتيب الإلهي أن كلا منهما كان نجم من نجوم مدينتنا ، وهذا ليس تعبيراً مبالغاً فيه،فأبي هو مدرس الرياضيات المبدع الشهير ولاعب الكرة الماهر ،فكان رأس حربة فريق كفر الشيخ لكرة القديم لسنوات طويلة، وابن الأسرة العريقة ، كريمة الأخلاق ،ووالده "خوجة" أي مدرس أيضاً (جدي عبد العزيز الشملول) والذي هو أشهر منه بطبيعة الحال، ولو أضفنا لتركيبة أبي الإنسانية الفريدة وسامته وأناقته وبشاشته اللافتة للنظر لعرفنا سر نجومية هذا الرجل المتألق ، الذي أشرف بحمل اسمه حتى أموت.
وعلى نفس المنوال تنبع نجومية أمي ست الكل من أنها جميلة جميلات المدينة ، ذات الأخلاق الرفيعة والحسب الشريف ابنة الخوجة (أيضا) أي المدرس (جدي إبراهيم النجار) .
وتلاحظ هنا –زائر مدونتي العزيز-أن البيت الذي تربت فيه أمي بيت علم، وكذلك كان بيت أبي.
والألطف أن كلا من جدي لأمي وجدي لأبي كانا صديقين حميمين .
فلم يكن مستغرباً أن يطلب محمد الشملول سامية النجار للزواج، وأود هنا أن أذكر تفصيلة محببة لنفسي، فحين ذهبت جدتي لأبي طالبة أمي من والدتها لاستكشاف رأي الأولى، حملت معها بطاقة أنيقة من جدي لأبي كتب خلفها بخط رائع:
رجاء تسهيل مهمة حرمنا .وهذا بعدما طلب الأخير يد أمي من أبيها، فوافق جدي لأمي مبدئياً بلا تردد، للتقارب الواضح بين الأسرتين، ووجدا أن الأفضل بعدها أن تذهب أم العريس لاستشفاف رأي العروس وأمها.
وفي هذا الوقت من الزمن ، كانت مقدمات وشروط وملابسات الزواج أكثر بساطة مما نراه الآن، فيكفي معرفة أهل الطرفين لبعضهما ، وشهرة كل طرف بصفات مشتركة رسمها القدر هي تركيبة من الأخلاق والحسب والجمال ، وهي اجتماع ثلاثة أسباب للزواج، لو أضفنا لها تساوي المستويين الاجتماعي والاقتصادي المتوسطين ، وتساوي نظيرهما الثقافي للطرفين فهذا يعني تكافؤاً رائعاً ومبشراً بكل خير، فالنتيجة وفق تقديراتنا البشرية زواج ناجح سعيد يسوده المودة والرحمة.
وهو ما حدث فعلاً أعزائي الأفاضل.
إلا أن غيرة طبيعية تدخلت لإفشال الزواج، فهؤلاء يسربون شائعات لأهل أمي أن محمداً هذا سيء الخلق وزير نساء ولا يمكن الشعور معه بالأمان أبداً، ويدسون أقوال أخري لأهل أبي أن سامية هذه امرأة متكبرة أنانية ولا يمكن الوثوق بها....ثم إنها قصيرة! وهذه الصفة مشكلة كبيرة ومعيبة في نظرهم !
وافتخر هنا برد فعل أهل أمي الذين اتبعوا مبدأ (الكلاب تعوي والقافلة تسير)، فهم يعرفون أسرة أبي جيداً ويعرفون ما تربى عليه، ويثقون أن ابنتهم ستكون في بيت رجل وفارس نبيل.
أما أهل أبي فكان ردهم على الشائعات السخيفة التي مست أمي الجميلة في كل شيء: إنها ليست كما تقولون، ثم إننا لن نطلب منها تركيب المصابيح عالية الارتفاع في المنزل!
وأكثر ما أعجبني في هذه التفصيلة المحببة لنفسي بشدة في قصة زواج والدي رد فعل أبي ، الذي رد ساخراً: حسنُُ...أعلم أنها قصيرة، لذا سأحملها ليلة الدخلة وأطوف بها أنحاء بيتنا حتى تبدو طويلة!
فأخرس الطرفان جميع الألسنة صاحبة الأهداف المغرضة وتخلصوا بهدوء وثقة من "القلة المندسة" التي حاولت تكدير صفو أجمل ما حدث بحياتي.
وفوجئت أمي بفعله هذا عند دخولهما المنزل لأول مرة فتعجبت –لاحظوا أن هذه الأحداث منذ ***** عاماً- وتساءلت عن السبب خاصة أنه لم يكن هذا معتاداً منذ ***** عاماً ، فرد ببساطة مبتسماً بما دار بينه وبين المغرضين ،وأضاف: وهأنذا أنفذ كلمتي! وكم كان هذا هيناً على رياضي مفتول العضلات مثله!
وما أجمله من وفاء بالكلمة!
ويا لها من أمنية تحلم بها أي عروس حقيقية!
ودعونا من إحساس ومشاعر أمي وقتها نحو هذا الرجل العملاق .
فحديثي في الأصل منصب على تلك المرأة الرائعة.
ومثل بقية بنات زمانها تزوجت في الثامن عشر من عمرها ، ولخوف أبيها غير المبرر أن يموت لمرضه قبل زواجها تعجل في إجراءات الزواج بل منعها من تكملة تعليمها حين وصلت للصف الأول الثانوي العام، متحججاً بعدم وجود مدرسة ثانوية في مدينتنا في هذا الوقت، وأنه من الخطر كل الخطر سفرها يومياً وحدها مبكراً لمدينة دسوق الواقعة بها أقرب مدرسة ثانوية ، ولو أضفنا قناعة جدي بأن الزواج أولى من التعليم لعرفنا سبب خطأه القاتل هذا.
احتجتْ وبكتْ إلا إن أحداً لم يستمع لها، فالزواج أولى ، هكذا كان يفكر " جدي الخوجة" وقتها وهو ما اسميه الازدواجية الشرقية الشهيرة.
فلم يكن وارداً لديه أن تتزوج وتكمل تعليمها في نفس الوقت، فكيف له أن يتخيل ما تفعله حالياً في أواخر 2008 المرأة المصرية العاملة المتزوجة خاصة لو كانت أماً لثلاث أطفال مثلاً من قتال مستمر تدور رحاه يومياً وهي صامدة صابرة تنتقل في حياتها من جبهة لأخرى في جهاد متصل!
والرحمة له ولكل من حمل عقله هذا التفكير الذي أترك لكم تسميته كما تشاءون بعدما وصفته أنا بالازدواجية الشرقية الشهيرة آنفاً.
وأعود لأمي مجدداً....سامية النجار، وأشير هنا إلى أن للإنسان حظاً من اسمه ، فهي سامية فعلاً، اسمها يعني لغوياً اسم الفاعل من الفعل سما والمصدر سمواً ، هل هناك اسم أروع من هذا؟ هل هناك صفة أجمل من هذه الصفة؟
تزوجت مستسلمة إلا أن سعادتها مع أبي أنستها طموح لم يكتمل بأن تكمل تعليمها ، ليتني كنت هناك وقتها كنت أشعلتها حرباَ ضروساً لانتصرت فيها باكتساح، ليتني كنت معهم ،كنت سأصنع فارقاً ملموساً في حياة هذه السيدة الراقية.
ولا أقول رقي أمي اعتماداً على حسب وتدين وأخلاق وجمال وحسب، بل لكونها زوجة مجاهدة، وأم متميزة صبور حنون ، لا....سأقول كما قالوا قبلي...اللغة عاجزة عن وصفها، فأنا بحاجة إلى لغة استثنائية للتعبير عن امرأة استثنائية كما قال نزار قباني .
فأين هي هذه اللغة؟ لم يضعوها بعد، ولم يكتشفوا حروفها المشفرة إلى الآن.
فلو كانت كلماتي قادرة على القيام من شاشتي "الكمبيوترية" والتحرك لتجسيد المعاني والقيم التي تمثلها أمي لي وللعالم، ولو كانت حروفي البسيطة القليلة قادرة على النهوض للإعلان للعالم عن هذه السيدة الفائقة ، لو كان هذا يمكن أن يحدث لاستطعت أن أقول فعلاً من هي أمي.
لا داعي لصفات تقليدية مكررة مثل الحنون المحبة الدافئة الودودة ، البشوشة المربية الفضلى، و.....و.......و.....
إلا أنه من أروع صفات أمي والتي يشهد لها الكثيرون بها خفة دمها الفائقة وذكائها الحاد البارز، وخبرتها الواسعة بنفسيات البشر.
كما أنها لم تضربني يوماً كما تفعل كثير من الأمهات مع أبنائها كإحدى وسائل التربية أو العقاب، ولأكون صادقة فمرة واحدة ضربتني ولا يمكن إطلاق لفظ الضرب على ما فعلت بشكل دقيق. كان فاض بها الكيل بسبب شقاوتي الطفولية غير المحتملة، فكلما دقتْ مسماراً لتعلق عليه بعض أدوات المطبخ كنت أتتبعها وأخلعه من مكانه بصورة مستمرة لفترة طويلة لا أتذكر مدتها، وأنا سعيدة جداً بفعلي المؤذي هذا، كأي طفلة عفريتة ومجنونة وشقية لأبعد الحدود، أتذكر جيداً أنه بعد تكرار هذا الفعل الذي أعترف أنه مثير للأعصاب ، فقدت صوابها وأفرغت غيظها في ضرب كوميدي أصابني بحالة من الضحك الطفولي المنطلق ، بل إن هذا الموقف يتردد بيني وبين أمي وأخوتي كطرفة نتندر بها كثيراً، نضحك نحن لها من قلوبنا بصفاء ، متذكرين أياماً جميلة سعيدة ، وأعلن أنا في مرح أنني لو كنت مكانها.... لضربتني ! وتكتفي أمي بابتسامة ساحرة متدفقة الحنان معلنة في صمت أنها كانت ولا تزال أمنا المربية الفاضلة التي علمتنا وربتنا جميعاً بكل تحضر ورقي وحزم في مزيج لا شك أنه مطلوب من أي أم إلا أنه في تصوري المحدود نادر الوقوع من أمهات كثيرات ....للأسف حتى إن كانت لم تكمل تعليمها.
وأروي لكم بعض المشاهد القليلة على سبيل المثال لا الحصر، مع هذه الإنسانة المتفردة المقاتلة.
أتذكرها تحملني في سعادة لا محدودة وأنا في المرحلة الابتدائية والإعدادية على حجرها تداعبني بحنان الأمهات المعهود، ودفء لا أزال أشعر بأثره ، وتبثني وقود حياتي: ولاء..أريد أن أفخر وأشرف وأسعد بك، أريد أن أسمو بهامتي بأنك ابنتي.
هل يمكن أن تتخيلوا ما كانت تفعله بي هذه الكلمات المشتعلة حماساً ؟
هل يمكنكم أن تعرفوا مدى العزيمة التي منحتها أمي لي بهذه الكلمات القليلة؟
هل يمكنكم أن تقدروا قوة هذه الكلمات وقدرتها على تشكيل شخصيتي وعقلي ووجداني؟
أجيبكم بأنني استغللت الوقود الذي بثته في نفسي هذه (المرأة الصحيحة) كي أفعل بعضاً مما أرادته ولا تزال تريده ، إلا أنه لا يزال "بعضاً".
فهل أموت قبل أن أزيد هذا"البعض" ؟
يا رب اجعلني زينة لها كما قلت في كتابك الكريم بسورة الكهف(آية 46): "المال والبنون زينة الحياة الدنيا، والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواباً وخير أملا".
وها هي تتابع مذاكرتي في صبر وتسهر معي لتشجعني على المذاكرة في الثانوية العامة، بل تضبط مواعيد نومها واستيقاظها على مواعيدي، وتوقظني في الموعد الذي أحدده بالثانية فلم تكتفِ بإيقاظ المنبه لي، بل كانت تتابعني ثانية بثانية بدأب أروع من أن أصفه، ثم كانت فرحتها أكبر من فرحتي بتفوقي في الشهادة الثانوية وحصدي للمركز الرابع على مستوى مصر للقسم الأدبي لعام 1995، فكانت أول من جريت عليه حين عرفت الخبر واحتضنته صارخة في فرح مجنون امتزج فيه الضحك والبكاء في لحظة من أجمل لحظات حياتي، وما يجعلها من "أحلى الأوقات"<<<<< مع الاعتذار للفيلم الشهير ، أنني عشتها مع أمي العزيزة. حب لا ينتهي هذا الذي تحمله لي هذه السيدة "السامية" وحنان لا أفهمه بل لا أقوى على استيعابه . لا أنسى يوم سفرها من دمنهور-عاصمة البحيرة- للنوبارية (إحدى المدن الجديدة) البعيدة عنها نسبياً وهي مريضة وتنزف دماءً وتعاني من مرض السكر السخيف وهو ما يزيد خطورة النزيف، وكان يمكنها أن تبيت ليلتها عند خالي هناك ، إلا أنها أبت في تصميم وحزم، لمجرد أن تكون بجواري وأنا استذكر دروسي بالفرقة الثانية بكلية الإعلام جامعة القاهرة، كنت في الثامن عشر من عمري، وأستطيع رعاية شئوني جيداً ، ومعي أخي الكبير أيضاً ، إلا أنني كنت في نظرها بحاجة إليها كي ترعى وتهتم وتحنو على ابنتها الصغرى (آخر العنقود) . ولا أنسى خروجها معي قبل شروق شمس دمنهور كي توصلني لموقف سيارات القاهرة حيث أدرس، كي لا تفوتني المحاضرة الأولى، وفعلتها ثانية بإصرار مدهش -في نفس التوقيت- في النوبارية وخرجت معي لطريق القاهرة الإسكندرية الصحراوي –وحدنا- كي تطمئن على ركوبي للقاهرة في أمان! كم ابنة في مصر لديها أم مثلها؟ ربما كثيرات ، ولكنني فخورة لأبعد حدود أنني إحداهن. صمود وقوة وحزم وسرعة تصرف وبديهة هي صفات اكتشفتها في هذه المرأة المعجزة حينما مرض أبي –رحمه الله- مرضاً لا شفاء منه ، واكتشفنا المرض في مرحلة متأخرة ، فكانت تبهرني بتصرفات لا يقوى الكثير من الرجال على فعلها ولكنها فعلتها وببراعة تحسد حقاً عليها. فكانت تفوق مائة رجل أو أكثر في صلابتها أمام ابتلاء شديد، أصاب أسرتنا بهزة عنيفة زلزلتنا جميعاً . فكانت حديث الأسرتين أسرتها وأسرة أبي كنموذج بالغ الروعة والتميز لزوجة صالحة صابرة راسخة كشجرة قوية جذرها في الأرض وفرعها في السماء. ما كل هذا الصبر يا أماه؟ من أين أتيت بهذه الهمة والعزيمة والسكينة؟ ما مصدر هذه القوة الجبارة التي تحملت بها هذا الموقف الأصعب في حياة أسرتنا؟ فمنْ تحبين وأقرب الأقربين طريح الفراش يرفرف حوله ملك الموت مستعداً لقبض روحه في أي فمتو ثانية ، وأنتِ صابرة كل هذا الصبر المشهود . وكيف امتلكت الشجاعة ؟ كيف فعلتيها؟ ليس لدي إجابة محددة، بعد ثلاث عشر عاماً لا يزال الأمر محيراً لي ولأخوتي! فقلت لها مراراً بكل صدق : ماما، أتمنى من قلبي أن أكون مخلصة محبة لزوجي ربع إخلاصك وحبك لأبي . فتتنهد في شوق لأيام محفورة ذكراها في قلبها كنقش أبدي لا يمحوه الزمن أبداً مهما حدث ، وتبتسم قائلة: إن شاء الله تكونين أفضل. ومن هي الأفضل من سامية النجار؟ لم أقابلها بعد. فهل قابلها أحدكم؟

ابنتها الصغرى: ولاء الشملول

فجر الأحد 30/11/2008

2 ذو الحجة 1429

الهرم

2008-12-12T19:53:00.000-08:00

حالة حبي

من أسبوعين تقريبا غيرت حالتي على شبكة الاتصالات الاجتماعية face book
في الفضاء الالكتروني لتصبح "في علاقة" ، واسمي المستعار لو جاز التعبير إلى "حالة حب".
فقامت الدنيا ولم تقعد خلال ساعتين فقط من هذا، ولم أكن أتصور أبداً رد الفعل المدهش والسريع من عدد كبير من الأصدقاء والصديقات، فضول يحاصرني بتعليقات متتالية من هذا وتلك، بعضها يستفسر ، وبعضها يسأل عن تفاصيل حالة الحب وبعضها يدعو بالسعادة والتوفيق.
ووصل الأمر لاتصالات "ماسينجرية" ، وتليفونية أيضاً لمعرفة: ما الجديد في حالتي العاطفية؟
ومن هو الذي ارتبطت به في حالة حب.
ولأنكم جميعاً أصدقائي وتهمونني كما اهتممتم أنتم بي وأحطوني بدائرة من الحب اللذيذ
فحقكم علي أن أوضح وأجيب عن أسئلتكم حول حالة حبي.
والحق أقول لكم أن شهري نوفمبر وديسمبر هما شهرا حظي وتوفيقي الإلهي وإبداعي و...حبي أيضاً.
فيهما أحلق في سماوات بعيدة وأرتقي إلى أبعد الآفاق ، وأشعر بحالة من الذوبان الداخلي الذي يعيد تكويني من جديد فأصبح إنسانة مختلفة.....أفضل وأنضج وأصفى.
حالة حبي يا أصدقائي حالة خاصة جداً، متميزة جداً، راقية جداً.
إلى أبعد الحدود المتخيلة .
فالعلاقة التي غيرتها في المعلومات عني هي علاقة مع الله وكل المخلوقات والموجودات والأشياء في هذا الكون الفسيح.
فحالة حبي لـ"حبايبي وأهلي والمجتمع والناس".
أهم وأحب وأعز من أملك في هذه الحياة القصيرة.
والأهم أن تستمر حالة الحب هذه حتى آخر نفس في حياتي.
وإن مثلت كلماتي هذه لكم صدمة أو غضباً مني فـ(سامحوني ما كانش قصدي).
أقسم لكم .

ولكم كل الحب ....فأنتم جزء كبير من ......
حالة حبي.

المخلصة
ولاء

ملحوظة:
شكر خاص لصديقتي وأختى الحبيبة يارا عثمان

والتى أبدت اهتماما فائقاً بي في ظل ظروف صعبة مرت بها

2008-12-12T14:28:00.000-08:00

باقى من الزمن أسبوع

عدت للقاهرة من جديد
الهرم المزحم
فيصل بتلوثه وازدحامه وقذارته وقبحه
على الرغم من كل هذا افتقدت المكان
شوق اعتمل بنفسي للعودة اليه
أحب النوبارية حيث امضيت 9 أيام
ولكن يبدوا اننى اصبحت احب القاهرة اكثر
ربما
ربما الاعتياد
ربما أنى أجد نفسي بها
ربما لأنني ممكن يرتبطون بشدة بأي مكان عاشوا فيه
حتى لو كانت معاناتهم أقوى من أن تحتمل فى هذا المكان
شديدة الارتباط بالإنسان والمكان والأشياء
بل بكل الموجودات
طالما مرت بحياتي
فقد تركت ذكرى او او موقفاً او حتى جملة
اتشرب البشر والأشياء والأماكن
اعيش معها وربما اتوحد معها
يأتى هذا مع حالة حزن
تقترب من الاكتئاب
تقتحمنى الآن
ويبدو أننى استسلم لها بلا مقاومة
عاد عيد ميلادى من جديد
لكنه هذه المرة يحمل حزنا عميقا
لا لانى اقترب من الموت
لم تعد هذه المسألة تشغلنى بالمرة
لكن لأننى كل عام أحاسب نفسي: ماذا حققت؟ فيم أخفقت؟ هل ارتقيت أو انخفضت ؟
وهذا العام هو اسوأ عيد ميلاد يمر بحياتي حتى الآن
لا انجاز يذكر
لا نجاح يمكن الفخر به
لا عمل يضاف الى
اللهم الا مقال هنا أو هناك
تصب كلها فى خانة الأدب
الخانة التى لم اتخيل انها تنمو بهذا الشكل فى هذه الفترة بالذات من حياتي
كنت اريد أن احقق اشياء أخرى
عمليا وعلميا
لم احقق منها شيئاً
ندم وحزن وقلق ولوم لنفسي بل جلد لها بعنف
هو ما افعل الآن
باقى من الزمن اسبوع
ادعو الله ضارعة أن يحدث شيء
شيىء جميل يذيب مرارة هذا الواقع الصعب
كي اعود لنفسي من جديد
واستعيد ولاء التى عهدتها

2008-11-24T15:43:00.000-08:00

زى النهاردة....سينما مختلفة

"زى النهاردة" فيلم بديع ومقطوعة سينمائية راقية ترتسم ملامحها الأساسية على يد المخرج الواعد عمرو سلامة وهو صاحب القصة كما قام بالمونتاج أيضاَ ،وهو تعدد مواهب ملحوظ وإن اعتبره البعض رغبة في السيطرة على كل أدوات السينما ، وإن كنت أعتقد أن الفيلم السينمائي يعتمد على المخرج ، فهو صانع الفيلم الحقيقي وصاحب الرؤية والمسئول عن الشكل النهائي الذي يعرض على الشاشة العريضة الساحرة (السينما).
وتندهش حين تعلم أن عمرو سلامة مع أدواته السينمائية التي أجاد استخدامها ببراعة لم يدرس السينما وإنما اعتمد على مشاهداته وقراءاته فى المجال السينمائي .
وكنت مارست النقد الفني على استحياء في سنوات سابقة اعتماداً على مادة النقد الفني والأدبي التي درستها بالفرقة الثالثة بكلية الإعلام بجامعة القاهرة والتي أفادتني كثيراً في تكوين رؤية ما عما أشاهد وأقرأ ، فكنت أكتب بعض مقالات النقد الفني لأفلام أجنبية بمجلة هو وهي الشبابية منذ 5 أعوم تقريباً، وراودني الحنين لهذا النوع من الكتابة بعد توقف دام لسنوات وإن استطاع فيلم "بحب السيما" الجريء والمختلف أن يجذبني لكتابة مقال عنه http://walaa-elshamloul.blogspot.com/2008/03/blog-post_12.html .وأثار مقال عودتي للنقد الفني هذا نقاشات أسعدتني وأشعرتني أني لا أزال قادرة على كتابة هذا النوع من المقالات .
وعودة لفيلم "زى النهاردة" ، فهو بطولة بسمة وأحمد الفيشاوي والمتألق دائماً آسر ياسين ، ونبيل عيسى وأروى جودة.
ولن أخوض في تفاصيل وأحداث الفيلم كي لا أفسد على القارئ متعة مشاهدته بانتباه واندهاش حقيقين لاختلاف القصة وإحكام السيناريو وروعة الحوار والفكرة العميقة التي نعرفها ولا نستطيع تنفيذها بسهولة، وهي الاستسلام للقدر ولإرادة الله ،فكل ما نفعله لنغير الأحداث والمواقف فكل هذا الذي نفعله هو أيضاً قدرنا.
ومن الجمل التي تركت أثرها في نفسي تلك التي جاءت على لسان المبدع عبد العزيز مخيون موجهاً حديثه لبسمة التى جاء أداءها ضعيفاً وغير متناسب مع الانفعالات المطلوبة للشخصية التي تجسدها : لو بصيتي وراكي هتخبطي في اللى قدامك، بصي قدامك.
جملة بديهية ولكنها صعبة التنفيذ يذكرنا بها الفيلم فى قالب فني متميز وأداء خبير من ممثل متألق مثل عبد العزيز مخيون.
المدهش أن أداء نبيل عيسى وهو في الأصل موديل إعلانات وليس ممثلاً محترفاً جاء طبيعيا ومقنعا فبدا ممثلا صاحب تجارب سينمائية كثيرة وهو ما يفتح الباب أمامه واسعاً لتجارب سينمائية مستقبلية،وفي المقابل أدهشني أحمد الفيشاوي بأداء تقليدي ودون المنتظر من ممثل موهوب مثله، فكان بإمكانه تقديم ما هو أفضل، مثلما فعل في 45 يوم الذي قدم فيه أداءً مميزاً.
أما آسر ياسين فقدم دور المدمن بحرفية وإقناع فائقين، يعكس الحياة الحقيقية للمدمن بصدق وواقعية مثيرة للاعجاب، وأقول هذا مع اقترابي من عالم المدمنين في موضوع سابق حاورت فيه مدمنا وعرفت منه كيف يكون عالم الإدمان الذي لا يعرفه الكثيرون.
لذلك أعجبني وأسعدني أداء آسر الذي نقل بصدق هذا العالم غير واضح الملامح لغالبنا.
وكانت صديقته أروى جودة جيدة إلى حد بعيد، فقدمت دور المدمنة بطبيعية والتي فشلت في التخلص من الإدمان بعد حملها من صديقها (آسر ياسين)، فأقدمت على الانتحار.
وحبكة الفيلم محكمة، وعلى طريقة الأفلام الأمريكية يتوصل المشاهد للحقيقة في آخر لحظات الفيلم، فتأتي الصدمة المطلوبة له، لتبقى أحداث الفيلم عالقة بذهنه فترة طويلة.
وهو ما تفتقده كل أفلام المرحلة الحالية التي تعتبر إهداراً لشرائط التصوير السينمائي كما وصف ليوناردو دي كابريو حال السينما المصرية الراهنة وهو وصف موجع ولكنه حقيقي للأسف.
وجاءت الصورة بظلالها الزرقاء والسوداء متناسبة تماماً مع أجواء الفيلم التي تميل للسوداوية وظواهر ما وراء الطبيعة.
أما أغنية لو تسمحيلي لهاني عادل (أحد أعضاء فريق وسط البلد الغنائي المتميز) فكانت نسمة رقيقة وسط أحداث متلاحقة مثيرة، فخففت من لهاث المشاهد أمام الفيلم، وهو صاحب الموسيقى التصويرية أيضاً.
ولم يخلو الفيلم من بعض اللمحات الكوميدية الخفيفة التي لم تؤثر على الجو العام للفيلم وإنما قللت بدورها من توتر المشاهد أثناء جلوسه في دار العرض متلهفا لنهاية الأحداث.
وأعيب على الفيلم تقديمه لصورة أستاذ الجامعة التي يعتبره الجميع مجنونا لاختلاف تفكيره ومحاولة تفسيره لأمور غامضة وصعبة الفهم، فهو يعد كتاباً بعنوان "التاريخ يعيد نفسه"، فقدم الفيلم صورته بالشكل التقليدي ، الدكتور المتجهم منكوش الشعر الحاد النظرة المحملق دائماً .
استمتعت بمشاهدة سينما مختلفة راقية وأدعوكم لمشاهدته، والنقاش حوله بعدها، وانتظر المزيد من المخرج متعدد المواهب ،وأشفق عليه من سوق سينمائية تهيمن عليها أفكار تجارية سفيهة.

2008-11-23T04:32:00.000-08:00

حينما نسرق الجنس!

ولاء الشملول – مساحة رأي – ولاد البلد – 10/11/2008
تتعدد الأسباب.. والتحرش الجنسي واحد.. والمتحرش بها واحدة. والكل يكتب عن هذا الموضوع، إلا أنني قرأت مؤخراً مقالاً للأستاذ عبد الله الطحاوي جاء تحت عنوان

(التحرش الجنسي.. طاقة نووية) أثار اندهاشي بقدر ما أثار إعجابي، ولذلك فلنعتبر السطور القادمة هي رد على هذا المقال الذي اعتبره عبقرياً.في البداية أتفق معك يا أ.عبد الله أن التحرش وسيلة للتعبير عن الرأي بعدما منعت الحكومة الشباب من التعبير عن رأيهم، فما هو إلا كبت.فالدكتور الشهير هاشم بحري أستاذ الطب النفسي بجامعة الأزهر على سبيل المثال يرى أن الفاشل فى التعبير عن آرائه السياسية لا يجد إلا الجنس كي يعبر عن نفسه فيه. واتفق معه فى هذا.وأرى أن مجتمعاً يحرم الحديث عن الجنس –باحترام- باعتباره احد المحرمات الثلاثة مع السياسة والدين، مجتمعاً يحرم الحديث عن الجنس، هو مجتمع يدعو للإباحية كما قالها أستاذي الدكتور محمود خليل من قبل.
فقر جنسي

وأعتقد أننا لا يجب أن نحاسب الجائع الذي يسرق بقدر ما يجب أن نحاسب المسئول عن جوعه ومنعه من شراء الطعام.فعمر بن الخطاب لم يقطع يد السارق في المجاعة. فهل نرجم نحن الشباب لما يعانيه من جوع جنسي.؟حالة الجوع الجنسي هي التي أوصلت شبابنا للتحرش وهتك العرض والاغتصاب .ولا أدافع عن المتحرشين أو فصيلتهم ، فيمكننى القول بقلب مطمئن أنه تقريبا لا توجد فتاة في مصر – وأنا من مصر- لم يتم التحرش بها، والتحرش أنواع أبسطها اللفظي. ولكننى فقط أتفهم دوافعهم.أما فكرة يتمنعن وهن الراغبات فلا توجد فتاة على وجه الأرض يمكنها أن تمنح جسدها لرجل دون إرادتها، ولا تحب أبداً أن يحدث هذا رغما عنها. وهذا رأي امرأة تم التحرش بها مرات عديدة ولم أكن موافقة في إحداها أبداً.
سرقة بالإكراه

تزويج الشباب هو الحل مثلما فعل عمر بن عبد العزيز بعدما فاض المال فى بيت مال المسلمين، فطلب من مساعديه أول ما طلب تزويج الشباب من غير القادر من المسلمين.والإعلام الفاسد الذي يؤجج مشاعر الشباب ويثير غرائزهم بأجساد عارية وحركات جنسية عاهرة مسئول عما أصاب مجتمعنا من سعار جنسي ومسئول ومحاسب أمام الله يوم لا ينفع مال ولا بنون عما فعله بالشباب بأن أوصله لهذه الدرجة الحيوانية. بل إنني أرى أن من يتحرش وصل لدرجة دونية أحط من الحيوان!وسامحوني لإهانة إنسان –مهما أخطأ- ولكنها حقيقة مرة قاسية حزينة وأنا أقولها . فالحيوان يمارس الجنس بهدف التناسل، فما هى النتيجة المتحققة من التحرش سوى إهانة الطرفين؟ إهانة المرأة لأنها شعرت أنها مجرد جسد، وإهانة الشاب لأنه أصبح دون الحيوان.إنها سرقة مثلما أصبح كل شيء مسروق في هذا البلد الذي لم يعد آمناً.أما الشباب المصاب بالعنة فلأنه اعتاد أن يسرق، يسرق قبلة وأشياءً أخرى (تحت بير السلم)... يسرق متعة فى خلوة مع نفسه بالعادة السرية أو أمام فيلم جنسي، يسرق الجنس بعلاقة محرمة مع أى إمرأة ليست زوجته، في حين أن الجنس حق إنساني وطبيعي ومشروع لكل إنسان. ولا يجب أبداً أن تتم سرقته.
الإبداع والجنس

ولا تعاتب الشباب على تركه للإبداع أو الاكتشاف فالمحروم من فطرة جبلنا الله عليها وهي الجنس، لن يستطيع التفكير إلا به مثل الفقير تماماً الذي لا يفكر إلا في الطعام، ولا تنس يا استاذي العزيز أن الفقر يولد الكفر لذلك استعاذ به رسولنا الكريم(اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر).وأضيف أن الشباب الغربي لديه قدرة أكبر على الإبداع لأن لديه الوسيلة التي يفرغ بها طاقته الجنسية حتى لو لم يكن متزوجاً وهي علاقة الصداقة بين الجنسين boy & girl friend ، والتى يحرمها الإسلام والتي لا أدعو طبعا لها ولكني أوصف وأفسر واقعاً. إن الكبت الجنسي لا يمكن أن يجتمع أبداً مع الإبداع - في نظري- إلا في حالات نادرة هي من رحم ربي والتي يلجأ فيها الشباب المكبوت جنسياً لتفريغ طاقته في أنشطة راقية مثل الفن أو الرياضة أو القراءة أو الكتابة الأدبية وهو ما يسمى التسامي، أو حتى الانخراط في علاقة صداقة نظيفة مع الجنس الآخر، وإن كان كل هذا ما هو إلا حلول مؤقتة تنتهي فعاليتها وفق قدرة كل شاب على تحمل الحرمان من الجنس، وكل هذه الحلول لا تغنى عن الزواج ويظل الزواج هو الحل دائماً لهذه المحنة التى يعانيها الشباب. فكل ما ذكرته آنفاً ما هو إلا "تصبيرة" حتى يأتي الطعام المُشبع.ولتغضب منى النساء لتشبيهي الجنس بالطعام إلا أن كل منهما غريزة فطرية ولا يمكن لإنسان أن يعيش بدونها وهي حاجة بيولوجية في جزء منها كما هي إنسانية وعاطفية. ويرى الدكتور محمد المهدي أستاذ الطب النفسي بجامعة الأزهر -وأنا معه- أن الإنسان الذي يسعد في علاقته الجنسية يكون لديه قدرة أكبر على الإنتاجية والإبداع أكثر من غيره، فما بالك من المحروم منها أصلاً؟علينا أن نصارح أنفسنا ونقف وقفة جادة معها، ولنأخذ بأيدي هؤلاء الشباب المكبوتين بدلاً من أن نجلدهم، وليكفى ما وصلنا إليه من سرقة الجنس وفشل علاقات الجنس الزوجية، وهذه الأخيرة هي أكبر أسباب الطلاق ، فنسبة 40% أو أكثر من حالات الطلاق سببها فشل العلاقة الجنسية بين الزوجين، ولنبحث عن حلول واقعية لهذه الأزمة الكبرى.
حلول يا ولاد الحلال

ولنرى كيف يمكن أن نزوج الشباب لنرحمهم مما هم فيه من نيران تحرق أجسادهم ليل نهار راغبة - هذه الأجساد - في الارتواء والشبع، وإطفاء هذه النار المستعرة.الحل في نظري حلول واقعية وعملية لتزويج الشباب فبدلاً من البحث عن شقة كاملة متكاملة مزدحمة بالأثاث تكفى حجرة في حال ضيق ذات اليد ، فهل يوجد الآن من هما أفضل من على ابن أبي طالب وسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء ابنه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم؟لقد كان مهر السيدة فاطمة درعاً! وكانا يعيشان في حجرة!فأين نحن من سنة نبينا الكريم؟!أم أننا مسلمون في البطاقة فقط؟الحل أن نجعل الدنيا في أيدينا وليس في قلوبنا، أن نكف عن السعي وراء المظاهر الكاذبة التي لا تجر وراءها إلا الحساب العسير من الله إذا لم نحسن شكرها، (ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم) الحل في حسن اختيار شريك الحياة ولتستمر الحياة الزوجية في سعادة واكتمال ففي حال فشل الحياة الجنسية بين الزوجين يأتي الحب منقذاً لهما من هذه المشكلة فيستطيع كل منهما أن يتحمل الآخر بكل نواقصه.ولا أنسى أبداً ما ذكره الدكتور عادل صادق في إحدى كتبه أنه صادف علاقة زوجية نادرة ظلت فيها الزوجة عذراء لمدة 7 سنوات لأنها كانت تخشى الجماع وظل معها زوجها صابراً كل هذه المدة لأنه كان يحبها.الحل في هجر الصورة النمطية للزواج بأنه لابد من الدخول فى علاقة حب ملتهبة قبل الزواج كما باعها لنا الإعلام لسنوات، واشتريناها نحن كالسذج ، فيظل الشاب والفتاة يطاردان وهماً لا يأتي، وسراباً يحسبه الظمآن ماءً.الحل وضعه بعض علماء الدين المستنيرين عندما أسقطوا شرط ضرورة توافر بيت للزوجية كشرط من شروط الزواج -للأحوال الاقتصادية المتردية التي نعيشها -وهذا فى حالة عدم قدرة الطرفين على توفير مسكن للزواج، وهو ما أسموه زواج الأصدقاء على أن يتم الاتفاق على موعد ومكان يلتقي فيها الزوجان. ولكنا رفضنا فى غالبنا الفكرة لأننا نحقر من الجنس ونستقذره حتى وصلت هذه الصفات الوهمية للعلاقة الجنسية بين الزوجين. في حين أنه سلوك طاهر نظيف في حد ذاته طالما يمارس في إطاره الشرعي.الحل في أن يتزوج الشاب والفتاة في بيت أسرته أو أسرتها بشكل مؤقت وليتحمل كل منهما بعض المشاكل الناجمة عن هذا فلكل عملة وجهان والمشاكل ستحدث في كل الحالات بلا شك حتى في حالة معيشتهما فى بيت مستقل، فالحياة ليست "بمبي" كما قالت سعاد حسني في أغنيتها الشهيرة. والحياة ليست بالسهولة التى نتصورها. إنها شاقة كما قال تعالى: لقد خلقنا الإنسان في كبد .ومن لا يريد أن يكافح في هذه الحياة وأن يبني نفسه بنفسه فلا مكان له على أرض الواقع، ولينتظر السماء كي تمطر ذهباً!
وزارة تزويج الشباب

في مجتمع وصل فيه عدد العوانس والعانسات ممن تعدوا 35 سنة بدون زواج إلى 11 مليون شاباً وفتاة فنحن بحاجة إلى وزارة تزويج الشباب. نحن بحاجة إلى تفعيل قاعدة التكافل الاجتماعي التي أرساها الإسلام.نحن بحاجة إلى وقف رحلات الحج والعمرة المتكررة ، فوفق فقه الأولويات يكون الأولى هو تزويج الشباب أو الإنفاق على فقير أو أرملة أو محتاج، واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون!نحن بحاجة لمئات بل آلاف النوادي والمراكز الثقافية والمشروعات الخيرية والحملات القومية لاستيعاب طاقات الشباب الجنسية وغيرها واستغلال هذا (الكنز المفقود) بدلاً من أن تضيع في معاكسة هذه وتلك وبدلاً من أن تذهب هباءً في علاقة غير شرعية أو أن تسيطر الهواجس الجنسية على الشباب فتحول ملفات عقله لمجرد ملفات جنسية تحوى إما رغبات أو صور وأفلام جنسية أو معلومات مشوهة ومبتورة عن الجنس، أكثر سلوك إنساني يمارسه الإنسان طوال حياته.لماذا لا تفتح الدولة الباب للشباب لينطلقوا في الصحراء الشاسعة لتعميرها والاستفادة منه بدلاً من الانحشار على جانبي نهر النيل، فالشخص المشغول الُمتَحقق الذي يفعل شيئاً له قيمة ليس لديه وقت يضيعه فى استمناء أو تحرش أو حتى هواجس جنسية.فالنفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل كما قال أحد الصالحين.والباطل كل الباطل أن نترك الشباب فريسة للبطالة فيكون لقمة سائغة للفراغ ، الذي يدفعه لأشياء فارغة لا معنى لها ،فلو أضفنا للفراغ كبتاً جنسياً فماذا تنتظرون النتيجة؟ نحن مهددون بفناء المجتمع المصري فلا زواج يعني عدم إنجاب، ويعنى أيضاً كبت جنسي ويعنى تحرش جنسي ويعنى اغتصاب ويعنى رواج تجارة الجسد والأفلام الجنسية يعنى فقدان الروح والحياة وعدم القدرة على الإنجاز والإبداع وتحولنا لمجرد آلات غير بشرية ليس لديها القدرة على الإبداع أوالتعبير عن مشاعرها، وما الجنس في نظري إلا تعبير عن المشاعر ولتختلفوا معي كما تشاءون.
وقاحة.. قلة أدب؟!

ولتلومونني على صراحتي أو حتى تتهمونني بالوقاحة "وقلة الأدب " لأني أكتب عن الجنس بصراحة، إلا أن كاتبنا ومفكرنا الإسلامي الكبير خالد محمد خالد قالها كلمة خالدة، في كتابه الوصايا العشر: إن كانت لك كلمة فلا تخجل ولتسمع الدنيا كلها كلمتك. وها أنا ذا أسمعها للدنيا، فإن الله لا يستحي من الحق، كما جاء في الذكر الحكيم، وكما قال أستاذي العظيم الصحفي والفارس النبيل جلال الدين الحمامصي: الكلمة أمانة فلا تخنها.وحين يكون أول ما خلق الله هو القلم، وحين يقسم الله فى القرآن بالقلم وما يسطرون: "نون والقلم وما يسطرون".. من أجل كل هذا فعلىَّ أن أكتب وأكتب حتى يقطعوا يدي، أو يجزوا عنقي!

2008-11-01T15:08:00.000-07:00

رسالتي إلى أبي

إلى روح الفارس النبيل

إلى الشرف والإخلاص والأمانة

إلى أبي

بهذه الكلمات بدأت بحثي للماجستير الذي أهديته لروح أبي ولأمي الحبيبة.ويوم 18 مارس عيد ميلاد هذا الفارس النبيل الذي أحمل اسمه (محمد جمال الدين الشملول)، وحينما اتذكر أبي الرائع تخنقني العبرات فلا أكاد أرى الشاشة التي تحمل كلماتي. ويوم مولده يوم فارق في حياتي فقدوم هذا الرجل للعالم هو الذي منحني الحياة، وكونه أفنى 18 عاماً في تربيتي تربية سليمة قويمة هي مجموع السنوات التي عشتها معه فهذا يشعرني بالفخر والسعادة بل والتميز لأن من رباني كان رجلاً عظيماً!وفعلاً لا أدري كيف أتحدث عنه ولا من أين أبدأ هذا الحديث. كتبت في الشكر والتقدير في بحثي للماجستير: أبي الحبيب؛ رحمك الله وطيب ثراك وأسكنك فردوسه الأعلى، أشكرك فلولا كل ما فعلته معي لما ظهرت هذه الرسالة للنور، ولم كنت أنا أنا....نعم فقد صنعني هذا الرجل الفخورة أني أحمل اسمه وصفاته.وإذا كان الجميع يعتقد أنه مات فأنا أرى أنه حي بداخلي وأن صفاته التي أحملها تجعل عداد حسناته يعمل بنشاط لأنه من علمني الخير والأخلاق الحسنة. وإذا كان الجميع يعتقد أنه مدفون بكفر الشيخ فأنا أعلم علم اليقين أنه قبره الحقيقي في قلبي.وروعة أبي الحقيقية لا تتمثل في كونه معلماً مثالياً على مستوى الجمهورية لعام 1989 أو لكونه نقيباً مثالياً للمعلمين لعام 1990 أو لأنه جمع بين كونه معلماً ولاعب كرة وزجال وصاحب ومدير مطبعة وفقط، ولكن روعته الحقيقية أنه استطاع مع أمي أن يخرج للمجتمع أربعة من البشر (أخوتي وأنا) صالحين! وكم اكتشفت أن هذا صعب وشاق في الزمن الأصعب. فماذا أقول عنه؟فهو لا تكفيه عشرات الكتب ولا المدونات ولا المذكرات، فمهما أكتب لن أوفيه حقه على، ومهما أقول عنه فسيكون هذا كمن يمرر إبرة في بحر لعلها تحمل شيئاً منه!ولكن حنانه ودفئه ولمعان عينيه كان أكثر ما يميزه وأكثر ما ترك بصمته بداخلي، فلم أسمع من قبل عن أب لا يضرب ولا يعنف ولا يصيح في وجه ابنته، وكان حين يريد معاقبتي على خطأ ارتكبته يكتفي بمخاصمتي، وكان هذا أقسى ما يمكن أن أتعرض له، أن أُحرم من الحديث معه، وكنت سرعان ما أتراجع وأشعر بفداحة ما ارتكبت كي أعود لحديثه الحنون الدافئ.لي معه ذكريات كثيرة جميلة ولحظات إنسانية سعيدة مر عليها الآن 12 عاماً منذ وفاته في 7/6/1996ولكنني أتذكرها وكأنها كانت أمس، لأن اللحظات الثرية في حياتنا لا تُنسى مهما مر الزمن، ولا يمكن تعويضها أبداً،ولأن هذا الرجل أكثر من مروا بحياتي تأثيراً بنفسي وأفكاري وحياتي كلها، فلولا وجود هذا الرجل في حياتي ربما ما وصلتكم كلماتي الآن، ولم حققت نجاحاً واحداً في حياتي، ولم استطعت أن أكون من أريد.

رسالتي إليه

بابا؛ أعرف أين أنت الآن، أعلم علم اليقين أنك في درجة رفيعة بالجنة، واعلم أنك تريد أن تفخر بي، وأنا لن أخذلك حتى آخر لحظة في عمري ما دمت أحمل اسمك، وما دمت أحمل بعضاً من صفاتك، فأنت لم تمت بعد، ولن تموت أبداً حتى أموت أنا، أعدك بهذا.

ابنتك المخلصة

ولاء محمد الشملول

2008-10-19T15:15:00.000-07:00

حكايتي مع أول سيجارة!

ولاء الشملول – مساحة رأي – ولاد البلد – 9/10/2008

على طريقة اعترافات ليلية سأعترف لكم اليوم بسر خطير لا يعرفه بشر على وجه الكوكب ولا المجرات المحيطة!يوم أن "انحرفت" وشربت في حياتي أول سيجارة!وقد يبدو الأمر عادياً (ولا فيه ريحة الانحراف)إلا أن كوني فتاة وصغيرة في السن (هافضل طول عمرى صغيرة مش هاكبر أبداً)ولأني أعيش في مجتمع شرقي يضيع قيوداً كثيرة على البنات مع أنهم ألطف الكائنات يجعل تدخين فتاة بريئة مثلى لسيجارة أمراً فادحاً يشيب لهوله الولدان..ولا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى تراق على جوانبه الدم على رأي عبد الفتاح القصري الله يرحمه..لهذا قررت أن احكي لكم عن حكايتي مع أول سيجارة!كانت رغبة محمومة أن أمسك سيجارة بين سبابتي ووسطاي اليمني وألوح بهما في الهواء كشاعرة تفكر في بيت شعري جديد سيقلب موازين الأدب العربي ويصل بي إلى جائزة نوبل للأدب (هي يعني نجيب محفوظ أحسن مني في إيه؟)كنت أحلم طويلاً بالسيجارة الأولى وأن انفث الدخان من فمي في عمق مثل تنين ينفث لهباً رهيباً من فمه (تقولش المرأة الحديدية مثلا).وظلت الرغبة تراودني على مدار سنوات حتى حانت اللحظة..وحانت الأقداروالفرصة ما بتجيش مرتينوالشاطر اللي يغتنمهاوأنا شاطرة.كان أحد العمال لدينا في المنزل يصلح أحد الأعطال وترك علبة سجائره على منضدة السفرة ونزل لقضاء مشوار سريع، وأبي في الحمام، وأمي في المطبخ.. وأخواتي كلهم برةقشطةقشطة بالهبلأنا والسجاير لوحدناوالشيطان زمانه جايولما جه فعلاًبأصابع مرتجفة أسرعت لعلبة السجائر وخطفت منها واحدة ومعها الكبريت وأخفيتهما بمهارة في يدي وأسرعت إلى حجرتي وأغلقت الباب في إحكام وأنا لا اصدق نفسي.لقد فزت أخيراً بالغنيمةيا للهوليا للسماءسيتحقق حلمي أخيراًوأمام المرأة الكبيرة في حجرتي أشعلت السيجارة في تلذذ وعدم تصديقافرح يا قلبي لك نصيبوالليلة دي عيدالليلة دي عيدووضعت السيجارة في فمي مبتسمة ابتسامة عريضة وأنا أرقب الدخان الخفيف المنبعث منها في البداية بعد إشعالها..يا عيني عليه وهو طالع بيدلع بالراحة وانسيابية جذابةيا سيدي يا سيدي يا جمالهوبدأت المغامرةأول نفسوللدهشة والازبهلاللم أكح كما توقعت ولا كحةما شاء الله إيه الصحة دي يا بت؟اهو كده ولا فشر المعلم "ننوس فسواني" بيشرب سجاير في غرزته بأمان واستمتاع الصدر مفرود والدخان طالع من الأنف بسهولةالله أكبرإيه الحلاوة دي؟ثم شديت النفس التانيثم.......ما هذا القرف؟ما هذه الزبالة؟إيه الطعم المهبب دا؟مجانين دول اللي بيشربوا سجاير؟بيشربوا القرف دا؟بيحطوا الزبالة دي في بقهم بإرداتهم؟أطفأت السيجارة على عجل وألقيتها من الشباك وتركته مفتوحا كي يذهب الرائحة الكريهة وبعدها مباشرة نظرت لنفسي في المرأة وحادثتها وأنا مبرقة عيني وكأنني فتاة أخرى :إيه اللي انتى عملتيه ده؟أنتي مش عارفة إن التدخين مضر وحرام؟وكمان بتسرقي السجاير عشان تطفحيها يا مجرمة؟الله يخرب بيتكوديتني في داهيةكل دا عشان نفسين وطلعوا مقرفين ويجيبوا الأمراض؟من يومهاحرمت أشرب سجاير تانيحرمت أحبك أحبك ما تحبينيش وأبعدني عنك عنكوسيبني أعيشولا تقتربي منى ثانية أيتها السجائر البغيضة

عليك اللعنة

ثكلتك أمك

التعليقات المنشورة بموقع ولاد البلد

مستحيل اللي في الصورة دي تكون ولاء الشملول

أرسل هذا التعليق بواسطة : مش ححبك

ايه يا بنتي دا انتي بتهزري ولا ايهمعقولة دي ولاء الشملول اللي كانت صورتها في مقال اسمه حاجه وتلاتينلا اكيد فيه حاجه من مضبوطه

أبلغ عن هذا التعليق

وماذا عن تجربة قادمة - سيجارة ملفوفة بالبانجو
أرسل هذا التعليق بواسطة : انا
اة من صاروخ بانجو من اللى بيبيعهم المعلم عيد امام المدرسة الثانوى والشرطة بتعدى علية رايحة جايةصاروخ البانجو بيخللى البنى ادم يروح غيبوبة عقلية وغيبوبة نفسية وسعادة كاذبةعلى العموم جربىواكتبى المقالة الجاية تجربتى مع البانجووربنا يستر على شباب مصر

أبلغ عن هذا التعليق

بنات وسيدات بيشربوا الشيشة فى كل المقاهى الكافى شوب وفى فنادق الخمس نجوم
أرسل هذا التعليق بواسطة : سعيد
دة انت بتحسى بشعور امى وجدتى - الكلام دة كان زمان وزمان قوىالم ترى بنات الطبقة الهاى كلاس بيشربوا شيشة فى اى كافى شوب فى الفنادق وبيدخنوا امام الجميع بلذة وشعور بالسعادة ومفيش حكاية الذنب والغلط اللى انت شاعرة بيهمسيجارة اية يا ست انتىالشيشة دلوقتى هى الموضة وزى الفل

أبلغ عن هذا التعليق

اول سيجارة
أرسل هذا التعليق بواسطة : هووووبه
اممممم عارفه ياولاء اول سيجاره كانت لما خالو جه عندنا مره البيت وكان بيدخن امت انا واختي هدير مسكين بقي السجاره وعمالين قال ايه بندخن يعني مين اللي شافنا بابا وهو جاي لاقي رحتنا سجاير وكم امن الاسئله والشتائم والعلقه سخنه محترمه اه والله المهم انا لسه من كام يوم شايفه البتين دول لما تلاقي البانجو في ايد حفيدو والناحيه التانيه المطواه في ايدويبقي انت اكيد اكيد في مصر وسلام يا كميل

أبلغ عن هذا التعليق

مقال جميل
أرسل هذا التعليق بواسطة : EasternBird
السلام عليكممقال رائع يمس قلب اي مدخن خصوصا وان حب الاستطلاع والفضول ودافع التجربة هو بداية التدخين عند المراهقين عمومامشكور

أبلغ عن هذا التعليق

لا للتدخين
أرسل هذا التعليق بواسطة : رعد
نحن بحاجة الي مصادقة ابناءنا لان تلك التجربة معتادة في حياة المراهقين حتي الاسر المتدينة والمحافظةوكم كانت كاتبة المقال رائعة في تصويرها للمواقف النفسية المتباينة التي يتعرض لها مبتدئو التدخين من المراهقين

أبلغ عن هذا التعليق

مصر بنى سويف 0181307177
أرسل هذا التعليق بواسطة : مانش
انا بشرب السجاير من زمان ونفسى ابطلها ممكن تساعدينى انا محتاج مساعده من شخص كاد التجربهوانا ممكن اتغير بس محتاج دافع مااااااااااااااااانش

أبلغ عن هذا التعليق

انت يبني يا بتاع بني سويف
أرسل هذا التعليق بواسطة : EasternBird
والله حاجة تغيظ تعليقات البشر بقت غريبة انت بتكتب رقم موبايلك ومنتظر ان حد هيعبرك ؟ روح يبني لدكتور نفسي يساعدك في مشكلة الاخلاق قبل مشكلة التدخيندي قصة لو بتفهم روح ليوسف السباعي يحل ليك مشكلة النفاق !! مش هو كتب رواية أرض النفاق؟

أبلغ عن هذا التعليق

الى الاخ بتاع بني سويف
أرسل هذا التعليق بواسطة : مش كاتب
انا في وقت من الاوقات كنت بشرب سجاير ولكن مش بكثرهوبعدين فوجئت بانني اصبحت عبدا للسيجارة وفوجئت بان السيجارة بدأت بعد ما اشرقبها بتتعبني اكتروهنا تدخل العزم والتصميم والارادة وذات مرة قررت ان انقطع عنها ولو السما انطبقت على الارضونجحت والحمد للهلكن فيه عوامل مساعدة وخصوصا قبل النوم لان انت لو بطلت السجائر اكيد من حتعرف تنامتشرب الاعصاب المهدئة مثل (التليو) و(الينسون) و(الحليب) الطازج النقي قبل النوم و(النعناع)كل دي اشياء سوف تساعدك عن الاقلاع عن التدخينبس الاهم من هذا كله الارادة القوية المتينة والتصميمولا للضعف والتخاذلوزي ما قلتلك كل ما تحس انك مشدود للسيجارة اشرب الاعشاب المهدئة (التليو والينسون والبابوننج) واللبن الحليب الطازج النقي مفيد جدا قبل النوم لانك لو بطلت السجائر مش حيجيلك نوموهذا عن تجربة شخصيةوربنا يوفقك

أبلغ عن هذا التعليق

زيك كده
أرسل هذا التعليق بواسطة : mohammed
والله نفس اللى حصل معايا بالضبط ونفس الشعور كل الفرق انى كملت السيجارة وماسيبتهاش اللا لما خلصت وبعدها والله كنت عايز اضرب نفسي علقة بس مش عارف واحتنقرت نفسي جدا وقعدت اضيع فى ريحة الدخان بأساليب كتيرة اشي نعناع ولبان وعصير وبيبسي وخلافه المهم زعلت جدا من نفسي يوميها وقررت ان شاء الله ما اقربش منها خاصة وانى ممكن اتعود عليها وتبقى مصيبةالحمد لله انى ما جربتهاش تاني وشكرا ليك برضه __ وعلى فكرة اللى نفسه يجرب مفيهاش حاجة تعجب حد ومقرفة جدا بجد وخطوة مالهاش أى لزمة

2008-10-03T16:42:00.000-07:00

رجل وامرأة :سنة أولى زواج

قبل أن تقرأ
أشارت أحدث احصاءات الطلاق فى مصر أن هناك حالة طلاق تقع كل ست دقائق ! أو ما يساوى عشر حالات طلاق فى الساعة ! ويالها من حقيقة مؤلمة ، ما يزيدها إيلاماً أن غالبية هذه الحالات تقع فى السنة الأولى من الزواج ، مما يعنى الكثير .
فكثير من الرجال يتصورون أن الزواج نظام اشتراكي قاس يقوم على نظام التبعية والسيطرة من طرف واحد مصدره الرجل طبعاً . وكثير من النساء تعتقد أن الزواج نظام مثالى يقوم فى أساسه على الكلام الرومانسى والورود الطبيعية والنزهات التى لا تنقطع والمرح الذى لا يتوقف .
وينسى هؤلاء وأولئك أن أصعب فترة تمر عليهما معاً هى سنة أولى زواح ، اذ يتعرف فيها كل منها على طبائع الآخر وصفاته الشخصية عن قرب بلا تزييف ولا تعمد ولا تصنع ، وأنه مهما بلغت طبيعية وتلقائية الشخص فى مرحلة الخطبة ، فإن عقله الباطن يسعى – ولو فى بعض الأحيان – إلى تجميل وتحسين صورته أمام الطرف الآخر بقدر الإمكان ، ثم تأتى لحظة الحقيقة ، من اللحظة الأولى التى يبدأ كل منهما من مواجهة الحياة معا .
ويحاول كل منهما أن يشكل الآخر وفق عاداته وشخصيته هو ، وأن تسير حياته وفق الصورة التى يراها ، وينسى أنه شريكه وليس غريمه الذى يسعى دائماً لضمه تحت سيطرته .
ولذا تشهد السنة الأولى الكثير من المواقع التى لا يجتازها ولا يفطن إليها إلا الناضجون ممن يحملون عقولاً واعية مثقفة بصدق ، وقلوباً مبصرة منيرة ، لديها من اليقين القوى ما يعينها على تحمل تبعات المواقف الصعبة وسط بحر الحياة .
****
القصة كما ترويها هى
لقد اختلف زوجى كثيراً بعد الزواج ، لقد أصبح شخصاَ آخر ، لم أكن أتخيل هذا ! كان يقينى بأني سأكون أكثر سعادة من الأخريات يؤكد لى أنه لن يختلف وأن صورته أمامى لن تتغير ، لكن للأسف وللألم تغير زوجى !
لم يعد يقابلنى بالابتسام المعهود ، ولا بكلماته الرقيقة الحانية ، ولم يعد يستمع لى ، وحتى حين يفتح بيننا باب حوار يفاجئنى بعدم الاهتمام وعدم المبالاة مما يشعل أعصابى ، ويجعلنى أحترق داخلياً .
هو لا يهتم بالتفاصيل ، ولا يستمتع باللحظات البسيطة الجميلة التى كانت تسعده من قبل ، وكثيراً ما شاركنى فيها...قبل الزواج .
هل أخطأت فى شىء ..إننى مثلما كنت ، ولا أزال أسعى دائماً لارضائه ، وتوفير جو هادئ سعيد له ، أبحث عما يحقق لنا حياة هنية ، لكن هو لا يقدر هذا ! وكأن ما أفعله من أجله شىء عادى ، أو تقليدى أو تستطيع كل الزوجات أن تفعله من أجل أزواجهن ...يا له من مغرور ! نعم ، هو كذلك ، واثق من نفسه لحد الغرور ، قلة حديثه معى ، وقلة اهتمامه بكلامى ، وآرائى خير دليل على غروره هذا .
إنه لم يكن كذلك قبل الزواج ، لقد كانت شخصيته قبل الزواج تنبىء أننى سأعيش الجنة على الأرض ، ولكن يبدو أننى كنت واهمة . ما أن مضت شهور على زواجنا حتى تحول إلى شخص آخر مشغول مهموم متجهم قليل الحديث ، هناك شىء ما خطأ بالأمر ، أنا غير سعيدة معه . ماذا عساى أن أفعل كى أستعيده ثانية كما كان ؟
*****

القصة كما يرويها هو
الزواج شىء صعب ، وبحاجة إلى شخص مختلف . أنا لا أدرى كيف يتعايش كل هؤلاء الرجال المتزوجين على وجه الأرض مع زوجاتهم ؟ وكيف يمكنهم التكيف مع هذه المعاناة ، ومع هذا الحصار المفروض عليه طوال الوقت المتواجد فيه بالمنزل ، المكان الوحيد الذى يبحث فيه الرجل منا عن الهدوء والراحة والسكينة . لقد نست المرأة دورها الحقيقى من توفير الحب والرعاية والحنان لزوجها ، وتحولت لمصاص ضخم لموارده المالية ولمشاعره ، وحتى لحريته ، إننى أشعر أننى أفقد حريتى من كثرة الاسئلة حول العمل وحول الزميلات ، وحول الأصدقاء وأوقات الدخول والخروج من المنزل ومن أرافقهم فى خروجى . هل هذه حياة ؟ لقد اشتقت لحياة الحرية .
ثم إن المرأة هذه لا أفهمها ، تتصور أن الحياة وردية وأننى شاعر متيم بالحب والوله ، ومن واجبى اليومى أن ألقى على مسامعها قصائد الشعر الملتهبة ليل نهار فى حبها وعشقها الذى لا يساويه عشق رجل امرأة ، وتتصور أنه من المفروض أن أصنع لها كل يوم مفاجأة رومانسية ترضى شخصيتها ( غير المفهومة على الإطلاق) ، مرة هدية " بلا مناسبة" ومرة الذهاب لمكان مبهر ، وأخرى باقة ورد بلا مناسبة أيضاً ، هى لا تتخيل كم الأعباء الملقاة على عاتقى ، ولا تتصور مدى كدى وتعبى من أجل توفير مستوى معيشى مقبول وسط ارتفاع جنونى مسعور فى أسعار كل وأى شىء .
ثم هل لاحظتم كلامى؟ محدد وواضح ، ومركز ، أما هى فحين تعبر عن رأيها أو تريد إخبارى بشىء مهما فهى كثيرة التفاصيل ، كثيرة المقدمات ، بلا مبرر ، لماذا لا تحدد ما تريد قوله مباشرة ؟ لماذا تحيرنى بتفاصيل لا أهمية لها ؟ ثم لماذا دائماً تطالبنى بالحديث المستمر معها ؟ ولا يحلو لها هذا الحديث إلا وقت وصولى من العمل ، فى أكثر الأوقات شوقاً لفعلين فى غاية الأهمية : الحصول على حمام دافئ ، ثم الحصول على وجبة ساخنة دسمة تعوضنى عن تعب يوم كامل من أجلها ...نعم ، من أجلها . هى تريد أن أقول لها أحبك كل يوم ، ولا تدرك أنه يكفى أن أقولها بلسانى مرة واحدة ثم أظل أقولها لها بقية حياتى بأفعالى ، هى تريد الكلام المعسول المنمق الرومانسى ، وأنا أرى أن الأفعال هى خير دليل على الحب . ليتها تدرك هذا .

تمت بفضل الله

Walaa2010@hotmail.com

2008-09-27T20:15:00.000-07:00

يوميات ولاء: ليلة لا تنسى

الأربعاء 24 سبتمبر والموافق نفس التاريخ لشهر رمضان
بعد استيقاظي من النوم في منتصف الليل شعرت بمغص رهيب بمعدتي علاوة على دخول متكرر بشكل مقلق لدورة المياه ،فشعرت ب(خطر) ما يهدد صحتي.
وأن لدي فوبيا الخوف على صحتي فقد ارتديت ملابسي فوراً وقررت الذهاب لطبيبي المعالج بالقرب من المنزل ، اعتماداً على أن "الدنيا وَنْس" في رمضان.
وأصبت بقلق متزايد وإحباط عارم بعدما وجدته أنهى عمله وفعل نفس الشيء طبيب آخر بنفس الشارع القريب من منزلي ونفس الشيء فعله طبيب ثالث في شارع آخر قريب من منزلي.
ثلاثة أطباء لا أجدهم في عياداتهم!
وكان لابد من حل فالمغص يكاد يقتلني وأنا في ليل القاهرة وحيدة وأمي وحدها بالمنزل –لأني أعيش معها بمفردي- فكرت فوراً في الذهاب لمستشفى تبعد عن منزلي ربع أو ثلث ساعة بالميكرو باص، ولكن أمي لا تعرف وعلى إخبارها.
ذهبت لأقرب سنترال لإخبارها بما سأفعل ، فتذكرت أن حرارة التليفون مقطوعة!
فقفز لذهني الاتصال بجاري الطالب بكلية الهندسة على محموله لعله في بيته كي يخبر أمي إلى أين أنا ذاهبة ، إلا أنه لمفاجأتي كان خارج المنزل، فأخذت منه رقم المنزل لأنه لم يكن معي وقتها بعد ركوبي للميكروباص متجهة للمستشفى حيث سأجد طبيب طوارئ حتما فيمكنه أن يكشف ويشخص ويعطى سواء يسكن هذه الآلام الرهيبة التي تجتاح معدتي المسكينة.
المهم بعدما أخذت منه رقم المنزل ، بصعوبة طبعا والميكرو باص يسير وسط ظلام العربة، إلا أن نوتة وقلم لا يغادران حقيبتي أنقذاني من الورطة، وكتبت الرقم، وحين اتصلت به كان مشغولاً!
يا ربي!
احترقت أعصابي أكثر لابد من إخبار أمي شديدة القلق على بطبيعتها ، ولو أضفنا لقلقها قلق الأمهات الطبيعي قلق آخر شديد خاص بشخصيتها لوجدنا المحصلة أفكاراً سلبية مهيمنة على عقلها وقلبها، وأنا أطيق أن اعرض أمي لهذا الموقف أبداً لأني اعرف كم تقلق وتخاف علي.
ظللت أطلب الرقم حتى اعطي الرنين المميز للاتصال، وردت على شقيقة جاري الشاب، فأخبرتها أن تخبر أمي بآخر ما قررت فعله بالذهاب للمستشفي وانه ربما أتأخر عن المعتاد(لاحظ أني غادرت المنزل وحدي في منتصف الليل على أمل أني ذاهبة للطبيب القريب، فقررت الذهاب للمستشفى البعيد نسبياً).
وطلبت منها أن تصبر عليها حتى تفتح الباب لأنها تسير بصعوبة في المنزل بمشاية بعدما أصيبت ركبتاها بالخشونة وتآكل الغضاريف.
وانطلقت أنا في طريقي للمستشفى وسط زحام غير عادي في الطريق زاد من أعصابي اشتعالاً فالألم لا يزال يخترق أمعائي ، وأنا أجلس على شوك ونار منتظرة وصول العربة لهدفي المنشود.
وما ضاعف الألم أن الليلة كانت ليلة وترية أي ستضيع علي صلاة التراويح وقراءة القرآن لمرضي لمفاجئ ، فزاد ألم معدتي حدة.وكنت اطمح في عبادة هذه الليلة لتعويض تقصيري في العبادة في رمضان لهذا العام.
وساهم في المزيد والمزيد من الألم (مادياً ومعنوياً) مشاهدتي عدد البشر فائق الوصف الجالسين على المقاهي على طول الطريق للمستشفى.
ما هذا؟ كل هؤلاء على المقهى في ليلة وترية؟
إنني لا أشاهد كل هذا العدد من الناس يشربون الشاي والشيشة في الأيام العادية، فلم زاد عددهم بهذه الكثافة في رمضان؟
تعجبت بشدة لهذا الموقف وشعرت بحزن بسبب هذا المشهد المؤلم.
وصلت العربة أخيراً في حوالي الواحدة صباحاً(يعني ساعة بعد خروجي من المنزل) ، وجدت المستشفى خالية إلا من موظف الاستقبال وطبيب الطوارئ.
فاندفعت نحو موظف الاستقبال: أيوجد طبيب طوارئ؟
أجاب بالإيجاب ودعاني للجلوس ريثما يستدعي الطبيب، وبعد أقل من دقيقة وجدتني أمام الطبيب الذي اصطحبني لحجرة الكشف، وبعد فحص دقيق أشعرني أنه طبيب ماهر على الرغم من أنه لا يزال ممارساً عاماً. كتب لي أربعة أدوية وطلب تحليلاً .
إنه القولون اللعين ، الذي اخبرني أنه أصابني بسبب إما طعام ثقيل أو دسم ، أصابني بعسر هضم ثم التهاب القولون أو لحالة نفسية متوترة، وأنا طبعا رجحت أنه السبب الثاني . فقد ورثت القلق الشديد من أمي الحبيبة .
أخذت الروشتة بلهفة واستعجال كي لا أتأخر أكثر من هذا وكنا في حوالي الواحدة والنصف صباحاً، ولازدحام الطريق للمرة الثانية في ليلة واحدة ، وصلت منزلي في الثانية صباحاً، وسط استقبال أمي القلق: ما كل هذا التأخير؟ ماذا فعلت؟
- هل أخبرتك........بأني ذاهبة للمستشفى؟
- نعم، ولكني على الرغم من هذا قلقت عليك جداً، لم كل هذا التأخير؟ وماذا قال الطبيب؟
- إنه القولون المُتعِب.
- مرة ثانية! لقد أخبرتك أنه القولون ولكنك لا تستمعين لي.
- ماذا لو كان شيئاً آخر وأخذت دواءً بطريق الخطأ؟
صمتت ولم ترد.
ثم حدثت أخي الأكبر -والذي يعيش بمدينة جديدة بعيدة عنا - تليفونياً أشكو له حالي وأحداث ليلتي التي لا تنسى طالبة منه (حباً وحناناً)، فمنحني إياهما بعبارات حانية دافئة.
وحين أخبرته بحزني لضياع الليلة الوترية أجابني أن الله سبحانه وتعالى مُطَلِع وعليم أنك كنت مريضة وفي المستشفى، وقد كنت أريد أن أشعر أني لست وحيدة في هذه العاصمة الخانقة.
وانتهت ليلتي بأحداثها الدرامية التي جعلتني أقرر أن اضمنها في مقال أو مدونة لو شئتم أن تسموها، وسأضمنها مدونتي أيضاً
http://walaa-elshamloul.blogspot.com/
علاوة على نشرها بموقعي المفضل "مجانين"
فما رأيكم في ليلتي التي لا تنسى؟

2008-09-26T03:38:00.000-07:00

يوميات ولاء: أنا والضابط والمرأة العجوز!

كان اليوم هو الأحد حاملاً الرقم 20 لكل من شهري سبتمبر ورمضان الكريم ، وكان البداية الحقيقية لبدء العام الدراسي الجديد ، ومن الطبيعي في مدينة ملوثة ومزدحمة مثل القاهرة أن تكون المواصلات غير محتملة ومثيرة للأعصاب لازدحامها الشديد ولعدد البشر المهول الذي يتجه لعمله ومدارسه وجامعاته في نفس الوقت.
كنت اتجه لميدان الرماية عند الإشارة أمام فندق الميرديان وهنالك شاهدت ضابطاً برتبة ملازم أول، وأقول لكم أني احتقر وأرهب ظباط الشرطة بمنتهى الصراحة ، على الرغم من أن بعض أقاربي ينتمون إليهم ، إلا أن مشاعري كلها سلبية تجاه الضباط ورجال الأمن عامة بعد كل ما كشفته الصحافة ووسائل العلام المختلفة من جرائم تعذيب تنتهك أبسط الحقوق الآدمية.
وهو ما أكاد أجزم أنه شعور غالبية الشعب المصري ولعل الصديق الدكتور محمد المهدي خير من يحدثنا عن علاقة المصريين برجال الشرطة.
رغم الجملة الاعتراضية السابقة الطويلة إلا أنها ضرورية لتفسير وقوفي أمام الضابط متسائلة في حيرة وأنا أعرف إجابة سؤالي: أين تقف عربات رمسيس؟
كانت محاولة لكسر الرهبة التي أشعر بها تجاه هذه الفئة "ولي محاولة أخرى أكثر إثارة مع ضابط مباحث سأرويها لكم في مدونة قادمة بإذن الله" ، أما هذه المحاولة فقد أسفرت عن مفاجأة غير متوقعة إطلاقاً ، لقد لاحظت بوضوح وجهاً لم أكن أتخيل أبداً أن تصافحه عيناي في هذا الموقف، وجه يملؤه القهر ! والطيبة معاً!
وكانت دهشتي كبيرة لأن وقعت في فخ التعميم الذي يتنافى مع أبسط قواعد المنطق، وأنا حمقاء أن أفعل، أعترف بهذا !
وتماديت في " استهبالي" وأنا أعرف إجابة سؤالي القادم أيضا.فقلت له بابتسامة صغيرة: حضرتك ملازم أول، صح؟
ابتسم في تأكيد أي نعم.
وكنت أخذت قراراً منذ التحاقي بقسم صحافة بكلية الإعلام بجامعة القاهرة أن أتعامل قدر استطاعتي مع من أشعر نحوه برهبة لأكسر هذا الإحساس الذي يخنقني ويتناقض مع طبيعتي ، وفعلته بجدارة مع أستاذة من أساتذتي بالقسم معروف عنها "جبروتها" مع الطلبة،وتسلطها عليهم فانضممت لجماعة بحثية تشرف هي عليها كي أحتك بها، وقد نجحت هذه الطريقة بجدارة، وذهب حاجز الرهبة بعد محاولات مني ألا ارتجف أمامها وأمام سطوتها... والحمد لله. بل الطريف أن بيننا علاقة جيدة الآن لأني لا أزال اتردد على الكلية بحكم دراستي للدكتوراه بها وقد جمعني بها سيمينار علمي (حلقة بحثية) بقسم الصحافة بالكلية في شهر يوليو الماضي، وقد كانت لطيفة جداً معي!
سبحان مغير الأحوال !
أعود وأكمل حديثي عن وقوفي بميدان الرماية ، في طريقي لساقية الصاوي بالزمالك حيث تطل على النيل الخالد ، الذي ذبت فيه عشقاً وهياماً في مدونة سابقة"رابط المدونة" .
ولم يأتي الميكرو باص الذي استقله ولأني غير صبورة ولا أتحمل فكرة انتظار وسيلة الانتقال بما فيها التاكسي –أكثر وسائل المواصلات رفاهية في مصرنا المحروسة-
لهذا فقد قفزت في مغامرة غير محمودة العواقب إلى أتوبيس ضخم متجه للإسعاف برمسيس ومن هناك استقل ميكروباص (كيت كيت) الذي يمر على الساقية من أعلى كوبري 15 مايو .
وربما كنت أريد الذهاب للساقية من طريق مختلف يعيد لي انتعاشي المفقود في ظل روتين الحياة القاتل الذي يمزق طبيعتي المتمردة.
أو ربما كنت أرغب في توفير الثلاثين جنيهاً أجرة التاكسي إلى هناك، أو للسبيين معاً قفزت في الأتوبيس!
لم استطع تحديد السبب، المهم أن النتيجة واحدة، أصبحت داخل الأتوبيس لتكون مفاجأة أخرى أن المقاعد كلها شاغرة فاتجه بثقة إلى مقعد "المحصل" الكمثري، وجلست وسط تأمل ودهشة بعض الركاب، هكذا أنا لا أبالي كثيراً لنظرات الناس وقد تعدونه عيباً إلا أنني أشعر بالارتياح الشديد حين أكون نفسي على الرغم من اعتراض ودهشة الآخرين، لأنهم آخرون وليسوا أنا! خاصة وان ما أفعله ليس عيباًَ ولا حراماً...ربما يكون غير تقليدي أو استثنائي..حسنُُ...هكذا أنا إذا...فتاة غير تقليدية!!
واستغللت فراغ أحد المقاعد فتركت كرسي المحصل سريعاً وجلست على المقعد الفارغ ، وبدأ الأتوبيس في الازدحام الشديد، حتى جاءت هذه المرأة، امرأة عجوز منهكة تقف أمام مقعدي، فكدت أقف لها لتجلس هي إلا أن إرهاقاً يجتاح جسدي منعني من هذا، فتحدثت لها بقولي: حضرتك نازلة فين؟ أجابت في شبرا، وشبرا هذه آخر خط الأتوبيس. فأشفقت عليها من الوقوف كل هذه المسافة من الهرم إلى شبرا! فهو انتقال من محافظة الجيزة إلى محافظة القاهرة! فقلت لها في تعاطف: أنا نازلة متأخرة شوفي حد نازل قريب لتقفي أمامه لتجلسي .
ردت بألم وضيق: وأنا هتحايل عليهم عشان حد يقوم لي.
ما أن سمعت جملتها حتى هتفتُ بصوت عالٍ بالأتوبيس: يا ريت يا جماعة حد يقف للست الكبيرة دي، ياخد ثواب في الأيام المفترجة دي.
وفوجئت أن رجلاً واحداً قام للسيدة العجوز وهو الراكب الجالس بجواري وكأن الله دبر أن أحظي بمجالسة هذه السيدة الطيبة التي تبدو أكبر من أمي الحبيبة شفاها الله ومد في عمرها ورزقها الصحة والسكينة.
كان من الطبيعي أن تدعو لي السيدة:ربنا يا بنتي يديك الصحة ويكرمك.
شعرت أنها من أجمل الدعوات التي حصلت عليها في حياتي لأنها قالتها بإخلاص وصدق رائعين، حتى أن عيناي دمعت ووجدتني لا إرادياً أقول لنفسي: ربي إنى لما أنزلت إلي من خير فقير.
هل يتشابه موقفي مع موقف سيدنا موسى والمرأتين اللتين كانتا تزودان كما روى القرآن الكريم؟ حين سقى لهما ثم تواري إلى الظل قائلاً نفس الجملة التي هتفت بها لنفسي في تأثر من دعاء السيدة .
وشعرت أني بحاجة إلى أن أتحدث إليها فقلت بابتسامة صادقة: حضرتك زي والدتي.
بدت عليها بشاشة طيبة فزادت سعادتي بمقابلة هذه السيدة ولو مرة واحدة في حياتي، فلحظات الثراء الإنساني في حياتنا فعلاً قليلة إن لم تكن نادرة.
وفوجئت بها تروي لي سبب ذهابها لشبرا وكأنها تفتقد بشدة التواصل مع الآخرين.وكانت تتحدث ببساطة وقرب إنساني محبب يدخل القلب برقة .
ترى هل تعاني من فقدان التواصل مع أبنائها فوجدتها فرصة مناسبة لتتحدث مع فتاة غريبة عنها مثلي ؟ هل تعيش بمفردها بعد وفاة زوجها وزواج أولادها ؟ هل تشعر بالوحدة؟ لا أدرى ولن أدرى .
جاءت محطتي الأخيرة فنزلت وهي تودعني بنظراتها الحانية.
وبعد ما يقرب من الربع ساعة كنت جالسة أمام النهر الرائع الذي يهب لنا –المصريين- الحياة ، نهر النيل الجميل.
كالمعتاد ، لحظات رائعة تلك التي قضيتها بالساقية، أمام المساحات الخضراء والمياه المنسابة في دفء أمامي .
وبعودتي لبيتي انتهت اللحظات الإنسانية في يومي وبدأت لحظات الروتين اليومي الممل.... عملي أمام شاشة الكمبيوتر... تصفحي للإنترنت الذي زاد وقته المحدد يومياً بعد إنشائي مدونة على الشبكة http://walaa-elshamloul.blogspot.com وكنوع من إدمان متابعة الأخبار وفحص بريدي الالكتروني فلدي أحد أعراض إدمان الإنترنت وهي إحساسي الدائم أن هناك رسالة ما في غاية الأهمية والخطورة ستصلني في أي وقت لذا فإن تصفح بريدي الالكتروني أمر يتكرر حوالي 5 أو 6 مرات يومياً وكأنني شركة اتصالات ولست فرداً واحداً !
وانتهي يومي بملل رتيب بعد أن بدأ بحيوية ولحظات حميمية رقيقة.

2008-09-18T15:55:00.001-07:00

تعالوا نفهم الشيطان!
ربما يبدو عنوان المقال غريبا، ولكن دعونا نتساءل: ماذا نقصد بفهم الشيطان؟ ولمَ نفهم الشيطان أصلاً؟، وهل يمكن فهم الشيطان أساسا؟. بأسلوب تداعي الأفكار أجيب عن التساؤل الأول؛ بأن فهم الشيطان يعني التعرف على كيفية تعامله مع البشر، وأهدافه، ومخططه الإستراتيجي، وتكتيكاته المرحلية، من أجل الوصول لهدفه المنشود، ثم كيف يمكن إفشال مخططاته وصد محاولاته.
بداية، علينا أن نعرف أن الشيطان مخلوق من مخلوقات الله تعالى التي نعلمها. يقول عز وجل في كتابه الحكيم: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} (النحل: 8).
فمخلوقات الله عز وجل ليست محصورة في دائرة ما نعرفه فقط؛ لأن الكون الفسيح بمجراته وعوالمه المعروفة وغير المعروفة يحوي حتمًا العديد من المخلوقات التي لا نعرفها.
إذن، فالشيطان هو هذا الكائن الذي عرفه لنا القرآن وبينته السنة بصفات محددة وثابتة، ومن المعروف عنه أنه عاصٍ لله تعالى، وسيكون مأواه جهنم وبئس المصير.
وعلى الرغم من أن كل مسلم يعرف هذه الحقيقة جيدا، فإن البعض يتناساها، كما يحلو للبعض أن يطلق عليه لقب "شوشو"، حتى إن بعض الشباب يقول بعد اقتراف أي ذنب: "منك لله يا شوشو"!.
والحقيقة التي لا يختلف عليها اثنان أن الشيطان عدونا، وأن المعركة بيننا وبينه جادة، وتتعلق بمصائرنا.
ويأمرنا الله تعالى في القرآن الكريم أن نتخذه عدوا، قال تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} (فاطر: 6). ليس هذا فحسب بل إن الشيطان يسري من الإنسان مسرى الدم في العروق.
وقد روى البخاري في صحيحه عن الزهري قال: أخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان، فتحدثت عنده ساعة، ثم قامت تنقلب، فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها، حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أم سلمة مر رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: "على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي (زوجتي)"، فقالا: سبحان الله يا رسول الله!!. وكَبُرَ عليهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا". صحيح البخاري.
ومعنى "تنقلب" أي تذهب. ومعنى "يقلبها" أي يوصلها. والمقصود بـ"كبر عليهما" أن رأوا أن الأمر كبير ولا داع للتعريف بها؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لن يفعل سوءا وهما لن يظنا به سوءا، عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم.
أينما نكون يلاحقنا الشيطان بوسوسته، حتى في أثناء الصلاة أم العبادات، غير أن هذا الشيطان ليس له سلطان على عباد الله المجاهدين، قال تعالى: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ} (الحجر: 42)، ويصف كيده بالضعف قائلا: {إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا} (النساء: 76).
أليس واجبا علينا أن نفهم هذا المرابض داخلنا دائما؟ طالما أنه يسري بداخلنا مسرى الدم في العروق، أليس من المفيد أن نتعرف على مكامن قوته ونقاط ضعفه، وأن نعرف كيف نتعامل معه، وكيف يفكر ليوقعنا في الفخ ويدفعنا إلى الجحيم؟
ومما لا شك فيه أن الشيطان يتربص بالمسلم، ويكيد به، ويدبر له، ومن ثم فعلينا أن نكون يقظين تماما لهذا، فهو لم ينسَ يوما أمر الله له بالسجود لآدم والذي حكاه القرآن قائلا: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا} (الإسراء: 61).
وقد استمر الشيطان في الكيد لأبناء آدم عليه السلام -نحن البشر- فوضع الخطط بمكر شديد، وبدأ التنفيذ في إحكام. وطلب من الله أن يتركه ينفذ مخططه {قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ، إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} (الحجر: 39-40).
حيلٌ ماكرةٌ
إن خطة الشيطان التي وضعها للإيقاع بنا في حبائله، وإلقائنا في جهنم يوم الحساب هي خطة ماكرة، وعلينا أن نعترف بأن الشيطان قد بلغ درجة من المكر والدهاء، فهو يجدد في وسائله و"يبدع" في حيله لجذب المسلم للمعاصي، وإلهائه عن الطاعات، فلا تدع الدهشة تجعلك تتعجب من الوصف السابق للشيطان؛ لأنه كذلك فعلاً، فهو لا يسلك نفس الطريق لنفس الشخص على مدار حياته.
فالشاب في أثناء دراسته تكون له طريقة في التفكير، وحين يتقدم في العمر يستخدم الشيطان وسيلة مختلفة للإيقاع به في المعاصي، وحين يتزوج يصير الهم الأول للشيطان أن يوقع بين الزوجين؛ لأن هذا يعد -بالنسبة للشيطان- نصرا كبيرا. فإبليس يحتفي بهذا كثيرا، ويسيطر على الفاشلين في حياتهم الزوجية سيطرة كبيرة، فمعظم الفاشلين في حياتهم الزوجية هم من خريجي مدرسة "إبليس" لعنه الله!.
ولإبليس مداخل خاصة للمرأة، تدور في معظمها حول استخدام جسدها في فتنة الرجال وإغرائهم؛ حيث يسول لها أن هذا الجمال الذي تتمتع به هو من نعم الله عز وجل، وأن الله جميل يحب الجمال، ووو... إلخ، كما يسول للرجال أن ينظروا إليها، واهما إياهم بأن هذه النظرة ليس عليها إثم... حتى يوقعهما فيما يغضب الله.
كما أن شيطان الشخص الأمي الذي لا يعرف القراءة والكتابة يختلف عن شيطان مهندس الكمبيوتر- مثلاً- في طريقة الدخول على الإنسان والوسوسة له، فلكلٍّ شيطانه، وكلها أمور تختلف من شخص لآخر، وهذا أمر بديهي ومتعارف عليه، ويدلل في الوقت نفسه على مكر الشيطان وخبثه.
ولا ييأس الشيطان عن إغواء الإنسان، فهو يعمل ليل نهار بلا كلل ولا ملل، ولا يحصل على إجازة، وفيما يعتبر البعض أن شهر رمضان (المبارك) إجازة سنوية للشيطان؛ فإن عددا من العلماء يرون أن التصفيد معنوي، وأن الشيطان يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره من الشهور، ليواجه المد الإيماني للمسلم المتمثل في حالة الإقبال على الله بفعل الطاعات، وترك المنكرات.
فيوسوس الشيطان للموظف المرتشي حين يقبل الرشوة -لأول مرة- بأنها ستكون مرة وحيدة ولن يكررها مرة أخرى، أو يزيف وعيه، ويجعله يرى العالم كله لا يتحدث إلا بـ"لغة الرشوة"، فيسهل له هذا الطريق نحو مزيد من الرشاوى، ويعدل من طريقته أحيانا أخرى بأن يسمي الأمور بغير مسمياتها الحقيقية؛ كأن يقول: إنها ليست رشوة، بل إكرامية أو هدية، وشتان بينهما!!.
وهكذا تتنوع حيل الشيطان وطرقه مع الشخص الواحد، أليس هذا مدعاة لأن نفهمه ونعرف حيله وخططه؛ لنتمكن من إبطالها، وإيقاف مفعولها، ومن ثم نتمكن من التعامل معه، بل والانتصار عليه؟.
ولكن هل يمكن الانتصار على الشيطان؟ لِمَ لا.. طالما أنه لا سلطان للشيطان على عباد الله المخلصين؟ وقد كان الشيطان يفر من طريق سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ويسلك دربا غيره؛ لما لعمر من قوة ردع إيمانية. فهلا فكرنا كيف فعلها هذا الرجل؟ كيف استطاع ابن الخطاب أن يقهر شيطانه، وكيف يمكننا أن نهزمه؟

رمضان كريم

2008-09-04T20:50:00.000-07:00

زوار المدونة الأعزاء
أنا فى إجازة من الكتابة لحين انتهاء شهر رمضان المبارك
وارجو استمرار تواجدكم بالمناقشة والتوجيه
ابتداء من رابع أيام عيد الفطر
زورونا تجدوا ما يسركم
سلام عليكم

2008-08-23T00:34:00.000-07:00

يوميا ت ولاء: أنا والنيل وقصة حب خالدة

حينما استيقظت لصلاة الفجر لم أكن أتخيل أبداً أنني سأبدأ يومي بجلسة خاصة جداً وشاعرية جداً مع النيل، نهر النيل العظيم.
ولأنني مجنونة و"مطرقعة" فما يخطر ببالي أفعله طالما ليس حراماًُ ولا عيباً، وعليه فما أن جاءت الساعة السابعة حتى قررت ترك عملي الذي ينتظرني أمام شاشة الكمبيوتر ومشروع الدكتوراه الذي أعمل به منذ أكثر من عام – ولم ينته بعد- تركت كل هذا ولبيت نداء رغبة اشتعلت بأعماقي أن أغادر بيتي متوجهة لـ"حبيبي" الرقيق الحنون ...النيل !
ما أجملك يا نيل !
ما أروعك يا نيل !
وبصراحة شديدة لم أعرف قيمة هذا النيل وعظمته وعطاءه المتجدد إلا حينما سافرت لأربع دول أوربية ، وشاهدت أشهر أنهار أوربا ، السين بفرنسا في قلب عاصمتها الساحرة ، والدانوب والراين بألمانيا الجميلة . وكل هذه الأنهار التي يتغنى بها الأوربيون أشبه ب"ترعة" صغيرة بجوار نهرنا العظيم ! الذي لا نعرف قيمته جيداً، ولا نعطيه حق قدره بل نتفنن في تلويثه وإهدار مائه بلا ضابط ولا رابط.
وعشقي للنيل بلا حدود والذي ساق قدماي لساقية الصاوي بالزمالك حيث تطل على النهر( وهذا اسم أروع قاعة بها) ، عشقي هذا جعلني أناجي معشوقي في حب وأُسِر له بمكنون عقلي وقلبي ، وأتنسم عبيره في سعادة.
ويفاجئني مركب بسيط وقديم ولدهشتي تقوده إمرأة وهو يقطع صفحة النهر ببطء شديد يتناسب مع ضعف المرأة الواضح ، ويرافقها في المركب إمرأة أخرى تصطاد بانهماك جاد صنعه البحث عن لقمة عيش شريفة في مجتمع يطحن مواطنيه !
أدركت مع مرورهما أمامي – هاتين المرأتين- أني لا أستطيع أن انفصل عن هموم هذا الوطن حتى في أكثر لحظاتي شاعرية ورومانسية مع " حبيب قلبي" ....النيل.
ثم يخطف عيني مركب تجديف يقوده أربعة من الشباب تأملتهم للحظات حتى غادروا المشهد أمامي وهم يسيرون بسرعة معقولة.
وهذه طيور جميلة تحلق على ارتفاع محدود من النيل ، وأنا أحب الطيور جداً جداً جداً
ولو كنت "حيوانا" لاخترت أن أكون عصفوراً أو طائراً كي أحلق بحرية عالياً في السماء بلا قيود أرضية خانقة مفروضة على البشر الذين مهما بلغ شأنهم يسيرون على الأرض، أما الطيور التي تُسَبِح ربها فهي تبدو حرة تماماًً مالكة للسماء رشيقة منتعشة مقبلة على الحياة . تستيقظ قبل البشر تسعى لرزقها متوكلة على خالقها تغدو خماصاً وتعود بطاناً، وشرَّفها رسولنا الكريم بالذكر في حديثه الشريف .
وأعود إلى النيل المتدفق الذي يهب لنا الحياة، أذوب فيه في حُلم أصبح عزيزاً وسط صراعات الحياة التي لا تتوقف .
أتنهد شاردة في جمال النيل، وصفحته الرقراقة الناعمة وأظل متعلقة بروحه الفياضة، متأملة في صمت قدرته الفائقة على تحمل كل أذى البشر الحمقى الجاهلين.
وما أروع الطبيعة ! وهي تعمل في صمت وصبر كي تصفي أرواحنا من المادية الخانقة القاتلة لكل إبداع وإنسانية.
أعشق الطبيعة لحد الجنون وأهيم بها في كل حالاتي، ولا أشبع أبداً من التوحد معها في سيمفونية خالدة تسمع ألحانها كل نفس مُحبة للجمال.
والكلام عن النيل لا ينتهي حتى لو أفرغت قلمي من حبره ، وملئت أوراقي بالحروف والكلمات ، فبيننا قصة حب خالدة لن تنتهي أبداً.

ولاء الشملول
الثامنة صباح السبت
23/8/2008

2008-08-22T04:14:00.000-07:00

رجل وامرأة...(2)
.......عن الحب

قبل أن تقرأ
الحب فى الدنيا بعض تخيلنا ، لو لم نجده فيها لاخترعناه
" نزار قبانى"
القصة كما ترويها هى
الرجل هذا كائن مادى تماماً ، حتى حينما يحب ! والقليل من الرجال يمتلأ قلبها حباً لامرأة ما ، فهو كثيراً ما يتعلق قلبه بأشياء أخرى بعيدة تماماً عن المشاعر والروحانيات ، وربما تتعلق أكثر بالجسد.! وأتحدث بقلب مفتوح أكثر وأقول أن الرجل حينما يفكر فى المرأة التى يحبها فهو فتفكيره تلقائياً يتحول نحو جسدها ، ويبدأ يفكر فى مطارحتها الغرام فى الفراش تعبيراً عن حبه وترجمة له ، وكأن الحب لا يعنى أي شىء بالنسبة له سوى هذا !
كيف يمكن ان تترجم أسمى المشاعر الإنسانية لهذه النظرة الضيقة للأمور ؟
فأنا حينما أحب أتطلع لكلمة حلوة أو نظرة حانية او لمسة رقيقة....أتطلع لمزيد من الحنان والرعاية والاهتمام،فى حين يتطلع له لكل ما هو مادى وجالب لمتعته الجسدية !
والأمر الآخر المثير لاستفزازى أكثر هو انه حينما يحلو له النقاش أو التحاور فى أمر ما ، تجد حديثه يدور حول أربعة أمور أساسية : الطعام - الجنس- السيارات -الرياضة..وكلها أمور مادية محدودة تقيد الإنسان بقيود خانقة .
والحقيقة أن الرجل لا يفكر بصورة مختلفة حول الأمور الأساسية فى الحياة كما ذكرت بل أنه يتعجب ويندهش حين يجد امرأته تفكر حول نفس الموضوع بصورة مختلفة بل ومناقضة أيضاً . فغروره لا يتحمل أن يجد وجهة نظر مخالفة فى نفس الموضوع .
على الرجل أن يدرك أنه لن يحصل على ما يريد من المرأة إلا بالحب ، ولن يحصل أبداً على هذا الحب إلا اذا قدم هو أيضاً المقابل ، وهو الحب أيضا ً.
فالمرأة لا تستطيع أن تعيش بدون الحب ، فى حين يستطيع هو أن يفعل!
فالحب أهم ما فى حياة المرأة ، والجنس اهم ما فى حياة الرجل .

********
القصة كما يرويها هو:
المرأة هذه كائن غير واضح وغير صريح ! ويصيبنى بالدهشة الشديدة ، فهى تريد كل شىء أو لا شىء على الإطلاق ، مبدأ عجيب ومثير للأعصاب !
تقول إنها تحبك ، ولا تستطيع أن ترفض لك طلباً ثم تري أن تعبر لك عن حبها بالصورة التى تراها هى وليس بالصورة التى أراها أنا...وهذا طبعاً أمر غير مقبول ، فحين تقدم لشخص هدية مثلاً تبحث عن الهدية التى ترضى ذوق من تهاديه وتتماشى مع شخصيته ، وليس ما يتماشى مع شخصيتك أنت . وهذا ما تريده المرأة تعبير لفظى محدود عن المشاعر والحب ، وليس كما انظر أنا للأمر بنظرة شاملة أكثر وضوحاً وصراحة . فالجنس هو العلاقة الأكثر شمولاً ووضوحاً بين الرجل والمرأة .
والأعجب أن المرأة نفسها كثيراً ما تتبنى التعبير الجسدى عن الحب من خلال الجنس ولكنها لا تعبر عن هذا أبداً ، وأنا لا ادرى تحديداً ما هى مشكلة المرأة فى التعبير الصريح الواضح ، فهذا شىء أساسى للحياة ولن تستقيم الحياة بدونه ! وأنا أفضل اقصر الطرق وأوضحها فى حين تلجأ هى لحيل غير واضحة وغير مباشرة للتعبير عن رغبتها . وأنا لا أعتقد أن الفطرة هنا لها دخل فى الأمر ، لأن المرأة تتعدى عدم التعبير عن رغبتها إلى جانب آخر أكثر تطرفاً ينفى هذه الرغبة تماماً ، وكأننى وحدى جبلت على الميل نحو الجنس الآخر ، وهذا غير صحيح .
والمرأة تتصور اننى لن أحبها الا بطريقتها هى ، فى حين أننى يمكننى أن أموت عشقاً من أجلها بطريقتى أنا ، وعليها أن تعرف أن الرجل لابد أن يختلف عنها فى التعبير والرغبة وإلا لن يكمل كل منا الآخر ، وعليها أيضاً أن تعترف برغباتها الحقيقية لأن هذا ليس عيباً ولا حراماُ وإلا ما فعلته أنا .

تمت بحمد الله

Walaa2012@hotmail.com

2008-08-16T14:42:00.000-07:00

مع الله

"خواطر قديمة"

*لا تستطيع أن ترفض طلباً لمن تحب ....كيف تعصى الله اذن...؟؟!!
**إذا إبتلاك الله بمصيبة "لا قدر الله" فاعلم أنك مؤمن ... و أنك ستتغلب عليها....!!!!
**أكثر وقت أشعر فيه بحاجتى للاقتراب من الله .....حين يمنحنى الله نعمة....أو حين يوفقنى فى تحقيق نجاح...لأحمده و أشكره على نعمته و فضله...و حينئذ ....أعرف كم أننى مخطئة بابتعادى عنه سبحانه ....وكم يستحق أن نقترب منه جــميــــعاً....!!
** جميل أن تشكر من يسدى لك خدمة ....و أجمل وأروع أن تحمد وتشكر من منحك الحياة على كل ما يفعله بك.....!!!!
*يا رب ...لا تجعل الشمس تشرق ...قبل أن أستيقظ من النوم...!!!
*يا رب ....اجعل عينى تفيض دمعاً .....حباً فيك....وشوقاً إليك .....وخوفاً منك....!!!
*يا رب اغفر لى إذا عصيتك ....فلن أعرف لذة طاعتك .....إلا إذا عرفت ألم معصيتك....!!!
*إننى أعرف جيداً أننى لن أموت بفعل فاعل ....سوى الله ....فلن أسمح لأحد
بقتلى....أبداً....!!!
*آلام الضمير هى الآلام التى لا تكفى لاسكاتها مسكنات العالم كله...!!!!
*افعل ما شئت فى هذه الحياة....فلن يحاسبك سوى الله....ألا يكفى ...!!!
*إننا أقوى مما نعرف ...و الإيمان هو نصف هذه المعرفة...!!!
*اعلم أن الله يراك دائماً...ألا تخجل حين تخطىء؟!
*رائعة هى العصافير ...تحلق فى السماء فتقترب من الله أكثر.
*يا رب كيف الوصول إليك؟...أين طريقة الوصول؟!..اين طوق النجاة من بحر الحياة المتلاطم؟!
*استغل كل ثانية فى عمرك فى الخير،وكل نفس فى رئتيك فى العمل الصالح اياً كان،وإذا فشلت يوماً فلا تيأس،حاول ثانية،الله معك دائماً.
*لا تخش شيئاً أبداً ولا تخش الفقر،طالما رزقك ياتى من السماء.
*لماذا لا يقلق الناس على رزقهم واعمارهم على الرغم من انهما بيد الله وحده؟!
*الطريق الى الله طويل...فاصعد وارتق فبقدر ما تصعد بقدر ما تحصد من رضا الله.
*يد الله ممدودة لك دائماً بالخير،فاستعن به على شرور الحياة.
*ثقتك بالله بلا حدود ...وبنفسك ...وبالغد الفاضل هى أكبر أسلحة فى وجه الفشل واليأس.
*ليس هناك سعادة أبداً إلا بالقرب من الله وحده.
*دودة القز لا تصنع من ورق التوت حريراً فى يوم وليلة،فاصبر.واستعن بالله.
*الصلاة .....موعد خاص جداً ....فى أى وقت...مع خالقنا..!!
* سيأتى الغد المشرق الذى نرى فيه خطايانا تذوب فوق حرارة الإيمان الحقيقى بالله و بالنفس و بالغد الأفضل.
*تحزن يا صديقى حين تتمرد عليك آلة من صنعك أنت ....و تريد أن تحطمها أو تطيعك ....لماذا؟؟ ألم يخلقك الله ....ولكنك عصيته.....؟؟؟؟
*لا تستطيع أن ترفض طلباً لمن تحب ....كيف تعصى الله اذن...؟؟!!
أنــت وحــدك تســمعنى مهــما صمــت...
أنــت وحــدك قريــب منى مهــما بعـــدت‘....
علــمنــى أن أحــب النــاس ....
وأمنــحــهــم الحــب ....
فقــد منــحــتنا قلبــاً محبــاً....
يحــب ويشــفــق...
آميــــــــــــــــــــــــن...

أنا وبوش ورايس!

2008-08-13T14:59:00.000-07:00

يوميات ولاء: أنا وبوش ورايس!

يوم جديد مرهق، بدأ باضطراري لتغيير ملابسي الأمريكية المظهر المريحة والتي تتماشى تماماً مع الحذاء الرياضي الذي كنت أرتديه ، بعد أن تمزق القميص المربعات " الكاروه" الذي كنت أرتديه بعد أن "اصطاده" مسمار خبيث في حجرتي وقبل نزولي بدقائق .
هتفت لنفسي: يبدو أن المثل القائل يا مستعجل أخرك الله صحيحاً!
كنت مستيقظة متوترة ، وزاد هذا الموقف من توتري.
كانت وجهتي هي مكتبة السفارة الأمريكية لإجراء بحث بقواعد البيانات والإنترنت هناك، بخصوص رسالة الدكتوراه التي (تورطت فيها) ، فعلى الرغم من حداثة الموضوع وما يبدو عليه من تميز في هذا إلا أنها مشقة عظيمة أن أجد مادة علمية تفيدني في بحثي هذا.
الذي يجب أن يكون مميزاً حتى يستحق الحصول على الدرجة العلمية .
لم تكن المرة الأولى التي أذهب فيها لمكتبة السفارة الأمريكية، ذهبت من قبل كثيراً وتحديداً خلال عامي 1999 و2000، والحقيقة أني استفدت كثيراً جداً منها وساعدتني المكتبة فعلاً في اجتياز امتحان TOEFL بأعلى مما هو مطلوب مني بفضل الله.
وهذا ما شجعني للذهاب ثانية للاستعانة بها في هذا المأزق الذي وضعت نفسي فيه"موضوع الرسالة غير المسبوق" .
لكنها كانت زيارة مختلفة تماماً عن سابقتها! لقد كانت زياراتي السابقة قبل 11 سبتمبر 2001 ، وما أدراك ما هو 11 سبتمبر !!
اولاً يلاحظ المار من جوار السفارة الأمريكية ترسانة أمن غير معتادة أمام أي سفارة أخرى، مع غلق الشارع الواقع به السفارة أمام المارين بمتاريس ولا يسمح إلا بالمرور من ناحية واحدة تكفي لمرور شخص واحد، يقف على هذا المدخل رجل أمن" في الغالب ضابط مباحث" في زي مدني ويمسك اللاسلكي في يده ، مما يسمح له بإيقاف أي مار وسؤاله عن سبب سيره في الشارع أو يطلب الإطلاع على بطاقته الشخصية كما يحدث أمام جامعة الدول العربية تماماً من ناحية نايل هيلتون !
وحمدت الله انه لم يوقفني فقد كنت متوترة جداً ولست في استعداد للتعامل مع أي رجل أمن حتى ولو بإعطائه بطاقتي!
مررت بسلام ولله الحمد، بدون مضايقات، وأنا أتأمل أعداد المنتظرين على الرصيف المقابل من باب السفارة والطالبين الفرار من المجتمع المصري بطلب فيزا الدخول لأرض الأحلام-أقصد الأوهام – الأمريكية ! وقد شعرت بمرارة وأنا أخطو هذه الخطوات وأنا أتأمل أبناء بلدي الفارين هؤلاء وقد افترش بعضهم الرصيف منتظراً التعطف الأمريكي بالحصول على شرف دخول الأراضي الأمريكية!
نفضت عن نفسي هذه المشاعر السلبية وأنا أخطو ناحية الباب ، فأوقفني رجل أمن للسفارة هذه المرة طالباً تحقيق الشخصية وهذا لم يحدث معي قبل 11 سبتمبر طبعاً، لم يسمح لي بالدخول إلا بعد التدقيق في البطاقة الشخصية التي قدمتها له، وبعد أن سألني عن سبب حضوري للسفارة، استدار لرجل آخر يجلس خلف شباك زجاجي وطلب منه فتح الباب لي قائلاً: دخلها المكتبة.
وعند المدخل الذي لم يتغير كثيراً منذ أن كنت هناك آخر مرة، استوقفتني موظفة الاستقبال طالبة مني تليفوني المحمول وأصرت على إغلاقه ، قلت لها أنا صحفية وقد يأتيني تليفون عمل مهم يمكنني أن أغلق جرس التليفون حتى لا تفوتني مكالمة، فرفضت في حزم! ثم سألتني معك FLASH MEMORY ؟ أجبت بالإيجاب فطلبتها مني ، فاستنكرت قائلة: لكني أحتاجها بالداخل لنقل المادة العلمية عليها من المكتبة! أجابت في حزم مقتضب: ممنوع استخدام أجهزة المكتبة بهذه الصورة! فأصابني إحباط أو قولوا صدمة اندهاش ( اعرف أنها دواعي أمنية ولكنها حقاً سخيفة) .
أعطيتها ال FLASH MEMORY في استسلام ، ثم فتشت حقيبتي ، وعند دخولي من البوابة الالكترونية "بدون الحقيبة والتليفون المحمول" أصدرت البوابة صفيراً مزعجاً فانزعجت جداً الموظفة متوترة وكأنني إرهابية تحمل أسلحة أو متفجرات وهتفت بي في حدة: لحظة لو سمحتِ . ومررت جهاز كشف المعادن على جسدي كله ، حتى اطمأنت أن سبب الصفارة هو الحلي التي أرتديها!
تنفست الصعداء وخطوت نحو المكتبة ، داعية الله أن يوفقني في بحثي وأجد ما أنشده، مدركة تماماَ ومن أرض الواقع أن أحداث 11 سبتمبر فعلاً غيرت العالم كما يقول السياسيون !!
وفي المكتبة وجدت صعوبة في الحصول على أي بحث في قاعدة البيانات التي وجهتني لها مديرة المكتبة ، فتوترت أكثر ولاحظت هي توتري فأخبرتني أنني لن أصل لشيء بهذا التوتر ومعها كل الحق طبعاً.
غابت للحظات فجلست في انتظارها أمام منضدة الإطلاع ورفعت وجهي أتأمل المكان الذي مر عليه 7 سنوات منذ آخر زيارة ، فاصطدمت عيناي بوجه جورج بوش القبيح وهو يبتسم ابتسامته المنتصرة المغرورة، فتخيلت دماء أخوتي من أفغانستان والعراق غزيرة تسيل من أنيابه في تدفق ، وبجوار صورته أخرى لوزيرة الخارجية الأمريكية كونديليزا رايس بابتسامتها الصفراء المستفزة ، فلم أستطع منع نفسي من النظر إليهما بقرف شديد مع تصاعد حدة توتري لاضطراري للانتظار في مواجهة هاتين الصورتين الكريهتين!
كنت أجلس عن نار ملتهبة حتى يمر الوقت وأمضي بعيداً عنهما، وحتى تأتي مديرة المكتبة من جديد لإكمال البحث الذي أتيت من أجله.
عادت وأعطتني موقعين للدخول عليهما مجاناً من منزلي لجامعة ميتشجان وميريلاند موضحة انه يمكنني تحميل رسائل علمية كاملة منهما مجاناً فكدت أطير محلقة في السماء من الفرحة ، داعية الله أن أجد فيهما أو في إحداهما ما أسعى إليه .
وطلبت مني العودة يوم الاثنين 18 أغسطس للحصول على نتائج بحث آخر تجريه ، ولم تفلح محاولاتي معها أن تجري البحث يومها ، فقالت أن وراءها عمل كثير ولن تجد وقتاً إلا يوم الاثنين فوافقت فليس أمامي حل آخر.
خرجت من السفارة بعد ساعة نصف تقريبا متمنية أن تفيدني (ماما أمريكا) هذه المرة كما أفادتني من قبل، محاولة إسقاط صورتي بوش ورايس من ذاكرتي !

يوسف وأمه

2008-08-13T08:44:00.000-07:00

يوسف وأمه
قصة خيال علمي
"سري جداً"

مقدمة لزوم الحشو
أحداث هذه القصة خيالية
وأي تشابه بين الأسماء الموجودة بها مع الواقع إنما من باب المصادفة البحتة
وأي من يجد تشابهاً بين القصة والواقع فهذه مسئوليته الكاااملة.
خاصة وأن أحداث القصة تدور في عام 2027.
مقدمة بجد
أعتذر لقارئ كلماتي التالية عن لفظ واحد خارج عن الآداب العامة فهي أول مرة أكتب فيها هذا اللفظ ، ولكن القافية تحكم كما يقولون .فسامحوني من فضلكم.
*********
كنت في طريقي للكمبيوتر الخاص بي بحجرة مكتبي لكتابة أحد المقالات المطلوبة مني لصالح الموقع الإنترنتي الشبابي الشهير "ازعرينا" ، ولكن استوقني صوت ضحكات ابني يأتي مسموعاً بوضوح من حجرته المفتوح بابها بعكس عادته (المقدسة) بغلقها دائماً ما دام فيها ، فدخلت حجرته مستفسرة عن السبب خاصة وأني لا أسمع صوت فيلم كوميدي للفنان المعروف (محمد هريدي) ، ولا زميله (مهند سعد) ، وحين دلفت لحجرته فهمت سر هذه (الظاهرة الغامضة) ، إذ وجدت ابني ذا العشرين عاماً، مستلقيا على سريره يقرأ كتاب جيب صغير باستغراق أدهشني لأنه لا يحدث في الغالب أثناء مذاكرته، والأكثر دهشة أنه كان يضحك أثناء القراءة في استمتاع غير مفهوم!
فتركت المقال المطلوب مؤقتاً منساقة وراء فضولي لأعرف ما سر البهجة التي حلت عليه أثناء القراءة .

أنا: إيه يا عم القارئ...بتضحك على إيه؟
ابني وهو يهز رأسه سعيداً منتشياً:هاهاهاهاها... آه يا (ولاد الكلب)[1].
أنا متسائلة في غضب ودهشة : بقولك بتضحك على إيه ترد بشتيمة؟؟ أنا ربيتك على كده يا يوسف؟
يوسف وقد أوشك وجهه على الانفجار من الضحك: أصلك مش عارفة يا ماما، دي مش شتيمة خالص، دا اسم الكتاب اللي بقراه.
أنا وقد غصت في بحور الدهشة: نعم ! الكتاب اسمه (آه يا ولاد الكلب)؟
هو موضحاً بلهجة خبير: لأ يا ستي اسمه (ولاد الكلب) بس ،آه دي من عندي .
أنا وقد زادت دهشتي وغضبي : وإزاي الكلام دا؟ في كتاب يبقي اسمه كده ؟ هي حصلت ؟ مش كفاية مواقع الإنترنت اللي بقت كلها أسماء غريبة مالهاش أي معنى، كمان الكتب أسماءها شتيمة؟
يوسف: لا يا ماما دي شتومة مش شتيمة...هاهاهاها.
أنا مبتسمة: إيه دا...أنت سكران ولا إيه؟
يوسف: ياااه يا ماما إنتى لسة فاكرة فيلم (الناظر)؟[2] دا فيلم محنط، من أيام ما قالوا تعالوا نعمل سينما ،أنا مش عارف لما بتشوفيه بتضحكي على إيه.
أنا بهدوء: الفيلم دا أول مرة شفته كنت في سنك كده، أهو وأنا قدك كنت بقول كده على أفلام إسماعيل ياسين.
يوسف باستغراب لا يخلو من الاستهبال: مين إسماعيل دا؟
أنا ببعض الحدة: ما تهونيش يا واد إنت...إيه حكاية (ولاد الكلب) دول؟
هو مبتسماً: دي سلسلة شهرية ساخرة بتنتقد مشكلات الشباب، بس استحلاب*خالص بجد.
أنا مستفسرة: ازاى برضه؟
يوسف : يعني مكسرة الدنيا وتوزيعها جامد.
أنا مستغربة : والله عال، اسمها شتيمة ومكسرة الدنيا ؟
يوسف وهو يهز كتفيه: ومالها البسطرمة؟** أنا فاكر مرة قريت قصص قديمة زي دي في مكتبتك من القرن الهربان***، وكانت اسمها"عزيزي الوغد" في سلسلة أظن اسمها (مولوتوف) وكمان الكاتب دكتور[3] يعني مش هفأ ، ودكتور تاني [4] في نفس العدد كاتب حاجة اسمها"أولاد الناس وولاد الكلب" وواحد تالت اسمه محمد ولا أحمد علاء تقريباً ، وكان كاتب قصة كلها تقريباً يا (ولاد الكلب) في سلسلة تانية اسمها (مجانين) [5]، كل دي مش شتيمة يا ست ماما؟
أنا مدافعة وأنا ألوح بيدي اليمني : فرق يا كابتن لما تقول شتيمة في قصة وعدت ، عشان سياق أحداث ، وجزء لا يمكن الاستغناء عنه في القصة، لضرورة أدبية حقيقية، وأنك تسمي السلسلة كلها كده.فرق كبير كمان.
يوسف مدافعاً عن وجهة نظره: لا مش فرق إنتِ نسيتي تطور الأجيال؟ واختلاف الزمن ولا إيه؟ على أيامك لما شاب يشتم صاحبه يقول له يا وغد ، دلوقتي يقول له يا ابن الكلب، أهم بيسايروا تطورات المجتمع،واستباح ****.
شردت لبضع ثوانٍ ، وتذكرت أنه في عام 2006 ظهر فيلم سينما باسم (أوقات فراغ) عن الشباب كانت أول جملة فيه: يا ابن الكلب يا طارق. وسار الفيلم على نفس المنوال طوال الأحداث، ونجح الفيلم على مستوى الجمهور والنقاد ، وأثار اهتمامي فعلاً فهو جيد وتجربة جديدة على السينما المصرية ويستحق المشاهدة والتأمل .
ولكنني أكملت وأنا مستمرة في الدفاع عن وجهة نظري: عادي في عينك، إنت بتستهبل ؟ لأ مش عادي طبعاً.دا تدهور أخلاقي وأدبي وفكري و...
وقبل أن استطرد في ذكر أنواع التدهور المحورية ثلاثية الأبعاد متشعبة التكهنات الوظيفية الإمبريقية....
قاطعني يوسف بعد تنهيدة طويلة : يا ست ماما أديني بقضي وقت فراغي في حاجة كويسة و مفيدة بدل ما ألف في الشوارع أعاكس البنات ، ولا أتفرج على أفلام سكس زي بقية الشبان ولا اضرب بانجساري *****، ولا أر........
أنا صارخة في وجهه بلهجة لا تختلف كثيراً عن لهجة الشراشيح والبلطجية في أقذر حواري المجتمع محركة يدي كما يفعل الشراشيح فعلاً: نعم يا روح أمك ؟ نعم يا نني عين أمك من جواااا؟ تعمل ايه ؟؟ إيه ؟؟؟ سمعني كده تاني يا ابن أمك؟ إنت بتستهبل ياض ؟ ولا إنت عديم الأخلاق وأنا مش واخدة بالي ؟ولا أنا بقالي عشرين سنة بربي في قالب طوب مثلاً، ولا في أنبوبة قلم جاف، ولا......
وقبل أن أكمل وصلة الردح قاطعني بضحكة قصيرة ومطرقعاً إصبعي الوسطى والإبهام بيمناه: أيوة أيوة باني على حقيقتك ، بانوا بانوا بانوا ...على أصلكوا بانوا ، وقدام الناس الست الصحفية المشهورة والأستاذة الجامعية ، وإنت اللي يسمع ألفاظك دي دلوقتي يقول عليك زي بتوع الحواري يا ست لولو.
أنا بحدة عاقدة حاجبي : ولا وحياة أمك عايزني اسمع كلامك الزبالة دا وارد عليك بمقالة ولا بمحاضرة ؟
يوسف محاولاً تهدئتي: أيوة ما اختلفناش وأنا بقولك قراية (ولاد الكلب) أحسن من حاجات تانية غلط .غلطتش أنا؟
أنا وقد بدأت استعيد هدوئي: لأ بس تختار الأدب الساخر اللي تقراه ، مش أي حاجة وخلاص تتقري يا عم إنت.
يوسف متسائلاً بجدية: اختار إزاي يعني يا دوك؟
أنا: يعني عندك مثلاً الأستاذ (أحمد نجف) كتب روائع عن أزمة الإسكان، والبطالة ، والأستاذ (يونس محاشي) كتب كتير عن الأوضاع السياسية في عصر الاصطدام الموازي الت....
هو: وأنا مالي بالباتنجان دا كله ؟ أنا عايز حاجة تناقش مشاكلي وهمومي أنا مش مشاكل الشعب ولمواخذة.
أنا موضحة : ما إنت جزء من الشعب يا ياض.
هو: أيوة يا ست الضكطورة"هكذا نطقها"... ماشي كلامك بس أنا مش هاحس إني جزء من الشعب إلا لما أحس بنفسي الأول وعشان أحس بنفسي لازم أقرا حاجة تخليني أحس بنفسي وتعرض لي مشاكلي وبعدين ابقى أقرا عن مشاكل الناس.
ثم يصمت قليلاً وفي ابتسامة بلهاء يقول مائلاً نحوي : ولا إييييييييه؟
أنا بابتسامة صغيرة ومغيرة مجرى الحديث تاركة له حرية ما يقرأ: إيه دا إنت سمعت شعبولا قريب؟
هو ضاحكا: آه لقيت ملف اسمه هرتلة وتخاريف ، بتاريخ أثري من أيام الرئيس حسني مبارك [6] تقريباً، عندك على الكمبيوتر ، قلت استكشف هرتلة وتخاريف زمان كانت عاملة إزاي ، لقيت واحد صوته حلو اوي بيغني إنه هيبطل سجاير من أول يناير ، ويتعشى جبنة رومي ويحلي بالجاتوه، اسمه تقريباً شعبان عبد العليم .قلت إيه الحلاوة دي؟ إنتِ مسمية الملف هرتلة وتخاريف ليه يا ماما؟ دا فن راقي وهادف !!!
أنا مستغربة:إيه دا؟ عجبك شعبان؟
هو مؤكداً بجدية متعجباً من سؤالي: آه طبعا صوته حلو ،وبعدين بيغني حاجة هادفة ، مش زي أغاني اليومين دول بتاعة "هرميك في الزبالة لو نفضتلي" بتاعة (شيرين عبد التواب) ولا الأغنية التانية بتاعة (سامر حسني) بيوصف فيها هروبه من شرطة الآداب لما قبضت عليه في بيت دعارة، ولا ال...
سرحت مبتسمة في سخرية أثناء عبارته الأخيرة متذكرة الفنانة العظيمة (روني) ، صاحبة أغنية العجلة الرياضية الشهيرة، والتي ساهمت في نشر الرياضة بين النساء بأعداد ضخمة، وحازت عليها جائزة (العجلة الحمراء) والتي صممت خصيصاً بلون أحمر مطابق لنفس لون الطاقم الرياضي الذي كانت ترتديه روني الراحلة أثناء تصوير الأغنية "ليه بيداري كده".
وتذكرت (هيفا عجبي) صاحبة الأغنية الخالدة "الواوا بتوجعني" والتي حطمت أرقام المبيعات بين الشباب منذ ما يقرب من ربع قرن .فين زمن الفن الجميل؟!
وثم أيقظني من شرودي وذكرياتي الحالمة صوته المزعج : سرحتي يا معلمة في إيه ، اللي واخد عقلك .ثم مد يده مفرودة نحوي: إيدك على 100 دولار[7] بالصلاة على النبي.
رددت يده الممدوة متسائلة بذعر: بتوع إيه إن شاء الله؟
هو: حق العدد الجديد من "ولاد الكلب" .
أنا: ومصروفك راح فين يا مبعزق فلوس أبوك وأمك؟
رد مبتسماً بهدوء وحنان الراغب في الحصول على هدفه : اللي فضل من فلوس مصاريف الجامعة والمواصلات ، دخلت بيه سينما يا ست الكل.
أنا ساخرة ولم تنطلِ على حيلته القديمة : سينما؟ إنت لسة بتدخل سينما؟ دا أنت قديم أوي....هاهاهاهاها...ودخلت فيلم إيه إن شاء الله؟
ابتسم وهو يغمز لي بعينه اليسرى مستمراً في حيلته المعروفة لسلب المبلغ المطلوب مني: سيبنالك إنت الجديد يا أحلى أم في الدنيا.دخلت يا ستي "داعرات وسط البلد".
قلت بسخرية أكبر: ربنا يشفي، ضاقت في وشك يعني تدخل فيلم قبيح كده؟
رد بجدية : دا مش قبيح خالص، دا فيلم سياسي على فكرة.
ضحكت بدهشة وقلت: ودا إخراج مين؟
يوسف: أحمد خان.
أنا: لا يا شيخ...ابن محمد خان؟
رد مبتسماً بتملق للحصول على الفكة: آه يا حلو ما أنت متابع أهو ومصحح.
وعاد يمد يده نحوي بقوله : يلا بقى قبضيني.
أنا محاولة الهروب من الدفع : طيب ما تجيبه من النت يا ناصح.
هو: مش منزلينه على موقع دار الفشر.
أنا متساءلة: فشر إيه؟
رد بلهجة سريعة موضحاً بلغة العليم ببواطن الأمور: موقع دا النشر يعني ، خليكي معايا ع الموجة كدا.
تساءلت بغضب: واسمها إيه دار النشر الخبيثة دي؟
رد مبتسماً : نجوى.
قلت بدهشة : نجوى مين؟
رد بلامبالاة: ما اعرفش يمكن صاحبة دار النشر ولا حاجة. ومستغربة ليه؟ ما في دور نشر قديمة اسمها ميريت ، وليلى،إيه المشكلة؟
أنا وقد بدأت أيأس من محاولات التملص من الدفع: وليه مش نازل على الهباب في المخروبة النت؟
هو: عشان تديني الفكة طبعاً. هاهاهاهاها.

في نهاية المطاف أعطيته المبلغ مستسلمة ، وأنا اهتف في سري: آه يا ولاد الكلب.

صباح الخميس 26/4/2007

[1] أكرر اعتذاري.
[2] فيلم عربي كوميدي من القرن الماضي بطولة الراحل علاء ولي الدين .
* كلمة تظهر في لغة الشباب بداية من عام 2026 وتعني رهيب بلغة الشباب في 2007 ، وتعني رائع بالعربية !
**مصطلح شبابي يظهر عام 2024يعني (وفيها إيه؟)
*** كلمة بلغة الشباب تعني الماضي، اللي فات يعني.
[3] حقيقة فالعدد الأول من مولوتوف صدر تحت هذا العنوان بقلم د.تامر إبراهيم.
[4] هو الدكتور الأديب أيمن الجندي.
[5] هذه القصة حقيقية أيضاً ونشرت في سلسلة مجانين تحت اسم " بخمسين لانشون ورغيفين" في العدد الثاني، وتوقفت هذه السلسلة منذ بضع سنوات لأسباب إدارية على الرغم من النجاح الكبير الذي حققته .
**** يعني عادي بقي بلغة 2007.
***** عشب مخدر يشبه البانجو ولكنه أكثر تدميراً لخلايا المخ ويظهر في 2024.
[6] اسم رئيس الجمهورية في وقت القصة (عام 2027) : نزيه صندوق شفافية .
[7] تم وقف التعامل بالجنيه المصري منذ عام 2011 لانهيار العملة أمام الدولار الأمريكي واعتماد نظام المقايضة حتى عام 2022 ، وأخيراً تم إقرار التعامل بالدولار الأمريكي كعملة موحدة للعالم العربي، وطني حبيبي الوطن الأكبر.

حل الواجب التدويني

2008-08-12T02:55:00.000-07:00

وصلني هذا الواجب التدويني من الصديق العزيز المبدع ايهاب رضوان"دخل الشتا"

س : اذكر 6 أسرار قد لا يكتشفها من يقابلك أول مرة .قوانين الواجب :
1. اذكر اسم من طلب منك حل هذا الواجب .
2. اذكر القوانين المتعلقة بهذا الواجب .
3. تحدث عن ستة أسرار قد لا يكتشفها من يقابلك للمرة الأولى .
4. حول هذا الواجب إلى ستة مدونين ، وأذكر أسماءهم مع روابط مدوناتهم في موضوعك
5. اترك تعليقا في مدونة من حولت الواجب عليهم ، ليعلموا عن هذا الواجب .

**************

الاجابة

1.أحكامي على الأشخاص الذين أقابلهم لأول مرة شديدة التطرف في حدتها ، فهي إما إيجابية فمن أقابله هذا إما شخص لطيف مريح أو شخص مقبض يصعب التعامل معه، وفي الغالب لا يتغير هذا الحكم.
2.كان أحد رغباتي المجنونة أن أعمل operator وأرد على التليفونات في أي مؤسسة عليها ضغط تليفونات كبير ، ليس خدمة العملاء ، ولكن مجرد الرد على التليفون وتوصيل الطالب بمن يطلبه، يعنى ابقى على السويتش وخلاص، اصلي بحب أرد على التليفون أوي!
3.أفكاري ومشاعري لا أظهرها أبدا ولا تبدو على وجهي لمن لا أريد أن تظهر له خاصة لمن أقابله لأول مرة.
4.طبعا عمري اللي في البطاقة!
5.قدرتي على كشف كذب من يحدثني من عينيه أو ملامح وجهه أو حركات جسمه، وعدم اظهار هذا، فيبدو أني اصدقه وهو لا يعلم أني أكشف كذبه المفضوح بالنسبة لي.6.إن دموعي قريبة جداً .

*************

انتهى الواجب وحان دورى لألقيه على عاتق ستة آخرين ، ولا أعرف لماذا ستة بالذات وهم :

1.عمرو عز الدين

2.عايزة اتجوز "غادة"
3.يوميات عانس " عبير سليمان"
4.تنهيدة السماء
5.علياء عبد الفتاح"بالمقلوب"

6.قبل المداولة "صفية الجفري"

خالص تحياتي للستة بحل واجب ممتع

كل الحب والتقدير

سرطان الروح وأشياء أخرى

2008-08-12T02:17:00.000-07:00

يوميات ولاء: سرطان الروح وأشياء أخرى

كان يوماً مرهقاً بحق بكل ما تتحمل اللغة من تعبيرات ومعانٍ ، ولكنه ممتعاً معاً لأني بدأت اليوم في استعادة جزءاً من نشاطي وطبيعتي التي افتقدتها طويلاً تحت وطأة الاكتئاب القاتل الذي عانيت منه شهوراً- لا أراكم الله إياه.
كنت أشعر من لحظة استيقاظي في الصباح أنه يوم مختلف بشكل مبهم غير محدد المصدر جاءني هذا الإحساس ، وقد كان.
بدأ اليوم في جريدة الميدان حيث واعدني الأستاذ مجاهد السيد سكرتير التحرير الفني المجتهد والمحترم بجريدتي الوفد والميدان، والذي يساعدني بكل إخلاص للإلمام بالجوانب التطبيقية المفيدة لي في بحثي للدكتوراه ، دون أن أطلب منه بل هو الذي عرض المساعدة منذ أن تعارفنا في جريدة الوفد وقد رحبت بها لأني لا أزال مثل الغريق الذي يتعلق بقشة في كل ما يتعلق بالإعداد لرسالة الدكتوراه ، وقد وعدني أن يقدم يد العون لي سواء في جريدة الوفد أو في جريدة الميدان بسماحة وكرم لم أعهدهما كثيراً مؤخراً في الناس حولي ، والعجيب أنه يفعل هذا بحماس شديد على الرغم من أن لديه قناعة راسخة بأن المرأة لا تصلح إلا زوجة وأم ، وأن مكانها الطبيعي البيت ! معبراً بقوله: "دا أحسن حاجة للواحدة!"
والحقيقة أنه رحب بي وتركني ليقوم بإنهاء تنفيذ الصفحات على الكمبيوتر والذي استغرق ما يقرب من الساعة إلا الربع، وكم كانت سعادتي حين وجدتني أحمل كتابا للقراءة في المواصلات ، فبدأت في القراءة مستمتعة باستغلال الوقت بدلاً من الحملقة في الجدران بلا هدف!
الكتاب كان للكاتبة الأديبة الرائعة أروى صالح بعنوان"سرطان الروح" كنت قد اقتنيته من فترة خلال مؤتمر الاشتراكية الأخير المنعقد بنقابة الصحفيين ، واللطيف أن الزميلة العزيزة والصديقة الجميلة ناهد إمام اقتنت نفس الكتاب فكانت مصادفة ضحكنا لها .
استمتعت بالكتاب ،فأسلوب الكاتبة سلس وقادر على جذب القارئ للنهاية فلا يترك الكتاب إلا بعد الانتهاء منه، وقد أدهشني جداً وأحزنني معاً أن تموت هذه العبقرية الموهوبة ...منتحرة!!
قالت في مذكراتها المنشورة في الكتاب أنها حاولت الانتحار مسبقاً قافزة في النيل بحذائها وحقيبتها ، ولكن أنقذها عسكري من الأمن وصحبها لقسم الشرطة معنفاً إياها!
إنه إصرار على الانتحار إذاً يا أروى!!
وكنت قد سمعت عن أروى من زميلة يسارية مخلصة أثناء دراستي الجامعية في أواخر التسعينيات ، وكانت تتحدث عن انتحارها في سعادة لم استطع حتى الآن معرفة مصدرها، فما الذي يثير إعجابها في كونها ماتت منتحرة؟!
دعوت لأروى من قلبي أن يغفر لها الله ويعفو عنها إنه عفو يحب العفو.
انتهيت من قراءة غالبية الكتاب ثم جاء الأستاذ مجاهد، وتحدثنا قليلاً عما يمكن أن افعله خلال الفترة القادمة، ثم استأذن مني ثانية لإنهاء الصفحات وأنا اهتف لنفسي ليتني ما جئت في هذا اليوم المشحون بالعمل، المهم انه صحبني لقسم التصحيح بجوار حجرة الكمبيوتر، وهناك دار حديث حول مقتل سوزان تميم وإمكانية ارتباط اسم رجل أعمال مصري شهير بالحادث باعتباره المحرض على الجريمة.
المثير ربما للدهشة أنني لم أكن أعرف من هي سوزان هذه إلا بعد مصرعها بل لم اعرف إلا اليوم حين أخبرني الزملاء في الميدان .
ثم صحبني الأستاذ مجاهد لحجرة الكمبيوتر وشاهدت بعض اللمسات الأخيرة لتصميم الصفحات على الشاشة ، ودار بيننا نقاش طويل أفادني كثيراً، وفتح أمامي باباً لم أكن لأطرقه لولا أن نبهني له ، فشعرت نحوه بمزيد من الامتنان وشكرته كثيراً ودعوت له أثناء انصرافي على وعد بلقاء في جريدة الوفد الأسبوع المقبل لبدء (الدرس الخصوصي) الذي سيعطيه لي في التصميم العملي لصفحات الجريدة بعد أن أنهيت رسالة الماجستير في التصميم فعلاً دون ممارسة عملية مثل بقية الباحثين الآخرين، ولكنني لا أريد أن أكون مثل الآخرين.
فعشقي الكبير للكتابة الصحفية وممارستي لها من سنة أولى جامعة ، فكنت أقدم نفسي للناس باعتباري صحفية منذ الفرقة الأولى بكلية الإعلام جامعة القاهرة!
جعلني هذا لا أتصور نفسي في الجانب الآخر من مهنة الصحافة وهو التصميم الصحفي أو الإخراج، ولكن الوقت قد حان لأفعلها.
أثناء عودتي للمنزل كنت ارتب في عقلي الموعد الذي سأنزل فيه من البيت مرة أخرى للحاق بموعد تصميم صفحات العدد الأسبوعي من جريدة الدستور، ولكن فاجئني خالي بمكالمة يقول فيها أنه قادم في الطريق لزيارتنا، وخالي هذا يعيش في الإسكندرية ويأتي للقاهرة لمتابعة بعض الأعمال باعتباره محامياً بعد أن ترك العمل كوزير سابق ، وأثناء هذا يأتي لزيارتنا ونسعد به كثيراً في واقع الأمر إلا أنني شعرت بالضيق لأنه لم يتصل مسبقاً كي ارتب نفسي على هذا ، فعدت للمنزل غاضبة وصائحة في أمي المسكينة التي لا ذنب لها: أنا ما ينفعش معايا "أنا جاي لك دلوقتي في السكة"، لماذا لا يتصل مسبقاً ؟ قد يأتي فلا يجدني ، أو أكون مرتبطة بموعد لا يمكن تأجيله مثل اليوم.
(إذ أنني أعيش مع أمي بمفردنا ،وأمي أصبحت حركتها محدودة بعد تزايد حدة خشونة الركبتين لديها ولا يمكن أن تعد طعاماً أو تقدم تحية لقادم أو حتى تفتح الباب بسهولة)
لذا يجب أن أكون موجودة في المنزل لاستقبال أي قادم يأتي لنا وخدمته والترحيب به.
ثم أضفت في حزم: اسمعي يا ماما، أنا هانزل وهو هنا، معلش بقى، ما أريد متابعته في الجريدة لا يحدث إلا اليوم ولابد أن اذهب.
أجابت في هدوء وبراءة الأطفال في عينيها(أمي دي سكر): مافيش مشكلة ، يا ستي ابقى انزلي... حد ماسكك؟!
كنت أريد إفراغ شحنة ضيقي بأي صورة ، لأني أنزعج جداً من الزيارات المفاجئة حتى من أقاربي، فقد أكون غير مستعدة لهذا بأي شكل كان ، وقد يبدو هذا قلة ذوق مني أو مظهر من مظاهر الشخصية جامدة المشاعر ، أو نوع من التعالي ، وإضفاء الأهمية الوهمية عليّ ، ولكني لا أستطيع أن أعيش بشكل عشوائي فوضوي فهذا يصيب حياتي بخلل ويصيبني بتوتر شديد وأنا طبيعتي تجعلني متوترة في الحالات العادية فما بالك في الظروف المفاجئة أو الطارئة.وهذا أحد عيوبي القاتلة التي أسعى بقوة لتغييرها، ولعل اليوجا لها دور في هذا.
وأدهشني كيف يتصرف وزير سابق بمثل هذه الطريقة غير المنظمة العشوائية، يبدو أننا كمصريين لا نستطيع أن نكون منظمين بالشكل الكافي مهما بلغنا من المناصب!
وأفرغشحنة انفعالي فعلاً في تجهيز غداء سريع له، أدهشه وأسعده معاً ، وظل يدعو لي بالزوج الصالح، وكأنه سيأتي فقط لأني أجيد الطبيخ!
وطبعا زال كل ضيقي مع حضوره لأني أحبه جداً، وهو يحبني بشكل خاص ومعجب بشخصيتي لدرجة كبيرة، وأنا معجبة بقصة كفاحه وطموحه الكبير الممتد لسنوات طويلة، وكثيراً ما نجلس لنضحك على رأيي غير المتوقع لأحد الأمور التي يطرحها للمناقشة معي أو اجلس استمع إليه وأتعلم من خبرته الواسعة في الحياة.
وبعد أن تناولنا الطعام معاً استأذنت منه، وأنا أعتذر له بشدة وأنا محرجة منه فعلاً، وهو ودعني بالدعاء لي بالتوفيق ، بعد أن سألني عن موقع جريدة الدستور وسبب ذهابي لها ، ولماذا هذا التوقيت بالذات ( استجواب عادي لفتاة مصرية تخرج من بيتها مساءً!) خرجت لمواصلة مسيرة كفاحي ، واللطيف أنه تصادف ركوبي مع نفس سائق الميكروباص الذي اقلني من ميدان الجيزة إلى حيث أسكن بشارع فيصل المزدحم أثناء عودتي من جريدة الميدان ، والذي حاولت إقناعه في المرة الأولى بالإقلاع عن التدخين ، وسط دهشة ونظرات متوجسة من الركاب الآخرين وكأنني مجنونة خرجت لتوي من مستشفى الأمراض العقلية! ارتكب خطيئة كبرى بالأمر بالمعروف والنهي عن النكر!
لذا تذكرت السائق فور ركوبي خاصة وأنه تصادف ركوبي في المقعد الأمامي، وبتلقائية الأطفال هتفت في وجهه: أنا ركبت معاك النهاردة...أنت اللي بتشرب سجاير..صح؟
ابتسم السائق طبعاً ، فأضفت متلعثمة بخجل مبررة جملتي غير المنطقية والتي لا محل لها من الإعراب: اصلي بتكلم مع السواقين كتير لأنهم بيشربوا سجاير وأنا بكافح شرب السجاير.
فاتسعت ابتسامته، وحمدت الله الآن انه لم يكن فظاًَ غليظ القلب وانه لم يفاجئني بعبارات مثل: (خليكي في حالك..وانتِ مالك؟ ما في ستات بتشرب سجاير).إلا أنني أكون مستعدة جيداً للرد على مثل هذه الجمل المستفزة الهلامية في شكلها ومضمونها.
ودار بيننا حديث عن استغلال السائقين للركاب ، وتحصيل الأجرة مرتين منهم وأحياناً ثلاثة ، وأن ليس هناك رقابة على السائقين من الشرطة لامتلاك بعضهم بعض هذه السيارات أو امتلاك أمناء الشرطة لها، فأجابني أن الضابط " بيطنش" لأنه يعرف أن الغلاء هو السبب وراء هذا.
إنما أمين الشرطة بيطلب منه فلوس! طبعا رشوة بلا حق .
ولكنه أقسم لي أنه أعطى بنفسه رشوة لضابط من قبل، بل حكى لي قصة مضحكة ومبكية معاً.
كان يمر على لجنة ، وكانت رخصته سليمة وليس هناك مخالفة عليه، لكن أمين الشرطة طلب منه 50 جنيه، فرفض، وذهب للضابط الواقف في اللجنة كي يشكو الأمين له، وسأله –كما أقسم حرفياً-: يا باشا هي دي لجنة ولا بتلموا فلوس فردة ؟"فردة بلغة السائقين يعني إتاوة" ، يا باشا الأمين بيقول لي هات 50 جنيه.
رد عليه الظابط ببرود : طيب ما ادتلوش ليه؟؟!!(لماذا لم تعطيه 50 جنيه؟!)
أطلقت ضحكة مندهشة، فكرر قسمه بالله أن هذا ما حدث، ثم وصلت السيارة لميدان الجيزة، محطتي الأخيرة مع السائق.
وفي الدستور تقابلت مع الزميل العزيز والصديق الجديد محمد هشام الصحفي النشيط بالدستور وموقع بص وطل، واتفقت معه على إرسال مقالات لصفحة الرأي بالدستور الأسبوعي كما كنت أفعل مسبقاً كما طلب مني .
ثم جلست لمتابعة تصميم صفحة ضربة شمس، بحضور مشرف الصفحة الذي قاومت رغبة شديدة في عدم صفعه على وجهه أو على الأقل النظر له بقرف، لم أشأ أن تسوء علاقتي بأحد في الجريدة ، ولكنه حقيقة كان يستحق هذا بجدارة.
وأثناء عودتي من الدستور تلقيت مكالمة من زميلي السابق بأكاديمية أخبار اليوم حسام إلهامي والمدرس المساعد الآن بكلية الإعلام بالجامعة الحديثة، كان يخبرني بإمكانية عملي بجامعة 6 أكتوبر، فأخبرته أني تحدثت مع عميد الكلية هناك وقال أنهم يطلبون مدرس وليس مدرس مساعد، يعني لابد من الحصول على الدكتوراه اولاً، فالماجستير وحده لا يكفي (بلد شهادات صحيح!)
الدكتوراه التي أرهقتني وهي لا تزال وليدة في مرحلتها الأولى.
وعدت للمنزل منهكة طبعاً بعد يوم طويل ، إلا أنني استطعت تصفح القنوات الفضائية الغنائية التافهة وحملقت فيها بذهول لأني لا أشاهدها في المعتاد، وهالني طبعاً ما شاهدت من ألوان وأشكال الفن الهابط و"العهر كليب" الذي تروج بضاعته هذه الأيام للأسف.
وهي عادة تبدو بلهاء في نظر الكثيرين أنه بعد مجهود كبير أبذله سواء جسدي أو ذهني أبحث عن مشاهدة أو سماع "أي حاجة هابطة" ، لذا احتفظ على كمبيوتري بملف لشعبان عبد الرحيم وأغاني أخرى مجهولة المصدر !
كوب لبن دافئ وكتابة هذا المقال، وبعض القراءة وحديث حميمي مع أمي الحبيبة استمر حتى الساعة الخامسة صباحاً أنهت يومي.
فإلى يوم جديد ويومية جديدة
لكم مني كل الحب والتقدير
والسلام عليكم
ولاء الشملول
Walaa2012@hotmail.com

لحظة البعث

2008-08-10T16:12:00.000-07:00

يااااااه

4 شهور بعيدة عن المدونة؟

4 شهور اهجر الكتابة؟

اهجر جزاء مهماً من حياتي وتكويني الإنساني؟

كانت اياماً صعبة الأيام السابقة خلال هذه الشهور الأربعة

لكنها مرت الحمد لله

وعدت من جديد

لأمارس معشوقتى الأولى التي وهبني الله اياها بفضله ومنته

الكتابة

حتى لو كان زوار مدونتى قلائل

لا اننى اكتب لأني لو بطلت أكتب أموت

وحتى لا أموت سأواصل التدوين خلال الأيام القادمة قدر المستطاع بنشر مقالات أو تعليقات على الأحداث أو يومياتي

سأفرغ نفسي كاملة هنا

في المساحة التي اخترتها لنفسي

وبنفسي

حتى تكون ملاذي الأول في قسوة العالم المادي الذي نعيشه

زمن الجفاف

زمن الآلة والتكنولوجية وتوحش ثورة الاتصالات التى افقدتنا بعضاً من تواصلنا الانساني الحميم

وجعلت مشاعرنا وافكارنا مجرد حروف مبثوثة على شاشات سواء على المحمول أو الكمبيوتر

المهم أنى بدأت استعيد نفسي من جديد بعد لحظات صعبة ومريرة

كانت فعلاً من أقسى اللحظات التى عشتها في حياتي

لم استعد ولاء كما عرفتها بعد

إلا اننى اشهد بداية عودتها

فد بدأ البعث وسأعمل بكل طاقتي ألا يقف ابداً

أطلت كثيراً

ألا انها مقدمة لازمة لتفسير اين كنت خلال الوقت السالف

وانتظرونى في الايام القادمة

بينكم من جديد

وحتى نلتقي في الفضاء الالكتروني لكم كل الحب والتقدير

وكل الأمنيات الطيبة بالسعادة والاشراق الدائم

العنوسة...سكوت من فضلكم!

2008-04-14T11:55:00.000-07:00

العنوسة...سكوت من فضلكم!
كتبت من قبل موضوعاً ساخراً عن العنوسة على لسان عانس تشكو سوء حظها العاثر الذي جعلها عانساً، http://masr.20at.com/newArticle.php?sid=12423

وهذه المرة أجد الوقت قد حان للكلام الجاد خاصة وقد
زادت في السنوات الأخيرة معدلات العنوسة بدرجة مزعجة لم تشهدها المجتمعات العربية من قبل ، ففي المجتمع المصري وحده وصل عدد الشباب غير المتزوج من الجنسين إلى 11 مليون شاباً وفتاة وفق آخر إحصاء رسمي للجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء ، ولا شك أن الرقم في تزايد مستمر .
العنوسة، صداع في رأس المجتمع المصري والعربي ، فهي تعني زيادة معدلات الانحراف الجنسي والعلاقات غير الشرعية والتي يدخل فيها الزواج السري والعرفي ، وزيادة معدلات الاغتصاب ، وارتفاع نسبة الجرائم الأخلاقية بصفة عامة .
وتعني في المجمل العام تحلل أخلاقي للمجتمع ، وهو خطر لا يمكن صده إلا بجهود متحدة متعددة من جهات شتى تستطيع أن تتعاون لصد هذا الخطر .
وممن يعرض لأسباب مشكلة العنوسة يُصَّدر مشكلة مغالاة الآباء في المهور وتكاليف الزواج المادية ، وهي مشكلة قائمة فعلاً، وإن كانت ليست بالحجم الذي يصوره القائلون ، فعلى طول الزمان ، والزواج مكلف، وتكلفتها كبيرة للزوج ، ودائماً يجهز له الشاب لسنوات طويلة ، مما يعني أن هناك متغيراً آخراً جديداً دخل في المشكلة زاد حدتها وفاقم من أزمتها ، وهو في تصوري أن فكرة الزواج أصبحت فكرة ثقيلة الظل بالنسبة للشباب ، وأصبحت فكرة سخيفة يمكن الاستغناء عنها في ظل القنوات الفضائية والسموات المفتوحة ، والقنوات الإباحية والمواقع الخليعة على شبكة الإنترنت، كلها تؤدي غرض واحد ، ومما رسخ هذا المعنى لدى الشباب هو الإعلام نفسه خلال سنوات طويلة من خلال السينما والمسلسلات ، وتحديداً أفلام السينما الخالدة دائماً تصور الزواج وكأنه جحيماً لا يطاق والزوجة تحيل حياة الزوج عذاب ومعاناة، والأولاد يحيطون آباهم بالطلبات والاحتياجات ، وفي المقابل يعرض حياة الشباب قبل الزواج لاهٍ عابث يعيش حياته بالطول والعرض يعيش في حرية مزعومة خلقتها له وسائل الإعلام وزينتها له وضخمتها .فالإعلام بتراكماته عبر السنين أوضح للشباب أن الحياة بلا زواج أفضل فهو يعيش بلا زوجة تكبت حريته وتسأله من أين تذهب وإلى أين تذهب، وتحيطه بطلبات والتزامات المنزل ، فهو يصادق هذه ويتعرف على تلك بدون مسئولية الزواج الثقيلة، وهكذا يعيش حر وملك زمانه.
فالإعلام كرس فكرة أن الزواج ثقيل الظل وفكرة سخيفة ولا يجني إلا الهم والمسئولية الثقيلة على كاهل من يقدم عليه، وظل الشباب لسنوات أسير أفلام أحمد رمزي وسعاد حسني وغيرهما مما يخدر الشباب ويدس لهم السم في العسل موهماً إياهم ان الحياة السعيدة بلا زواج.
والإعلام متهماً من زاوية أخرى فهو حين يقدم نماذج الأزواج والزوجات يقدم النماذج السوبر الفذات والأفذاذ، الخارقات والخارقين ، فهي دائماً جميلة رشيقة مثقفة جامعية من عائلة محترمة وغنية ومتدينة وبها كل الصفات الايجابية ، والعريس به كل الصفات الايجابية بدوره فهو وسيم مثقف جامعي متدين يعمل بمهمنة مرموقة من عائلة محترمة شخصية جذابة، وهكذا فدائماً كل المتزوجين والمتزوجات في الإعلام عامة من الخارقين والخارقات بلا عيب واحد وهذا غير حقيقي ، وغير منطقي وغير معقول ، ولا يحدث على أرض الواقع أبداً فلابد من عيب، فيظل المسكين أو المسكينة في أرض الواقع يبحث عن النموذج الذي صوره له وسائل الإعلام فلا يجده في الواقع فيضيع بحثاً عن صورة غير موجودة، فهو يطارد وهماً .
والإعلام متهم من زاوية ثالثة فحين يقدم طريقة التعرف على شريك أو شريكة الحياة يفترض دائماً ان هناك علاقة مسبقة ربطت خيوطها بين الشاب والشابة قبل الارتباط الرسمي، ويفترض وجود قصة حب بينهما، ويتساءل في استنكار: كيف نتزوج بدون حب؟ ويظل البطل والبطلة يحاربان طوال أحداث الفيلم من أجل هذا الحب المزعوم .
والحقيقة أنه لا شرط أبداً أن يسبق الزواج قصة حب ملتهبة ، أو أن يكون الحب قبيل الزواج من النوع الملتهب المشتعل الذي لا تخمد نيرانه إلا الزواج بل يمكن أن يكون مجرد تعارف هاديء تم بين الأسرتين ، أو مجرد ميل عادي أو راحة نفسية أو حتى حب هاديء بسيط وليس مشتعلاً كما تصوره دائماً وسائل الإعلام.
إن وسائل الإعلام مسئولة عما وصل إليه حال شبابنا من تدهور ووضع أيدهم على خدودهم وجلسوهم في بيوتهم حتى سن الخامسة والثلاثين بدون زواج
إن العنوسة كارثة قومية تهدد أمننا وسلامتنا
وعلينا أن نفيق منها قبل فوات الأوان
وعلى وسائل الإعلام أن تتحمل مسئوليتها ودورها في القيام بدور فعلا في حل هذه المشكلة من خلال أفلام ومسلسلات ترسم الصورة الحقيقية للزواج وما يجب عليه أن يكون فعلاً، وليس ما تروج له من أكاذيب وأوهام.
ولاء الشملول
Walaa2012@hotmail.com

2008-04-03T06:16:00.001-07:00

قعدة صلح

مصر: ندوة "قعدة صلح" تحاول فض الخصومة بين الرجل والمرأة!
ولاء الشملول

بعد ضجة كبيرة أثيرت وتثار حول حقوق المرأة وأن المرأة مظلومة وأن الرجل يهضمها حقها، وحول حقوق وواجبات كل من الرجل والمرأة وضرورة التصالح فيما بينهما عُقد مؤخراً ندوة بساقية الصاوي بالقاهرة تحت عنوان "قعدة صلح" وحاضر فيها كل من الدكتورة هبة يس الصيدلانية وصاحبة كتاب (لا تكره نفسك)، والدكتور أحمد عبد الله خبير العلاقات الزوجية ومدرس الطب النفسي بجامعة الزقازيق.
في البداية دعت الدكتورة هبة لمساحة البوح والفضفضة وأن يخرج كل جنس ما بنفسه للجنس الآخر وعلى الطرف الآخر أن يستمع له بقلب مفتوح وأن يضع نفسه مكان الآخر.
هل المرأة درجة ثانية؟
وتطرقت الدكتورة هبة لبحث إذا ما كانت المرأة على مدار تاريخها الطويل في الدرجة الثانية بعد الرجل أم لا، وتشير إلى أن علماء الأنثربولوجي أوضحوا أن كلا من الرجل والمرأة كانا على نفس الدرجة من الحرية، فلم تكن المرأة تابعة للرجل، فكلاهما متساو في الحريات، بل إن المرأة في فترة صدر التاريخ في عصر الفراعنة كانت تعيش فترة ازدهار وقوة، فكانت المرأة قوية ومعتبرة ولها كيانها، وكانت هناك آلهة امرأة مثل آلهة الخصوبة والفيضان.
وبعد هذه الفترة تلاها فترة اضمحلال في مستوى المرأة في كل شيء ليس في صفوف الملكات فقط بدليل أن الإسلام حرر وحسن وضع المرأة، ثم بعد هذا اعتدنا الحديث عن وضعية الرجل والمرأة كفريقين متناحرين كفريقي كرة قدم متنافسين، على الرغم من أننا على المستوى الإنساني متساويان، فكلانا إنسان، فهناك مساواة في الإسلام بين الرجل والمرأة في الواجبات والحقوق فالله تعالى يقول:" ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف" فهذه جملة جامعة عظيمة كما ذكرت الدكتورة هبة، وأوردت في حديثها كدليل أن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب كان يتجمل لنسائه كما يتجملن له من هذا الباب فقط.
مساواة
كما أن الله ساوى بين الذكر والأنثى في التكاليف الشرعية، فأركان الإسلام خمسة لكل منهما، وساوى بين الرجل والمرأة في الحدود والعقوبات الشرعية والتساوي في الثواب والعقاب، وحين يذكر في القرآن الكريم يقرن بين الرجل والمرأة بقوله تعالى الصالحين والصالحات والقائمين والقائمات، والله أعلم ممن يتقبل العمل الصالح، ودليل آخر على المساواة قول الرسول صلى الله عليه وسلم "النساء شقائق الرجال"، ولو نظرنا تشريحياً سنجد هناك اختلاف بين الرجل والمرأة لكن على المستوى الإنساني هناك تساوي، فمن الناحية العلمية لا يوجد أي دليل علمي على أن مخ الرجل يتفوق على مخ المرأة في حل المشكلات أو اتخاذ القرار.
وتشير الدكتورة هبة لنقطة غاية في الأهمية أنه على المستوى النفسي فأي نوع من القيود يُفرض على الإنسان سواء فطرية أو جسدية أو نفسية يعرقل تطوره ونضوجه، فحين أفرض قيود وعراقيل على جنس بعينه فمن المنطقي أن يتأخر هذا الجنس عن الآخر بسبب القيود المفروضة عليه.
تقسيم غير دال
أما الدكتور أحمد عبد الله مدرس الطب النفسي بجامعة الزقازيق وخبير العلاقات الزوجية فيشير إلى أننا نتعامل مع مشكلة الرجل والمرأة مثلما نتعامل مع قضية الفريقين المتنافسين، وهذا يؤدي للانقسام والفرقة، موضحاً أن التقسيم وفق الجنس ربما لا يكون دالاً في التعامل مع الرجل والمرأة، فهناك من يأخذ حقه بغض النظر عن جنسه، وهناك من يأخذ أكثر من حقه بغض النظر عن جنسه بل بسبب مستواه الاقتصادي وليس جنسه، في نفس الوقت هناك من لا يملك أبسط الحقوق، بغض النظر عن جنسه أيضاً. وهناك أمور كثيرة لا يمكن تفسيرها بمدخل التقسيم بين الرجل والمرأة.
ويشير الدكتور أحمد إلى ضرورة دراسة المتغيرات الاقتصادية التي مرت بالعالم وبمجتمعنا، تلك الظروف التي تجعل المرأة تعمل مضطرة بجوار الرجل، وتدرس، وتجعل الرجل يبحث عمن تعمل وتحصل على مرتب جيد كزوجة، لأن الأوضاع الاقتصادية اختلفت، وأصبح عمل المرأة ضرورة بسبب سوء الأحوال الاقتصادية، فهو محتاج وهي محتاجة لعمل المرأة، فالرجل والمرأة محطمان على حد تعبيره.
فقدان حقوق
ويذكر الدكتور أحمد عبد الله رقم الرجال والنساء من غير المرتبطين في علاقة زواج أنه وصل 43 مليون رجل وامرأة، موضحاً أن لهذا انعكاساته، وأن الشخص المنحل المتفلت يحصل على حقه في إقامة علاقة بالجنس الآخر – وإن كانت غير شرعية- في ظل مجتمع يعيش أغلبه في علاقات غير مكتملة بالجنس الآخر، في حين أن الشخص المتدين الملتزم لا يحصل على حقه في أن يكون له شريك حياة، وهذا ليس له علاقة بكون الشخص رجلا أو امرأة، فهذه أزمة عامة تخص الجنسين، وليس جنسا بعينه.
المرأة مظلومة
ويؤكد الدكتور عبد الله أن كل ما سبق تعد شواهد أن التقسيم كرجل وامرأة عند الحديث عن قضية الرجل والمرأة تقسيم غير دال فكثير من الأحيان تكون المشكلة ناتجة عن قوانين تعم الجميع من الجنسين أو أوضاع تعم المجتمع أو العالم كله.
ويشير الدكتور أحمد عبد الله إلى أن المرأة مظلومة لما يقع على كاهلها من عبء فهي مُطالبة بالتعليم والعمل في المنزل، ولا أحد علمها كيف توازن بين كل هذا، وكيف تقوم بكل هذه الواجبات، وكيف تنجح فيها معاً، فالمشكلة أن الوعي غير موجود، وعي المجتمع ككل وليس وعي الرجل أو المرأة وحدهما بل وعي المجتمع ككل، وبالتالي تأتي مُقصرة ليس بسبب كونها امرأة بل بسبب كونها غير مدربة بسبب عدم وجود وعي مجتمعي.
دور الأسرة
وأوضح الدكتور عبد الله أهمية دور الأسرة ليس فقط باعتبار أنها وحدة المجتمع والحصن الباقي للمجتمعات العربية بل لأنها الركن القوي المتبقي للمجتمع بعد تفكيك دور الدولة ومؤسساتها، فحين تتفكك الدولة وهيئاتها –على حد تعبيره- لا يبقى للمجتمع سوى الأسرة كحصن منيع، فلا يبقى للفعل في المجتمع سوى الرجل والمرأة، ولو ترك الرجل والمرأة أطفالهما بلا مأوى يظلان بلا مأوى باستمرار فلا يوجد مؤسسات مجتمعية ترعاهم، بل توجد مؤسسات حزبية تجمع كل مجموعة أفراد يجمعهم شيء مشترك من الحزبية مثل الدين أو الانتماء القبلي، أو الطبقة الاجتماعية، مشدداً على خطورة أن تصبح الدولة مجموعة من الأحزاب على اختلاف أشكالها، موضحاً أنه حين تقوى الأسرة فهي تضعف من قوة الأحزاب المتفوقة.
تفاقم المشكلات
وأشار الدكتور عبد الله في نهاية حديثه إلى أنه مما يفاقم المشكلات أنه لدينا عدم قدرة من الرجال والنساء على التعاطي مع المشكلات والتعامل معها وحلها بل القدرة الأكبر على إنتاج المشكلات، علاوة على نقص المهارات، ونقص النضج والذكاء الاجتماعي والتواصل والاتصال الاجتماعي، أضف لهذا عدم وجود مهارة التعامل بين الزوجين، مع مشكلة التعارف بين الجنسين ومشكلات الخلط، ويشير الدكتور عبد الله إلى بعض الأمور التي يجب إعادة النظر فيها مثل النظر للعلاقة الزوجية، والنظر للمجتمع ككل، والظروف الاقتصادية المتردية، فالظروف الاقتصادية التي نعيشها لا تستقر معها أسرة سوية، فلابد من أسرة مستقرة، ومجتمع ثابت ومستقر.

رجل وامرأة

2008-04-01T08:43:00.000-07:00

رجل وإمرأة (1)

قبل أن تقرأ
تقول بعض الكتب السابقة انه بعد نزول آدم وحواء على الأرض ، نزل آدم فى الهند ، ونزلت حواء فى السعودية ، وظل آدم يبحث عن حواء طوال النهار ويخلد الى النوم والراحة ليلاً كى يستأنف رحلة البحث نهاراً من جديد ، أما حواء فقد كانت تبحث عن آدم ليل نهار بلا راحة .
وتقابل آدم مع حواء عند جبل عرفات ، ويقال لهذا سمى عرفات فعليه تعارفا ، وحين عثر آدم على حواء ، أخبرها انه كان يبحث عنها طول النهار ويرتاح ليلاً ، أما حواء وعلى الرغم من أنها لم تكن تترك لحظة دون البحث عن آدم ، إلا أنها قالت له : " أما أنا فلم أبحث عنك ، فقد كنت أنتظرك.!"....

القصة كما يرويها هو:
أنا لا أدرى ماذا أصاب المرأة ؟ّ! لا أدرى كيف يمكن أن تتخلى عن طبيعتها الأنثوية الجميلة التى فطرها الله عليها ؟ ما هى تلك الدعاوى التحررية التى اطلقت منذ عقود ، وتنادى بأشياء عجيبة تتنافى فى الحقيقة مع طبيعة المرأة الفطرية ؟!
لقد اتسع الأمر ، ولا تلبث أن تجد هذه الدعاوى المستفزة اللامعقولة تتسلل إلى بيتك ، وتفسد عليك حياتك...وتندهش حينما تجد أختك أو إحدى قريباتك تتحدث عنها.!
والمثير للمزيد من الدهشة أن دعاوى التحرر اتسعت لتشمل كل شىء ، اتسعت لتشمل المشاعر أيضا...أمر غير معقول . وأصبح من المعتاد أن تجد زميلتك فى العمل تناقش معك أموراً أتصور أنها بحاجة الى إعادة نظر ، وبحاجة لمزيد من الحياء كى يمنعها فى الخوض فى هذا الحديث . نعم حديث زميلتك معك قد لا يكون خادشا للحياء أو يتعدى أصول اللياقة ، ولكن من غير المعتاد أن تجد امرأة تعبر لك صراحة عن مشاعرها ، أو أن أنها ترى الرجال بتصور معين ، أو أنها تحلل بعض العلاقات الاجتماعية بصورة لم تسمع فى حياتك عنها .
أنا لا أدرى ماذا حدث للنساء...خاصة لو وجدت فى الرجل الذى تتعامل معه أنه رجل مستقيم وجاد وترى فيه زوجاً صالحاً . وقتها لن تترك فرصة إلا وتبدى اهتماماً واضحاً به ، وتبدأ تظهر أمامه كل ما تعتقده من أفكار حول بعض الأمور الإجتماعية والأسرية ، بل ربما تجدها تبدى له صراحة كيف أنها تريد الارتباط بإنسان له مواصفات معينة ، وسرعان ما تجد كل ما أخبرتك بك ينطبق عليك بالحرف الواحد !
بل قد تتعدى هذا بمراحل ، لو كانت تربيتها خالطها بعض الأفكار الغربية ، أو أن الحياء لم يأخذ نصيبه من هذه التربية ، خاصة لو كانت ممن أختلط بثقافات أخرى ، وقد تجدها تعبر لك صراحة عن إعجابها بك ، وبطريقة تفكيرك ، وربما تبدأ فى مديحك بشكل قد يصيبك أنت بالخجل...!
هل هذه المرأة الرقيقة البسيطة التى مهما كانت تحمل فى قلبها من مشاعر فإن طبيعتها الأنثوية تحملها على كتمانها...كيف يمكن أن تعبر المرأة هكذا بكل بساطة عن مشاعرها ، حتى لو كانت بريئة وهدفها خير ، وهدفها الارتباط بزوج صالح ، أنا لا أتصور أن أى رجل يرحب أو يقبل بهذا..
على الأنثى أن تنتبه لهذه التصرفات الحمقاء التى لن تجلب لها إلا كل استنكار وربما تؤدى بها إلى الانعزال عن العالم الذى لا تستطيع أن تحيا بدونه ، عالم الرجال.! فالرجل يفضل المرأة التى تبحث عنه دون أن تخبره أنها تفعل.!
*****

القصة كما ترويها هى:
الرجل الشرقى يعانى من ازداوجية عجيبة.!! تصيب من يتعامل معه من النساء بضيق شديد وحيرة بالغة ، وعن نفسى سئمت التعامل بوجهين كى أرضى غروره وكبرياءه غير المبرر فى الواقع.!
ما الذى يجعلنى حين أرى تصور معين فى إحدى العلاقات أو لو أن لى رياً معيناً فى أحد الرجال ، ما الذى يجعلنى وقتها أنكره أو أخفيه ، أو اتظاهر بعكس ما فى عقلى ، لمجرد الحوز على اعجاب الرجل !
لماذا يرضى الرجل بالأمر هكذا ، وهو يعلم أحياناً أن المرأة التى يتعامل معها تفكر بصورة مختلفة عما تخبره بها ؟ ولماذا يرحب بأى فكر غير متزن وغير محكم لمجرد أن يثبت لنفسه أمام المرأة التى تتعامل معه انه أفضل منها ، أو أنه يمكنه التعامل مع الأمور أفضل منها ؟
الرجل لا يحب المرأة الصربحة الواضحة المباشرة التى تخبره بكل عيوبها وعيوبه بهدوء شديد وهى ربما تقوم بعمل آخرفى نفس الوقت ، وكأن التعبير الحر عن الحقيقة بحاجة إلى تعقيد الأمور.!
والرجل يخشى من المرأة الذكية ، وكأن ذكاءها تعبيراً بصورة أخرى عن غبائه هو ، وكأن من غير المعقول أن يكون الاثنان أذكياء.!
لقد تعبت من التعاملات مع الرجال غير الواضحين الذين يتعاملون بصورة فى حين يبحثون عن صورة أخرى.
هل التعبير بصراحة ووضوح عن أنفسنا جريمة.؟ ولماذا لا يتقبل الرجال هذا ، رغم أن النساء تتقبل هذا منهم...وهل التعبير عن النفس وما يجول بها قاصراً على الرجال وحدهم...؟!
إن الأمر يبدو لى وكأننا نحيا عالم ذكورى بغيض..عالم يجعلك تنافق وتتظاهر بعكس ما تبطن لمجرد أن تحصل على إعجاب الكائن المسمى بالرجل .
وعلى الرجال أن يفهموا أن المرأة الحرة هى الوحيدة القادرة على اسعاده ، وعليه أن يدرك أهميتها قبل أن تلفظه نساء هذا العالم . ويظل ليل نهار يبحث عنها ثم فى النهاية لا يجدها .

تمت بحمد الله
Walaa2012@hotmail.com

2008-03-13T11:37:00.000-07:00

الناس جاعت

أمس حدث أمر مؤسف لشقيقتي الوحيدة وهي الأكبر مني بالمناسبة ، فهي تعمل في هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة ، وتذهب لعملها يومياً من بيتها في سراي القبة حتى الهيئة بالمترو حتى محطة سعد زغلول، ولأن مصر أصبحت خانقة من الزحام الرهيب، فهي تذهب مزنوقة ومعصورة أحياناً كثيرة في عربة السيدات في المترو، وأثناء الزحام حدث الأمر المؤسف، وهي أنها سُرقت ، كل المبلغ الذي معها تقريباً 500 جنيه ، وموبايلها .

الحادث يكشف حالة الجوع التي وصل لها المجتمع فالفقر في مصر بلغت نسبته حوالي 50 % من المجتمع، ويا ليت الحكومة المحروسة تفعل شيئاً قبل أن يزيد الفساد أكثر وتنتشر السرقة أكثر، فالغلاء وقلة فرص العمل والجوع ، تصنع بالإنسان ما هو أبشع من السرقة.

2008-03-12T13:59:00.000-07:00

يوميات ولاء: بحب السيما...وأنا كمان

كتبت: ولاء الشملول
لا أدري سر الانتشار الواسع للفيلم الذي أثار جدلاً كثير على الفضائيات خلال الأيام القليلة الماضية، والحقيقة أن جدلاً ولغطاً كثيراً أثيرا حول هذا الفيلم ورقابة توقفت كثيراً أمامه ووافقت على عرضه بعد 4 سنوات من تجميده ، وبعد مناقشات مطولة وبعد وضع عبارة"للكبار فقط" عليه شرطاً لعرضه، وجلسة للجنة مشكلة من نقاد مسلمين ومسيحيين للحكم عليه هل يسيء للمسيحيين أم لا.ثم خرج للجمهور في يونيو 2004 مثيراً صدمة بين الجماهير خاصة المسيحية منها.
فالفيلم يعرض لحياة أسرة مسيحية عاشت في شبرا أحد أعرق وأشهر الأحياء المصرية والذي يضم أكبر تواجد للمسيحيين بمصر خلال الستينيات .
وما أثار حفيظة عدد لا بأس به من مسيحيي مصر خاصة من الشباب الذي تجمهر أمام الكاتدرائية المرقسية بالعباسية وهتف ضد الفيلم ، أن مؤلفه هاني فوزي يعرض لعلاقة شديدة الحساسية قلما نعرض لها في أفلامنا العربية وهي علاقة الإنسان بالله ، وعلاقة الإنسان بالسلطة من ناحية أخرى ،فهو يعرض رب الأسرة (عدلي) والذي قام ببطولته باقتدار محمود حميدة شخصية شديدة التطرف ، فهو يعبد الله ويصلي ويتصدق ويساعد الطلبة الفقراء من جيبه خوفاً من الله فهو لا يحبه بل فقط يخافه، وهو ما تجسد في مشهد على لسان عدلي متوجهاً للسماء: (أنا عمري ما حبيتك..أنا نفسي أحبك كأنك أبويا.) وهو المشهد الذي يعتبر خلاصة وأهم مشاهد الفيلم على الإطلاق.
ويتطرف عدلي أكثر بتحريمه الفن والسينما إطلاقاً في حين يطالبه ابنه الصغير نعيم بالذهاب للسينما باستمرار، كما يصل به الأمر للاعتقاد أن الغرض من علاقته الجنسية بزوجته نعمات (ليلى علوي) هو الإنجاب ، وأنه لا داع لاستمرارها بعد إنجابهما طفلين فعلاً. مما يدفع به إلى تحول العلاقة الحميمية بينهما إلى مجرد أداء واجب وإهمال متعمد من جانبه ، مما أدى بنعمات بطريق غير مباشر إلى خيانة زوجها ! وهو أكثر ما أثار من ثار من مسيحي مصر ضد الفيلم ، ودفع بالمحامي المسيحي الشهير ممدوح نخلة برفع قضية لوقف عرض الفيلم ، ولا أدرى ماذا يمكن أن يكون عليه رد فعله لو كان المؤلف والمنتج والمخرج مسلمين !
ولعل النقد الموجه لمشهد تقبيل إدوارد لمنة شلبي في برج الكنيسة في محله تماماً ، فعلاوة على عدم منطقيته فهو مشهد مستفز فعلاً لأي صاحب دين ، وإن كتبت بثينة كامل تروي أن فتاة مسيحية روت لها موقفاً مشابهاً وقع فعلاً ، إلا أنه حتى مع إمكانية حدوث المشهد في الواقع ، فليس من اللائق تمثيله وعرضه في فيلم سينمائي.كما كان مشهد التعارك في الفرح في الكنيسة مبالغاً فيه ، وكذلك مشهد العزاء .
والحقيقة أنه كما يوجد مسيحيون لديهم هذا الفهم القاصر للدين وهذه العلاقة المبتورة بالله ، فإن كثيراً من المسلمين لديهم نفس الفهم المشوش ، والأسرة التي نسج الفيلم حولها الأحداث كان يمكن جداً أن تكون مسلمة فالعلاقات الإنسانية في الفيلم وطبيعتها لا علاقة بكون الأبطال مسيحيون.ولو طبقنا نفس المنطق فيمكننا أن ندعي أن فيلم اللمبي مثلاً يسيء للمسلمين باعتبار أن شخصية اللمبي مسلمة!
وعودة للفيلم الثالث لمخرجه أسامة فوزي فأفضل ما فعله هو استخراج منطقة مشاعر وتعبيرات جديدة من محمود حميدة واستطاع توظيف الطفل يوسف عثمان بشكل ممتاز للقيام بدور الطفل المحب للسينما ، ولكنني أرى أنه سقط بعد تجربته الأخيرة الرائعة "جنة الشياطين" ، فمشاهد جنسية كثيرة كان يمكن الاستغناء عنها دون الإخلال بدراما الفيلم ، وجاء التصوير خالياً من أي لمسات فنية حقيقية، وإن عبر الديكور عن الفترة الزمنية للفيلم ، وجاءت الموسيقى رقيقة متناسبة مع المشاعر التي حفل بها الفيلم.
بحب السيما فيلم أثيرت ضجة عارمة حوله ربما لأنه كان صادماً في عرض نماذج مسيحية سلبية لأول مرة في السينما المصرية ، والحقيقة أنني توقعت من مخرج مثل أسامة فوزي أن يمتعنا بشريط سينمائي ممتع كما فعل في جنة الشياطين الذي أعتبره أفضل أعماله حتى الآن ، ولكن يبدو أن الضجة التي أثيرت حول الفيلم أضرت به أكثر مما نفعته فكان التوقع يفوق الواقع فعلاً.ولكن يبقي للفيلم أنه خاض في منطقة جديدة تقريباً علينا .

2008-03-11T13:30:00.000-07:00

في السعادة والحب

*ما معنى أن تكون سعيداً؟
-أن تنسى الألم .....بعض الوقت...!!
*الحب .....قدرة خاصة جداً ...يدعى الكثيرون أنهم يمتلكونها ،ولكنهم لا يعرفون عنها سوى حرفين ....فقط..!!
*لم أجد من هو أكثر منى سعادة …..و أيضاً لم أجد من هو أكثر ألماً…!!
*لحظات السعادة …لا تختلف كثيراً عن لحظات الألم….فكل منهما يصنع الإنسان…يصنعه بحق..!!
*أجمل ما فى الحب ...أنه بلا منطق ...!!
*لا أعرف من أين يأتى الحب ....رغم أننى دائمة النظر إلى السماء...!!!
*ليس مهماً أن تكون سعيداً ...المهم أن تشعر بقيمة هذه السعادة....!!!
*الحب هو :عملة لها وجه واحد ....هو الحب نفسه ......وهى تصلح للتداول فى كل زمان و مكان....!!!!
*لا تتردد فى اعطائه للآخرين ...فقط تخير من تعطيهم إياه ...هل عرفت ما هو؟....أنه الحب!!
*أتمنى أن نكون معاً ...أتمنى أن تكون بداخلى .... أتمنى ألا تتركنى أبداً ....أيها الحب.!!
*لا تعتقد أنك وحدك من يمتلك قلباً ....فحتى الجماد يمكنه أن يحبك...!
*السعادة هى أن تعيش حياتك ...بدمعة و ابتسامة...!
*الحب هو الحياة ...والموت هو أن تفقد الحياة..!!
*ليس بالخبز وحده يحيى البشر ...فبالحب و الأمل يطول عمرهم ...!!
*لن تستطيع أن تمنح حبك لغيرك ...ما لم تمنحه لنفسك اولاً...!!!!
*أنت وحدك فى الحياة ...لا شىء ...الحب وحده فى الحياة ....كل شىء!
*لا تبحث عن الحب فى قلوب الآخرين ......ما لم تجده فى قلبك أنت أولاً!
*أنت لا تمتلك شيئاً فى هذه الحياة ...وحتى قلبك ..ربما تجد من يستولى عليه!

2008-03-11T13:26:00.001-07:00

*أنت…

إليه وحده...
ليست مبالغة أن أشبهك بالنور ...
ألست كذلك...؟!
*********
أنت أول شخص أعرفه …
أقصد أول كائن روحانى أعرفه...
كائن لا تقو المادة مهما امتدت على احتوائه...
كائن يسع العالم بأسره...
بل الوجود ... بكل موجوداته...
وكيف لا...وقد ساع قلبه الله؟!
أول كائن نورانى أقابله فى حياتى…
فكل النور الذى يضيىء قلبه...
أنار لى أنا أيضاً...
وللكثيرين معى...
طاقات نور وجدتها أمامى...
متألقة...
منتظرة منى اشارة واحدة...
منتظرة منى لحظة البدء...
لحياة جديدة...
مختلفة

أنت القابع فى نفسى...
انت الكائن فى روحى...
انت الداخل فى نسيج حياتى...
أنت المتصل بذاتى...
كيف يمكن أن يسعك يوماً...
قلب بشر؟!

"تمت بحمد الله"

ولاء الشملول
الاثنين:5/6/2001

2008-03-11T13:24:00.000-07:00

كلمة
إننى بحاجة إلى لفظ جديد
بحاجة إلى كلمة جديدة من قاموس لا يعرفه البشر
من أجلك ...أنت
كلمة تستطيع وصفك ...أنت
كلمة مثلك... نادرة
ليس لها مثيل فى لغات الأرض المحدودة
كلمة تقو على وصفك
كلمة يمكنها أن تحمل صفاتك التى لا توجد على وجه الأرض ألا فيك أنت
كلمة يمكنها أن تصف كل حبك ومشاعرك وهواك لى أنا
كلمة تستطيع ان تحول كل حنانك واهتمامك بى الى حروف
كلمة تستطيع التعبير عن كل ولعك وشغفك بى
كلمة يمكنها اختراق حاجز اللغة
وجمود الكلمات
وتحجر الحروف
عند معاني ثابتة مقيدة عاجزة
عن البوح
كلمة تستحق ان تصفك
كلمة مختلفة
كلمة يمكنها ان تقول لى وللعالم كله من هو هذا الكيان المختلف
من هو هذا الانسان المتفرد
المتحرر من كل قيود بالية
كلمة يمكنها ان تقول من هو هذا الفارس العبقرى
فى حبه واهتمامه وحنانه ومشاعره ودفء كلماته
من هو هذا البطل الحقيقى الذى احتل فؤادى حتى الأعماق ولم يترك مكاناً لغيره
من هو هذه الكتلة البشرية من اروع المعانى والقيم والمشاعر
كتلة متلاحمة بقوة
قوة الفرسان
الرجال بحق
كلمة مثلك أنت
وهل يوجد أحد مثلك؟
*****
إننى بحاجة إلى كلمة تنقذنى من كل هذه الألفاظ الضعيفة الواهنة التى لا تقو على التعبير بصدق عنك
يا ...أنـــا...
يا كائناً بداخلى منذ لحظة ميلادى
دون أن أعلم
أين هى هذه الكلمة؟
أريدها الآن
أريد أن أناديك بها
أريد أن أطلقها عليك
أنت وحدك
كلمة لا تطلق على سواك
أنت وحدك
كلمة لم تطلق على أحد من قبلك
ولن تطلق على أحد من بعدك
كلمة تكون ملكك الخاص
مثلما قلبى ملكك الخاص
******
اننى بحاجة الى هذا الكلمة
وسأظل أبحث عنها..وأفتش فى كل مكان
سأبحث بكل طاقتى التى استمدها منك
وسأبحث بكل حبى لك وشوقى اليك
سأبحث بكل ما مشاعرى وقلبى وعقلى
سابحث كى اجد لك كلمتك الخاصة
وسأجد هذه الكلمة
فى مكان ما وقاموس ما سأجدها
لأطلقها عليك
أنت وحدك

تمت بحمد الله

ولاء الشملول
فجر 30/10/2004
16 رمضان 1425

2008-03-11T13:22:00.001-07:00

سؤال...!

ألم يخبرك القمر عنى شيئاً؟
ألم تفعل النجوم؟
ألم تسأل أنت الشجر عنى؟
يا ليت كلماتى تستطيع النهوض من بين الصفحات وتأتى إليك
كى تخبرك عنى
وكى تهمس لك بكل ما يعتمل فى صدرى ولا أقو على البوح به
يا ليت المطر يخبرك عنى
ويا ليت النجوم تنطق لتخبرك عن سهرى معها وجلوسى الطويل بصحبتها هى والقمر
فكثيراً ما سهرنا معاً نحن الثلاثة القمر والنجوم وأنا
وتحادثنا كثيراً عنك
وأخبرت أنا النجوم بكل شىء عنى -أقصد عنك- فأنا لا أجد فارقاً بينى وبينك فحين أحادثها عنى فأنا أحادثها عنك لأنني منك وأنت منى
وحين حادثت النجوم انتبه القمر وجلس يستمع لكلامى وهمسى
ولم أخجل
ولم أترك شيئاً إلا وقلته عنك..وعنى...
والقمر جالس يستمع ويرى
كل الحب والشوق فى كلماتى عنك
ألم تخبرك النجوم؟
ألم يفعل القمر؟
ألم تسال أنت الشجر؟
******
ألم تشعر كم تغير الشجر منذ جلست بجواره يوماً وأخبرته عنك؟
ألم ترى كيف كبر وزاد ورقه واينع؟
ألم تلاحظ صحوته القوية بعد أن أوشك على الذبول؟
لقد أخبرته عنك
فعاد إلي الحياة من جديد
بعد أن كاد يموت
يا ليته يخبرك عنى
**********
ويا ليت المطر يخبرك عنى
قطرات المطر
أكسير الحياة المتألق المنبعث من السماء
وحب كبير ترعرع فى قلبى من زمن
أنت تعرف كم أحب المطر
وكم أشتاق إليه طوال العام
وأنتظره طوال العام
أنت تعلم جيداً
أننى أحب المطر
ولكن ليس مثلما أحبك
فأنا لا اعرف مدى حبى لك
ولا أعرف كيف يتسع قلبى الصغير لك أنت
فأنت بحاجة إلى قلب له مواصفات خاصة جداً كى يتسع لك
وبحاجة إلى لغة خاصة للتعبير عنك.. ومعك
ولا اعرف كيف يمكننى أن أترجم حبى هذا لكلمات
محدودة... لا تتسع هى أيضاً لك
هل تعرف أنت؟
******
المطر مرة أخرى
لا أستطيع أن أتحدث عنه مرة واحدة
انه عشق خاص جداً
أتمنى أن يحمل مشاعرى إليك
هذا الكائن اللؤلؤى الذى ينعشنى ويدفئنى فى ليل الشتاء البارد
لقد أحببته معك من لحظة ميلادى
فقد ولدت مع المطر كما تعلم
انه رسول الحب
ورسولى إليك
******
لم تخبرك النجوم
ولم يخبرك القمر
ولم يخبرك الشجر
ولم يخبرك المطر...
سأخبرك أنا
إننى أ....
حـــ...
بــــ...
ك...
أحبـــــــــــــــــــك

تمت بحمد الله
ولاء الشملول
فجر 3/11/2004
20 رمضان 1425